名聯觀止·百八鐘聲只一音

百八鐘聲只一音

　　葉繽的「悟道」又有不同寫法。她請天蒙禪師略示禪機，恩賜法名。

　　「大師笑問道：『你既虛心下問，可知殿外鐘聲共是多少聲音？』葉繽躬身答道：『鐘聲百零八杵，只有一音。』大師又道：『鐘已停撞，此音仍還在否？』葉繽又答道：『本未停歇，為何不在？如是不在，撞它則甚？』大師笑道：『你既明白，為何還來問我？小寒山有人相待，問她去吧。』葉繽會意大悟。」

　　這是「聞鐘參妙諦」的本事。葉因此得法名「一音」。從這一回書看來，還珠的佛學是宗「禪宗」的。禪宗要義在於「直指人心，見性成佛」，因此它的教學方法是「不立文字，教外別傳」，常以簡潔突兀的問答為教學手段。有一本叫做《傳燈錄》的禪書，記載有許多著名的禪門問答。有興趣的讀者，不妨找來看看。「一音」的取義出《維摩經》：「佛以一音演說法，眾生各個隨所解。」

　　佛教大乘哲學的最高境界是「空明禪定」之境，不生不滅，唯以心識得「大自在」，即所謂「涅槃」。《蜀山》第三十五集第一回就是寫小寒山二女由於能達到空明之境，遂能戰勝「陰魔」的。回目如下：（《蜀山劍俠傳》的回目之八）

　　輕敵蹈危機，暗襲陰魔迷幻相；
　　轉安憑定力，內瑩神智返真如。

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