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三〇


  唐甜這下可沒話說了。

  梁斗向她道:「你也不必難過,你要害襄兒的原因,我可以猜測一二,唐姑娘……令姨唐方的成就,不是妒忌就可以換取的……唐女俠是人間絕色,她在古城一戰,不惜棄家而赴結義神州,不輟不捨尋覓蕭秋水……都非凡人能為的,嫉妒,只會害了你……」

  唐甜聽著,雙頰發燒,掛下兩行珠淚來。

  梁斗輕歎了一聲,沒有再說下去,在旁的地眼,卻忍不住合十「阿彌陀佛」了一聲,深歎道:「女施主,你今番墜入煩惱妄心之劫中矣;還不快快回頭。」忽然睜目,目中神光暴射,喝道:「苦海無邊,回頭是岸!」

  唐甜被這一喝,震得一震,眼淚簌簌而下。

  接著人也不由自主,對地眼大師跪了下來。

  ***

  地眼大師與天目神僧,原為南少林寺兩大寺監之一,他兩師兄弟的武功,僅在掌教和尚大師之下,兩人的指法指功,更是一時無儔。

  只是在浣花溪畔,跟「權力幫」第三號人物柳隨風一役中,天目、地眼勇奮力戰,雖與和尚大師等先後戮力擊倒柳五,但天目也在是役捐軀,該役中,和尚、方丈、天目神僧俱歿,南少林寺中,便以地眼大師馬首是瞻。

  但是武林中在那一陣子的變動,十分動盪,地眼在當時雄心勃勃,立志要復興少林派,而且借自己在江湖上的威名,來統領各大門派,成為抗金及打擊黑道人物的主力,所以墮入武林紛爭之中,以致跟武當派大水老人祭無朋等主辦當陽擂台,結果一慘死一受辱。

  旋又因勘不破武林中的「武無第二」之心,在燕狂徒、蕭秋水闖嵩山時再度受挫。

  惟那次燕狂徒、蕭秋水一老一少離嵩山後,地眼大師亦心灰意懶,離開北少林,既未返福建,卻雲遊各處,在苦行中悟佛道,他在一路上端視人民疾苦,頓生大慈悲心,跟以前尚武好殺的性情,已大是不一。

  恰好他在路上逢著「一生好與名山遊」的大俠梁斗。梁斗一生,喜與市井豪傑相交,放著個「梁思王爺」名位富貴不理,常存平常心,遊歷人間,而又在這段時間內,憑了他偉大的人格,創悟出比「劍王」齊名時更神妙的刀法。

  梁斗本就是通儒學、悟佛道的人,與大徹大悟的地眼一見如故,兩人結伴而行,一路上,在武功上互相切磋,在學問上互相詰摩,相交莫逆,這些日子來,也不知為民間作了多少行俠濟世的善事。

  而地眼大師原有的戾氣,亦因佛光普照而除盡。

  再加上大俠梁斗那博大寬宥,溫和謙沖的胸懷,更使地眼除了作為一個一個難得的武林高手外,更是一個得道高僧。

  所謂「一理通,百理明」,地眼心情遞變,一心不亂,反而能領悟了天目大師所學的指功,以及少林派的幾種絕學。所以地眼大師竟成了少林現存高僧中,唯一諳「多羅葉指」、「般若指」、「阿難陀指」、「金剛指」法的人。

  當然,一代奇僧天正大師的「拈花指」,地眼尚不能同時妙悟。

  ***

  地眼見唐甜委然跪下,兩鬢秀髮捲垂,神情凄傷,楚楚動人,心裏起慈悲念,便柔聲道:「阿彌陀佛,女施主,你今日墮入苦海,全因不曉戒字,而生妄心,而生嗔念,只要能『戒』,必定可以恢復寧定之心;法性空寂,法相如幻,女施主一定要以金剛之志,破除妄念。」

  唐甜抬起淚眼,惶然問:「我敢問大師,我如何戒始?」

  地眼道:「一切佛法無不是戒,戒是學佛之根。要常思己過,要心存誠厚,然後要定。定是正定,世人病根,在終日動亂,必須以定來對治,故佛說一切法,無不在努力修定,然後能慧,慧是慧照,惟智慧觀照,方能去妄,破除分別心,故佛說一切法,無不以慧為導。」說罷合十又道:「『戒』如防賊,『定』如纏賊,『慧』如殺賊,到末了不防不纏不殺,阿彌陀佛,善哉善哉。」

  說完之後,這老僧闔起凌厲的雙目,在暮色裏,宛如一座森峭的大山。


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