名聯觀止·補談挽胡適聯

補談挽胡適聯

　　最近有位讀者抄來了若干挽胡適聯，現選擇幾副值得介紹的補談：

　　（一）
　　胡複何言，當年假設太大膽；
　　適可而止，來生求證要小心！

　　「大膽假設，小心求證」，是胡適的「名言」。但這副嵌名挽聯則似乎是對胡適頗有「微辭」的。

　　（二）
　　哲學史，卒未完成，一代宗師此遺憾；
　　語體文，力為倡導，萬邦人士有隆評。

　　胡適著的《中國哲學史大綱》只有上冊，有人說是因他不懂佛教哲學之故，此聯可說是「有贊有彈」。

　　（三）
　　想如何為人，便如何做；
　　要怎樣收穫，先怎樣栽。

　　這副對聯是用「胡適語錄」寫成的，作者是劉東岩。其他二聯，抄寄者沒說明作者是誰。

　　（四）
　　縱盡時間，橫盡空間，幾多道學家、政治家、宗教家，誰是完全人格，
　　客觀內籀，主觀外籀，一有文字想、經濟想、功名想，已非真正自由！

　　此聯亦似帶有批評意味。

　　胡適逝世後，臺灣曾有人稱之為「一代完人」，上比問「誰是完全人格」，顯然對此不表同意；下比的「有文字想、經濟想、功名想」則不知是否針對胡適了。但說明有此「三想」，「已非真正自由」，倒是頗有新意。

　　挽胡適又一聯云：

　　劇憐脆弱的人生，開始年齡遂撒手；
　　強調自由之真諦，臨終演說博同情。

　　胡適終年七十一歲，「人生七十方開始」語出臺灣政壇元老張群，流行一時。胡臨終前曾作公開演說，針對大陸對他的批評，強調「自由思想」。大陸對他的批評容有失當之處，但亦非全無可取，下比用的一個「博」字，可說是「意在言外」。

　　又有人代擬「清廢帝溥儀挽胡適聯」云：

　　向朕稱臣，倒孔廢經，臺灣知難發展；
　　當卿在日，公妻非孝，大陸已經實行。

　　下聯是反共濫調，「大陸」是否「公妻非孝」，人所共知，此聯徒供人笑談而已。上聯則是「諦」胡適遲遲不肯返臺的。

　　挽胡適聯，還有一聯可述。聯云：

　　愛國不憂民，煽起一陣罡風，大木為摧，功罪何勞天作證；
　　厚今空薄古，留下滿山黃葉，斜陽漸渺，是非應與地長埋。

　　對胡適的評價各各不同，此聯亦代表一種評價吧。

學達書庫(xuoda.com)