名聯觀止·讀者對「神泉片玉」

讀者對「神泉片玉」

　　培僑中學校長吳康民先生來函：「我是廣東惠來人，惠來有一漁港叫神泉，因到處是咸水，獨有一水泉味淡，故叫神泉。我已離家鄉四十年，最近才有機會回去探親，重訪神泉時，鄉親說有一半對聯，自清末至今，無人對得工整，囑我攜至香港求對。」這個上聯是：

　　快取攜而不竭，任鹵浸盆蒸，獨標平淡；

　　據吳君說此上聯已刻石碑，下聯石碑則付闕如，留待佳構。因此特將其刊出，希望好此道者令此「片玉」成為「雙璧」。

　　不到一個星期，即接到讀者「無名氏」來函，對惠來縣的「神泉片玉」擬了三個對句。最初擬的對句是：

　　觀俯仰之無窮，視光浮影掠，徒感滄桑。

　　他自評此聯：「『滄桑』，實字，對『平淡』，形容詞，不工整；但作『滄海桑田互變』解，亦可作為形容詞的。後來我再一想，聯尾大錯，試問這類『無病呻吟』的句子，如何能在泉水邊刻石呢？」因此他又擬一對句：

　　觀澄澈之無倫，喜茶甘酒洲，皆得來源。

　　但「仍自覺」是「平凡之下品」，希望更有高明對出「有氣魄、有神韻的傑作」。

　　我覺得他的「自責」過苛，他所擬二聯其實都是甚有水平的，而且我覺得第一聯似乎更好一點。「滄桑」屬於「中性」，而且從歷史長流來看，滄桑變化總是向好的方面變的，毛澤東主席就有「人間正道是滄桑」的詩句，不能算是「無病呻吟」。不過「徒感」二字稍嫌消極，但用「滄桑」來對「平淡」則比用「來源」來對更好。因「平淡」是兩個意義相近的單字組成的複數形容詞（這兩個字本身就是對稱的），「滄桑」（滄海桑田簡稱）也是，「來源」則不是。又，用「俯仰」對「取攜」也比用「澄澈」來對好。

　　第三聯對句是：

　　欣挹注之無窮，聽閭歌裏頌，共慶清奇。

　　他自言是仿「臺閣體」，「臺閣體」是不避「合掌」的，故「挹注」（《詩經》有「挹彼注茲」之句）。雖然「其實亦不過取攜之放大」，似有犯「合掌」之嫌，但「似仍可入中品」。我同意他的「自評」。撇開「合掌」這點「戒律」不談，論對仗是比他的前兩聯稍勝的。

　　讀者魯揚君提出：「把無名氏擬的第一聯中的『視光浮影掠，徒感滄桑』的『徒感』改為『有感』是否較好一些？」「有感」屬於中性，可減消極意味。不過在煉字方面，稍嫌「平」一點。

學達書庫(xuoda.com)