武林三絕(291)_梁羽生

二九一

　　他們邊走邊談，不知不覺已經回到拉薩城中，天色剛剛入黑。

　　天色雖然入黑，但寺內寺外，處處燭光，明如白晝。在那座石碑底下走過的人，也仍然是如谷飛霞日間所見那樣，不論男女老幼，都爭著擠上去摸一摸石碑。

　　上官英傑十多歲時，曾經跟師父到過一次西藏，懂得一點藏語。問一個藏族老人，方始知道他們為何如此。

　　原來在西藏人中間流傳著這麼一種說法：這座石碑會幫助不得意的人。做生意的人清早摸一下碑身，那一天就生意做得順利；牧人摸一下碑身，那天的牛羊不會丟失；種田的摸一下碑身，莊稼會長得茂盛；小學生摸摸碑身，那天准會背書，……總之誰人摸過石碑，那一天就會無災無難，各事稱心。

　　上官英傑把這傳說告訴谷飛霞，谷飛霞笑道：「如此說來，文成公主在西藏人的心目中大概和觀音菩薩差不多。」

　　上官英傑說道：「你說得不錯，每年碰上文成公主的誕辰，布達拉宮的活佛也要來給她進香的。不過在咱們來說，咱們看重的是漢藏兩族的友誼。」

　　谷飛霞點了點頭，說道：「不錯。一千年之前，漢人和藏人就是親戚了。這座石碑正是漢藏友好的見證。」

　　他們摸過了「舅甥和盟碑」，見時候還早，就踏進大昭寺觀光。

　　寺門前長著兩株古柳，來大昭寺進香的西藏人，都先用頭頂頂一下古柳，表示敬禮。

　　上官英傑知道谷飛霞好奇，不待她問，他即給她解釋：「相傳這兩棵古柳是文成公主栽植的。有個神話還說，那是文成公主的頭髮長成的。藏人尊敬文成公主，把這兩棵柳樹稱做『公主柳』，頭頂柳樹，是表示尊敬的一種儀式。」谷飛霞道：「原來如此。」當下和上官英傑也跟著照做。

　　大昭寺有文成公主的塑像，正殿的「金頂」，卻是塑著兩隻羊。

　　谷飛霞好奇心起，不禁再問。

　　上官英傑說道：「相傳大昭寺和小昭寺都是文成公主親自相度地形，審定建築模制，督工興建的。大昭寺的舊址原是一處湖泊，施工前曾用山羊運土填平。所以這個寺的藏名叫做『日阿薩出朗組康』，意即『山羊運土的幻異寺』。」

　　谷飛霞道：「此地有關文成公主的傳說真是不少。」

　　上官英傑道：「還有呢，你注意到大昭寺的廟門沒有？」

　　谷飛霞道：「我看不出有什麼特別。」

　　上官英傑道：「西藏的一般寺廟，大門都是朝南開的，只有大昭寺向西，小昭寺向東。」

　　谷飛霞想了一想沿途所見的寺廟，果然如此，問道：「這裏面也有什麼講究麼？」

　　上官英傑道：「據說是因文成公主好佛，所以把大昭寺的大門開向西天佛地。而她又十分思念家鄉，所以把小昭寺的寺門開向東方。」

　　瞻仰過文成公主的塑像之後，上官英傑說道：「正中那座佛殿還有一尊釋迦牟尼的佛像，據說是文成公主從長安帶來拉薩的，要不要進去看看。」

　　谷飛霞道：「既然來到，那就隨喜一番吧。」

　　他們跟著人流正在擠進去的時候，上官英傑忽地停了腳步，谷飛霞未及問他，已是給他拉過一旁。

　　谷飛霞悄悄問道：「你可是又發現了什麼『朋友』嗎？」

　　上官英傑在她耳邊道：「有兩個哈薩克人在裏面說話，雖然我不認識他們，他們說的卻可能和咱們有關。」

　　谷飛霞聽得懂回疆的哈薩克話，仔細一聽，只聽得一個人說道：「二山主不會這樣快來的，但大山主卻可能這兩天來到。」

　　另一個道：「那可不妥，大山主不宜在這個時候離山。」

　　「不過，要是大山主來到，倒是更容易對付那小子了。」

　　「那小子有人對付他的，你不用擔憂。但要是大山主也來，反而不妙。」

　　「那麼咱們趕快回去，要是他已經下山的話，咱們可以在路上截他。」

　　這兩個人一面說一面擠出來。上官英傑心裏想道：「我不認識他們，他們可能認識我。」不想在大昭寺惹事，於是只好放棄再聽下去。先這兩人出寺。

　　此時已是二更時分，街上的行人已是少得多了。上官英傑與谷飛霞拐入一條小巷，四顧無人，方始交談。

　　上官英傑道：「你聽出了可疑之處吧？」

　　谷飛霞道：「他們說的那個小子，想必就是你了。他們又知道已經有人在準備對付你，看來他們和那妖婦乃是一夥。」

　　上官英傑說道：「不錯。我看他們可能是宇文成都的手下。」

　　谷飛霞瞿然一省，說道：「對了。宇文成都本來是白駝山的二山主。他們說二山主即將來到拉薩，指的自必是宇文成都了。」

　　上官英傑笑道：「宇文成都要來，連占山也要來，我夠是多蒙他們看得起呢。」

　　谷飛霞道：「不過我有一點不明白的是，他們說的大山主，應當是指宇文成都的哥哥宇文子都，為什麼他們要說宇文子都若然也來反為不妙呢？」

　　上官英傑道：「白駝山可能會有什麼事情發生，咱們不必多花心思去猜測它了。」

　　谷飛霞說道：「對，當務之急，咱們還是回去先下手為強的好。反正咱們將來去大吉嶺也要經過白駝山的，那時再打聽也還不遲。」

　　說到此處，只聽得咚咚更鼓，正是敲了二更。街上的行人更少了。

　　他們穿過橫街小巷，回到那間客店，只見店門虛掩，但街道上冷清清的已是沒有一個人影。

　　他們按照原定的計劃，踰牆而入，準備逐間房間偵察。

　　不料越過兩重瓦面，正當他們要跳下院子之時，忽地聽到金刃挾風之聲，向他們當頭打下！

　　原來有兩個人埋伏屋頂，突然躍起，手中的兵器，似乎是根禪杖，雙杖齊擊，大喝一聲「下去！」說的是藏語。

　　幸而上官英傑雖然事先沒有發現他們，卻也並非亳無防備的。他人在半空，玉簫已是握在手中，反手一揮，用了一個「帶」字訣，王簫和一根禪杖一碰，把它帶過一旁，又恰好碰上第二根禪杖。

　　禪杖上掛有九個銅鈴，這是布達拉宮有相當地位的喇嘛才能使用的「法杖」。谷飛霞不知道，上官英傑則是知道的。聽得鈴聲，不禁吃了一驚：「怎的布達拉宮的喇嘛也來和我作對，這可有點麻煩！」

　　心念未已，腳尖已經著地。只聽得鈴聲叮噹，勁風疾起，又是兩根九環法杖橫掃過來。

　　上官英傑用個「卸」字訣，玉簫一點杖尖，把那股甚為剛猛的力道卸過一邊。谷飛霞的青鋼劍卻和另一根法杖碰上，杖上掛的銅鈴，給她削下一個，她的手腕卻給震得隱隱作痛。

　　谷飛霞大怒，一招撥草尋蛇，劍鋒沿著杖身徑削上去，要是那個喇嘛不把法杖拋開，手指非給削斷不可。

　　說時遲，那時快，屋頂上那兩個喇嘛就已跳下來了！

　　一根法杖向上官英傑淩空擊下，另一根法杖則從谷飛霞背後襲來，點她背後的風府穴。

　　這兩招都是攻敵之所必救，上官英傑的玉簫是件武林異寶，不怕和他們硬碰，當下一招「橫雲斷峰」，架開一根法杖，迅即又把另一根法杖帶出外門。

　　谷飛霞的青鋼劍卻是難以抵敵重兵器，只能以輕靈迅捷的劍法在閃電之間疾攻三招，和她對敵的兩個喇嘛，都是感到寒氣侵肌，劍光刺目，好像谷飛霞的劍尖業已指到他們的要害。

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