學達書庫 > 梁羽生 > 武當一劍 | 上頁 下頁
二一七


  無色道人站出來道:「向先生,貧道和你討教幾招。」

  不波立即說道:「這位向先生的心願本來是想和已故掌門的衣缽傳人比劍的,我雖然不是無相真人的弟子,卻是不歧的師兄,這場比劍似乎應該由我替代不歧,較為適當。」要知無色與不歧的年紀雖然相差不大,但無色卻是和無相真人同一輩份的。不波自告奮勇,用意其實是在於貶抑向天明的身份。

  無名真人暗自尋思:「不波和他比劍,是非敗不可的。但若由無色出場,輸了更沒光彩。」他昨日見過向天明的劍法,知己知彼,情知除非自己親自出馬,否則恐怕武當門下,無人能是向天明敵手。但自己是即將接任掌門的,在冊封儀式舉行之前,以自己的身份又的確是不宜出手。

  他正自躊躇不定,只聽得向天明哈哈一笑,說道:「你們兩位不必爭,不如並肩子上吧!」

  無色大怒道:「向天明,你以為你有劍聖之稱,就敢目中無人嗎?」

  就在此時,忽聽得有人說道:「師祖的這個約會,當然應該由我替代。師叔祖和大師伯,請你們不要爭了。」

  走出來的是一個眉清目秀的少年,年紀大約只有十七八歲。不是別人,正是耿玉京。原來昨晚他雖然給聾啞道人打得不省人事,但聾啞道人也只是要他「不省人事」而已,並沒將他打傷。不過經過這一場激鬥,耿玉京的元氣即使未是「大傷」,「小傷」卻是難免的了。

  向天明道:「小哥兒,你今年幾歲了?」言下殊有不屑之意。

  耿玉京傲然說道:「你管我今年幾歲,你應該問的只是我有沒有資格?」

  向天明道:「好,那麼我就問你,你憑什麼資格替無相真人踐約?」

  站在一旁的武當派首席長老無量道人忽地替他作答:「他名叫耿玉京,正是不歧唯一的弟子。年紀雖小,劍法倒是貧道已故的掌門師兄親自傳授的。」他以首席長老的身份,如此鄭重其事的介紹本派一名小弟子,倒似乎是恐怕向天明不肯接受耿玉京做對手似的。

  向天明道:「哦,如此說來,你倒是無相真人唯一的衣缽傳人了。」

  耿玉京道:「你這一問我倒是不好回答,我的劍法雖是師祖親授,但到底得了幾分真傳,那可還得待我和你比劍過後,由本門的幾位長老法眼鑒定了。」

  向天明也曾聽過東方亮稱讚藍玉京的天資穎悟,劍法非凡,但見他只不過是個十七八歲的少年,又怎能將他放在眼內,當下哼了一聲,說道:「這個約會本來是我和無相真人的約會,不管你是八十歲的老頭,或十八歲的小子,你替無相真人踐約,我就只能把你當作無相真人的替身了。這可不是當玩耍的,你明白我的意思麼?」

  耿玉京道:「我明白。你是怕別人說你以大欺小罷了。那咱們就把話說在前頭,你儘管全力以赴,我也不會對你手下留情!」

  向天明道:「好,有志氣,那就來吧!」

  無名真人並不知道耿玉京昨晚曾與聾啞道人交手之事,見耿玉京形容憔悴,只道他身經慘變,哀悼義父,以至影響精神,便道:「向先生,這個約會押後兩日如何?」

  向天明道:「為什麼?」

  無名真人道:「他素來極得師祖疼愛,如今來送師祖下葬,心中自是難免哀痛。而且於禮也似有不合。」

  向天明道:「真人此言差矣。第一,這約會是我和無相真人生前定下的,理當在他入土之前了結,這才能等於他親自赴約一般。而且,藍少俠既然是無相真人最疼愛的徒孫,他欲盡孝思,就正該把他的師門所學,在無相真人靈前施展,好讓真人知道他的得意徒孫劍術有成,方能告慰死者于地下啊!」

  無量長老點了點頭,說道:「這話也說得有理,玉京,你就當作是師祖親臨,看你比劍吧。」

  他這樣說法,等於給向天明補充了第三點理由:讓耿玉京在師祖墳前比劍是給了他無形的激勵了。

  無名真人聽得不禁皺了眉頭,但他可不能不尊重無量長老的身份,心裡雖然很不滿意,也只能止於皺眉了。

  本無大師忽道:「向施主,當年你與無相真人訂下約會,目的該是和他印證劍術吧。」

  向天明道:「不錯。不過,我是晚輩,印證二字改為討教,似乎更恰當一些。」反正無相真人已經即將入土,他也樂得謙虛一些。

  本無大師道:「既然如此,那麼你們這場比劍,是應該點到即止了。」

  向天明道:「本當如此,但刀劍不長眼睛,倘有誤傷,恐怕也只能各安天命了。」

  在場送葬的客人,差不多都是同情耿玉京的,聽了這話,不禁議論紛紛。有的說道,比劍就只該在劍法上定出輸贏,比招不比力;有的說道,誤傷雖屬難以避免,但若是令對方受到內傷,那就是用內力傷人,而不是失招的劍傷了。用內力傷人,就該禁止。有的還認為若是用內力把對方的劍震飛,那也應該禁止。

  本無大師念了一聲「阿彌陀佛」,說道:「誤傷難免,但似誤非誤之間,卻是很難判定的,老衲但求你們雙方都有與人為善之心,那就好了。」

  無名真人趁機說道:「是誤非誤,法眼難求。有此眼力者,無過於本無大師。這場比劍,就請大師做個公證如何?」

  本來這個「約會」,只是屬於私人性質的約會,與江湖上一般結有仇怨的兩派的比武之約不同。後者必須有個證人,前者則是可有可無的。但無名真人提出,本無大師亦已答允,向天明自是不能不尊重本無大師少林寺達摩院首座的身份,只好裝作「欣然同意」了。

  向天明拔劍出鞘,先對無相真人的棺材抱劍施禮。

  向天明行禮完畢,朗聲說道:「我自三十歲過後,從未用過五金所煉的刀劍。但今日我是來赴武當的掌門真人之約,倘若不用有形之劍,只怕是對前輩不恭。請各位識者見諒!」表面是對無相真人的尊崇,但一股驕矜之氣,卻也溢於言表。

  不過,他這話倒也說得不假。劍術練到了上乘境界,任何物件,信手拈來,都可以當作寶劍,甚至根本無須有劍在手,也可使出劍術。例如昨日他和西門夫人的「比劍」,西門夫人的「劍」是一根樹枝,而他的劍則只是一雙手掌。

  過鐵錚的好友秦嶺雲冷笑道:「裝模作樣,胡吹大氣。分明是因自己以大欺小,只怕勝之不武,不勝為笑,這才推到無相真人頭上。」秦嶺雲也是有名的劍客,當然應該算是「有識之士」,這話是有意奚落向天明的。在場的客人同情耿玉京者甚多,聽得此言,轟然大笑。

  向天明哼了一聲,說道:「我不與無知者計較,誰若不服,待這場比劍過後,大可來試試我的無形之劍是甚滋味。」

  秦嶺雲被他橫了一眼,怒氣上沖,說道:「比劍過後,你若不死,我第一個向你請教。」

  無量長老忙作調停:「請各位看在本無大師和貧道份上,別要節外生枝。」本無大師是證人身份,是以他特地把本無大師拉來加重自己說話的份量。那些起哄的人果然被他這話壓住,不敢喧嘩了。


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