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六經自我開生命


  在各種各式的對聯中,自挽聯是頗為特別的一種。它可以是自述平生的「小傳」;可以是自陳抱負的「書懷」;可以是留給後人的「遺囑」;還可以是用來表達自己參透了人生的「哲理」……其內容則有自評、自贊、自嘲,甚或借挽聯而大發牢騷……總而言之,自挽聯的多姿多彩,是絕不輸於任何其他一類對聯的。

  按照慣例,先談「正格」的自挽聯。

  王夫之(船山)自挽聯云:

  六經自我開生命;
  七尺從天乞活埋。

  船山先生是明清之際的大思想家(一六一九——一六九二),近代學者認為,他在哲學上的主要貢獻是總結和發展了中國傳統的唯物主義。他認為「盡天地之間,無不是氣,即無不是理也」,「氣」是物質實體,「理」是客觀規律。他的學說是和程、朱的「理氣」說對立的,一掃宋明理學家之弊。故「六經自我開生命」云云的「自我學術評價」,亦非過於自誇。

  他在反清活動失敗後,竄身瑤洞,伏處深山,自署所居為「活埋庵」。這是下比「七尺從天乞活埋」的「本事」。

  ***

  (胡案:應為「六經責我開生面,七尺從天乞活埋」。)


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