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左宗棠自挽聯


  王湘綺(壬秋)自挽聯云:

  春秋表僅傳,幸有佳兒學詩禮;
  縱橫志不就,空留高詠滿江山。

  「佳兒」指湘綺的次子代豐,著有《春秋例表》。另有版本,「表僅傳」作「表未成」,當系較早擬的未定稿。「縱橫志不就」則系他本人的遺憾了。他初出道時為曾國藩的幕客,嘗勸曾「自立」,曾不納;後又曾勸川督丁寶楨經營西藏,丁未置可否即去世了。另一版本,「志不就」作「計不就」,「計」可以當作旁人的評論,「志」「計」之間,深淺不同。

  左宗棠雄才大略,自負極高,有自挽聯云:

  慨此日騎鯨西去,滿腔血灑向空林,七尺軀委殘芳草,問誰來歌蒿歌薤,鼓琵琶塚畔,掛寶劍枝頭,憑弔松楸魂魄,憤激千秋,縱教黃土埋余,應呼雄鬼;
  倘他年化鶴東歸,一瓣香祝還真性,三分月悟出前身,願從茲為樵為漁,結鹿友山中,訂鷗盟海上,消磨錦繡心腸,逍遙半世,惟恐蒼天厄我,再作勞人。

  「蒿里」「薤露」,均系古代挽歌。前者言人死魂魄歸乎蒿里也,其地在泰山之南,故又名《泰山行吟》,見《樂府詩集》。後者謂人命如薤上之露易晞滅也,其次章即《蒿里》。「三分月悟出前身」亦有版本作「十個月現出金身」者,意謂死後十個月又能重生了,但不及「悟出前身」之佳。


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