逍遙遊(26)_溫瑞安

二六

　　方歌吟大喝一聲，一招「漫天風雪」，化作劍花，護住全身要穴，搶掠入車！

　　此時他的劍法、內力、輕功、雜學、基礎，為宋自雪、嚴蒼茫、桑書雲、宋雪宜、祝幽、沈悟非等之調教與玉成，皆臻武學高峰，但「武林孤子」任狂若在車中，以上次他隨手奪劍的聲威而論，方歌吟如此搶登，只怕還是凶多吉少的；可是，意外的是，這一回，他居然平安無事，落在車中，放眼一望，車外血光隱動，車內幽暗一片，聲色全無，不再有那一雙狠辣熾熱的眼睛。

　　任狂竟不在車上！

　　──他去了那？

　　──聽說血河車上有武功，任狂沒有理由不護車？

　　──就算他武功高絕，不貪圖血河派武功，但血河車亦代表武林中權威，決無可能無故放棄的。

　　──若說任狂本已學成血河車武功，又為何不毀去此車？有誰，可以逼走任狂？還是任狂自己因為重大的事……而任由血河車狂轡中原，馳騁血河？

　　為什麼？

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　　方歌吟不知道。

　　但他在血車之中，只覺一陣又一陣的悚然。

　　他感覺到血車之中，有一股逼人的恐怖，而血車外的鮮紅赤色鏤雕，映在雪地上，更有一種吞人的氣勢。

　　馬嘶，狂馳，雪花自輪軸濺起，雪泥飛揚。

　　然而方歌吟好像在每一個轉彎角處，俱看到近百年來的武林高手，忠魄冤魂，在車前過處灑血、仆倒、浴血、慘嚎的恐怖景象。

　　馬狂騁，似永不疲乏，而且不需也不容人驅使。

　　誰使牠們狂奔不已？

　　──魔還是神？

　　方歌吟覺得不寒而悚。

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　　但他沒有離開血河車。

　　他不是為了血河派的武功──他甚至沒有去搜索，車上有沒有血河車的武功。

　　──他乘坐此車，只求能早一日趕到恒山。

　　恒山的大錯不能鑄成。

　　桑小娥不能落髮。

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　　馬激馳。

　　這是武林中公認的至寶，也是極高的權威，然而隨時都會死亡的方歌吟，卻駕著它奔赴他心所屬的人那裡去。

　　不為什麼──只為不造成一個遺恨。

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　　生要能盡歡，死要能無憾。

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　　窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣、負青天，然後圖南，且適南冥也。

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　　於是經過了太原古城，到了五台山下。

　　＊＊＊

　　山西五台，是唯一見於佛經的名山，歷代出過不少顯、禪、密三宗的一代大師，以及譯經大家，和來自印度、錫蘭等各國的高僧之朝禮。

　　五台山在山西東北，周圍五百餘里，五峰高聳，頂少林木，故稱五台。五台是佛教聖地，有各式各樣的寺院，如望海寺、法雷寺、顯通寺、大孕靈鷲寺、五廊廟、碧山寺、菩薩頂、鎮海寺、龍泉寺、塔院寺，盛時五百餘寺，現尚存近百。

　　方歌吟到了五台一帶，他當然不要也不想上五台山，只是想取道龍泉關，以上恒山。

　　但他就在此處，被人追趕。

　　他在道間急馳，陡地小徑處策馬衝出一人，吆喝一聲，打出一把暗器。

　　血車駿馬宛若神物，驟然加快，沙塵滾揚，暗器打了個空，那人一勒轡，策馬追趕，血馬已與之拉近了五六丈的距離了。

　　那人錦衣白馬，鞭馬急追，赫然就是「無情公子」嚴浪羽。

　　嚴浪羽瞥見車中人居然是方歌吟，也大為震訝，一呆之下，血車已拉遠了七八丈距離。

　　嚴浪羽怒吆狂追，但一方面亦心中暗自畏懼，他座下的白馬雖駿，又怎及這八匹黑馬的神勇，便已愈落愈遠去。

　　正在此時，忽然「的」地一聲，方歌吟耳目靈敏，即刻回頭，只見一隻手，筋肉賁漲，已搭住了車沿，眼看就要藉力扳上來。

　　在這一剎那間，方歌吟本可出手，但他沒有出手。

　　他心中不忍。

　　──這人是誰，他還不曉得，但在馬車急奔如此時出手，那人一旦被迫落車下，不死也重傷，又何忍於此？他一錯愕間，那人已「嗖」地盪了上來，「嘿嘿」一笑，得意至極。

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