牧野流星(122)_梁羽生

一二二

　　那老漢笑道：「廣慧法師和弄贊法師就是同一個人，『廣慧』是朝廷給他的封號。」

　　孟華一想弄贊法師的藏名尊稱是「彌羅覺蘇」，釋義是「恩澤廣及四方」，想必就是「廣慧」這個封號的由來了。暗暗好笑自己的糊塗，心中燃起了一線希望。

　　那小孩道：「爺爺，咱們出去瞧熱鬧吧，我的肚子也實在餓了。」

　　老祖父愛憐的撫摸他道：「好，好，要是見得著弄贊法師，那就勝於去禮拜帕巴魯庫贊的舍利子啦。」

　　孟華急於見著弄贊法師，趕緊在人叢中擠出去，到了外面，那個「宣撫使」趙廷祿帶領三個軍官剛好在他們這一群人的面前走過。三個軍官，孟華倒是認識兩個。

　　這兩個人就是曾經在柴達木途中和孟華交過手的那兩個軍官，一個名叫做葉谷渾，一個名叫做劉挺之。

　　孟華心裏想道：「聽丁兆鳴那廝所說，在宣撫使趙廷祿之下，有個參贊武官，名叫衛托平，是大內衛士外調拉薩的，武功十分厲害，想必就是這第三個軍官了。葉谷渾、劉挺之、衛托平並稱大內三大高手，而以衛托平居首，他們三人同在一起，我倒是要特別小心了。」

　　趙廷祿一行四眾在兩個知客喇嘛帶引之下，走向一條通向一座宮殿的長廊，看熱鬧的人群擠在長廊兩邊。孟華正在思量如何見得著弄贊法師，忽見葉谷渾睜大眼睛，兩道鋒利的目光向著自己掃來，好像在人群之中找尋什麼相識的人似的。孟華吃了一驚，只道已經給他發現。

　　此時孟華業已擠到前列，倘若躲躲藏藏，恐怕更會引起對方思疑，唯作鎮定，順著眼光瞧去。就在這一眨眼，隱約看見兩個背影隱沒人叢之中，有點兒像江上雲和金碧峰。孟華頗感詫異，心裏想道：「金碧峰也是曾經和葉、劉二人交過手的，他為什麼要冒這個危險，和江上雲前來布達拉宮，難道他們也是受了義軍之托了。」

　　人群忽又起了波動，嘈嘈雜雜的聲音就像煮沸了一鍋水似的：「瞧見了沒有，彌羅覺蘇露面啦！」「在那裏，在那裏？」「啊，他不是走出來給信徒摩頂祝福，他是在宮內迎接貴賓。」

　　孟華擠上一個石台，定睛看去，只見那座宮殿打開大門，隱約可以見到一個披著大紅袈裟的喇嘛降階迎接貴賓，不過一會兒，宮殿的大門又關閉了。孟華心裏想道：「雖然沒有機會接近弄贊法師，總算有了一點收穫。」要知布達拉宮的建築，將近一萬間房舍之多，要不是趙廷祿拜訪弄贊法師，孟華如何能夠知道他的所在。

　　不知不覺，日已西沉，懸掛在第十三層樓上的大鐘響噹噹的敲了起來，這是叫人們必須在天黑之前離開布達拉宮的鐘聲。不過一會，在宮內各處觀光禮佛的人都走了出來，像潮水一樣從東西南北八個打開了的大門「流」走。

　　布達拉宮每年開放一次，從未發現過有不守規矩的香客，是以宮中的執事喇嘛也從來沒有搜查過可能有人匿伏宮中，不出去的——廣廈萬間，觀光禮佛的人們數目亦以萬計，要搜也無從搜起。但想不到今年卻有一個人故意「犯例」了，這個人就是孟華。

　　那座宮殿後面，有幾棵高大的柏樹，孟華偷偷爬上一棵柏樹，俯瞰宮中情景。

　　宮中笙歌細細，人語喧嘩，當中一間客廳燈火通明，隱約可以看見正在舉行宴會，賓主盡歡的情景。

　　夜幕降臨，天已黑了。觀光禮佛的人們，此時都已走得乾乾淨淨。除了這座宮殿有喧鬧的聲音傳出之外，周圍一片寂靜。大概那些小喇嘛都忙著去打掃去了。

　　孟華暗自想道：「弄贊法師的住處雖然並不開放，那只是不許外人進去而已，和宮中什麼聖殿的『禁地』到底不同，爹爹是他的老朋友，我代爹爹進去拜訪他，應該不算是褻瀆神靈。」

　　由於沒有別的法子見到弄贊法師，孟華只好冒個風險，不管大內的三大高手都在裏面，大著膽子，在柏樹上一個鷂子翻身，越過宮牆，偷進宮內。

　　他不敢逕自奔赴客廳，心想：我且先找個地方躲藏起來，待趙廷祿這廝走了，我再出去找弄贊法師。

　　宮中大部分的小喇嘛在客廳伺候「貴人」，但也還有小部分的小喇嘛在外面穿梭巡夜，好在宮中屋宇寬闊，階梯很多，孟華借物障形，神不知鬼不覺的瞞過巡夜的喇嘛耳目，躲上了一座樓房。

　　忽聽得腳步聲響，原來宴會已告終結，弄贊法師正在帶領四個賓客走上樓來，正是朝著他躲藏的方向。

　　孟華暗自咒道：「討厭，酒醉飯飽，還不肯走。」孟華情知對方都是耳聰目明的高手，稍一不慎，就會給他們發覺，急切間無暇思索，躲進一間空房。

　　他是留神聽過房間裏毫無聲息的，踏進去忽見一個人迎面而立，雙眼炯炯有神的盯著他，把他嚇了一跳。那個人動也不動，孟華看清楚了，原來是個銅鑄的佛像。

　　藉著簷角掛的風燈，房間裏的景物依稀可見。兩旁牆上繪有許多壁畫，這種壁畫是孟華從來沒有見過的。作畫的藏族藝術家先用白綢粘在牆上，再在綢上塗上酥油，待乾後才作畫，這樣作上的畫，色澤歷久不變。孟華看的一幅壁畫正是一幅活佛宴會藏王的盛景。孟華心中一動，想道：「這恐怕不是普通的喇嘛的房間！」

　　心念未已，腳步聲已經來近，弄贊法師的聲音說道：「趙大人請！」隨即輕輕推開房門。原來孟華誤打誤撞，這間房間正是弄贊法師的靜室。

　　孟華無暇思索，只能躲在佛像後面，縮作一團。

　　趙廷祿等人踏進房間，並不就座，卻在佛像之前停下腳步。孟華吃了一驚，手按劍柄，只道他們已經瞧出了什麼破綻。

　　半晌不見動靜，孟華從金蓮佛座的縫隙偷偷張望，只見趙廷祿矮了半截身子，原來他是跪在佛前禮拜。

　　禮拜過後，趙廷祿站了起來，問道：「請問法師，這位尊神是……」弄贊法師恭恭敬敬地道：「是敝教的護法大神帕巴魯庫菩薩。」

　　孟華聽得菩薩的名字好熟，想了起來，老吉里日間曾和他觀光過布達拉宮最古老的一座佛殿，據說是松贊岡布時期修建的，那座佛殿就叫做帕巴魯庫學佛殿，殿中供奉的就是這個菩薩。「怪不得我似曾相識。」孟華心想。

　　「怪不得我似曾相識，」趙廷祿說道：「敢情就是我在前面那座佛殿禮拜過的那位菩薩。可是為什麼看起來又像不同。」

　　弄贊法師道：「前面佛殿供奉的神像，是中年時期的帕巴魯庫菩薩。這座神像是成道之後老年的帕巴魯庫菩薩。菩薩據說是天竺日則王的武士，後來篤信佛教，仗劍四方，掃盪一眾邪魔外道，從少年直到老年，立功無算，八十四歲肉身成佛。前面那座佛像是文成公主當年從長安帶來，這座佛像則是敝教祖師宗喀巴從天竺請來的匠人鑄造。」

　　宗喀巴一名羅卜藏扎充巴，明永樂十五年生於西寧，為蒙古族人，八歲出家，二十四歲赴西藏，三十四歲後乃闡明黃教，為喇嘛黃教之祖。在他之前，西藏喇嘛教屬紅教勢力，從他開始，黃教才取得統治地位。

　　趙廷祿道：「原來如此，這麼說，這尊佛像也算得是無價之寶了。」

　　「也算得」三個字從趙廷祿口中吐出，聽進弄贊法師耳中可是有點不大舒服，心裏想道：「他決不會是虔心信佛，為何正事不說，卻與我扯這些閒話？」當下索性開門見山，便問他道：「趙大人約我密室相談，不知有何見教？」

　　趙廷祿哈哈笑道：「無事不登三寶殿，我正是奉了朝廷之命，有事要請法師幫忙。」

　　弄贊法師道：「請大人賜示。」

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