18_五嶽一奇_玉翎燕

一八

　　閑雲闔眼凝神，仔細傾聽，聽來容顏霽開，暗自頷首。最後說道：「少林歷代掌門，對於本派七十二種秘技，必能精通數種以上。但是，還必須有一種獨樹一格的絕技，而這一項絕技，必須不在本派七十二種絕技之列，系由本人精心獨創。」

　　閑雲老和尚突然毫無由來地談起少林寺的規律，祁靈雖然是熟讀經書的飽書之士，對於這些事，不僅不知，更少聽聞，所以只有閉口傾聽，而且是聽得異常有趣。

　　閑雲老和尚微微闔閉著雙目，似在沉思與回想，卻又緩緩地說道：「這種絕技除了上代掌門，別無第二人知曉，等到後來，再傳給親傳弟子。所以，少林寺領袖武林，奇才輩出，外人只知道這是七十二種秘傳絕技，獨步武林，又有誰知道這是各代歷屆掌門人，都有精心潛修之創見，才能在日月交替之中，維持名聲不墜。」

　　祁靈聽在心裡，引起極大興趣，他忘記了方才老和尚如此接二連三地追問大白鶴撲擊的情形，倒是興致勃勃地問道：「弟子冒昧敢問老前輩，你精心苦練潛修的絕技，可否能為弟子一廣見聞？」

　　閑雲老和尚突然一睜雙眼，兩道光芒倏地一閃，頓使人覺得他豪氣大增，英氣蓬勃。接著高聲朗喧一聲佛號，吟了兩句：「乘槎過海浪潮急，舞袖淩空風送平。」

　　祁靈本是詩、詞、歌、賦件件精通，可是對於老和尚突然朗吟這兩句似詩非詩，似偈非偈的詞句，倒是無法領悟，莫知所雲。

　　閑雲老和尚沒有注意祁靈納悶的情形，只是低沉下語氣，略有傷逝過去的情緒，緩緩地說道：「老僧生性不求攻人，但求避攻，在躲閃一著上，費盡心機。少林絕技七十二種，幾曾注意純閃無攻之道？於是十年時光。總算略有所成，老僧從習得的少林絕技攻招當中，獨創四招淩空躲閃的功夫。此種功夫攻人無術，而躲閃卻變化萬千，出人意表。」

　　祁靈一時觸動靈機，輕輕若有所悟地「啊」了一聲。複又輕輕地說道：「老前輩就以這四招神奇妙絕的淩空閃避招術。獲中掌門之選。」

　　閑雲老和尚低喧佛號，闔眼無言。

　　祁靈緊接著又問道：「弟子斗膽揣測，老前輩方才朗吟的兩句詩，是含有這四招淩空閃讓的神韻麼？」

　　閑雲老和尚突然從蒲團上站起身宋，隨意吟道：「乘槎過海浪潮急，舞袖淩空風送平。」

　　剛一吟罷，猛一見他腳不點、腰不擰、肩不晃，就在洞中平起數尺。悠悠忽忽突然一縮小腹，向前一躬身腰，雙腳起處，人像泛舟一葉，操槳水面，飄然閃開。祁靈看在眼裡，驚叫出聲，閑雲老和尚這樣一展身形，分明是和祁靈敘述躲閃白鶴撲擊的那一招式，如出一轍。所不同的，只是，老和尚的身形是那樣悠然飄忽，卻又奇快絕倫。顯不出一點匆忙，不帶一絲火氣。

　　而且，在蹬腿之後，快如電閃的身形，卻是起伏不停，倒是真像扁舟在海，風狂浪急的情形。

　　還等不到祁靈驚叫出聲，閑雲老和尚忽又雙掌一撐，雙袖齊拂，腰間一擰，閃電一個反旋，本是疾速後閃的身形，就在如此一撐一旋的瞬間，身形頓穩，淩空扯平，像是扯起一幡大旗。在那裡飄動。

　　從老和尚朗聲拔空而起，到揮袖淩空扯平，而飄然下落坐落在蒲團之上為止，也不過是一錯神之間的事。在這一錯神之間，老和尚在方圓兩丈有餘的石室裡，淩空遊動一匝，而且，變化多端，起伏不定的極盡躲閃之能事。

　　祁靈看在眼裡，既驚異老和尚的舉動，又仿佛想透了老和尚的用意。如此兩種意念不同，反而使得祁靈呆坐在一旁，怔怔地說不上話來。

　　閑雲老和尚神色不變，氣息如常地坐在那裡，望著祁靈說道：「祁施主！你看老僧方才的身形，是否與你倉惶之間躲閃白鶴襲擊的形式，略有相同之處？」

　　祁靈連忙應聲說道：「若論身形，如同一轍。只是老前輩動靜之間，動如脫兔而靜又如泰山，動靜難以捉摸，不帶一絲看來是勉強之意。」

　　閑雲老和尚微微一笑說道：「變化不同，速度不同，那是屬於功夫，功到自然成；舉手抬足，擰腰縮腹，那是屬於架式，架式系來自智慧與經驗。祁施主！方才老僧一演四式，就是：乘槎過海浪潮急，舞袖淩空風送平。」

　　祁靈在心裡一直有著一種若有所悟的意念，一時卻又無法順理成章的說出。如今老和尚如此一說，正是解開了祁靈心中這似解未解的結。當時不覺脫口說道：「老前輩浸淫十年，精心創見，得以獲致掌門之位，就是方才那四招麼？」

　　言下之意，既然這四招是如此神奇妙絕。為何與我祁靈絲毫不諳武功的人，倉惶之間，手足忙亂之時，所表現的身形，如同一樣？只不過這幾句話，祁靈臨時縮口，沒敢問出來。

　　閑雲老和尚輕輕哼了一聲，忽又抬起頭來，望著祁靈說道：「老僧有兩點用心，關係施主今後，至深且钜，才不惜露出這四招獨自創研而成的招式。老僧這點用心，祁施主盼能以慎重嚴謹之忱，細心揣摩。」

　　本來祁靈心裡確有一些奇怪甚至是好笑的感覺，雖然他沒有絲毫一點輕視嘲笑的心理，總是覺得少林掌門的絕技，不應該如此見面不如聞名。如今一聽老和尚如此一說，正觸及祁靈那種心理，頓時臉上一紅，在蒲團上肅然正襟而坐，說道：「弟子敬聆老前輩高論。」

　　閑雲老和尚嚴顏而坐，絲毫不苟地說道：「大凡天下事，惟有在平凡不足道中，才能創出神奇；惟有在簡易中才能求得繁複無邊的變化，武功亦然。這是習武之人，人門先應有的認識。

　　舍此。徒好高鶩遠，不從平凡簡易中下死工夫，絕無大成就可言，祁施主自幼飽讀詩書，必能深自體察這種道理。」

　　祁靈頓時滿心惶恐，愧意遽生，慌忙說道：「圓難於易，為大於微，古訓亦然。」

　　閑雲老和尚點頭說道：「論事理之功，儒釋道雖異典而同工，只是各家修煉的意境各有選擇不同而已。這正是儒家所說的『圖難』的道理與『為大』的真諦。」

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