龍虎鬥京華(49)_梁羽生

四九

　　柳夢蝶說的「三師哥」，指的自然是左含英了。婁無畏不覺怔了一怔：「是呵！怎不提起左含英呢？他們當日在武邑走散，彼此不知死生，怎能說了半天都不提到。何況他們又是青梅竹馬的師兄妹。」婁無畏也覺得自己過於疏忽了。

　　這其實不是婁無畏故意「忘記」提起，這實在連婁無畏自己也不明白，在他自己的潛意識裏，好像總是用力壓制住不讓左含英的影子泛上來，所以他很自然地說這說那，卻單單忘掉提起左含英了。

　　當下柳夢蝶一問，使他啞然若失，強笑道：「事情太多，一下子還無暇談到他。師妹別急，他也是好好的，沒有損傷半點毫髮！」

　　於是，他告訴了柳夢蝶，左含英當日脫難的經過。事情很簡單，當日一眾兇徒圍截他們時，本領最高的胡一鄂纏著婁無畏，其他還有三個好手，兩個絆著柳夢蝶，只分配了一個去對付左含英。

　　論左含英的本事，一對一原對付得了。但因為除掉那個好手，還有十個八個小嘍囉一同圍攻，因此左含英也佔不了上風。

　　左含英雖不能佔上風，但逃脫卻比較容易。他和一眾兇徒，翻翻滾滾地越打越深入叢林，有幾個本事差點的，已被拋在後面。左含英神威奮發，潑風一陣地亂斫亂殺，竟給他衝出了重圍，落荒而逃。

　　當時天色已暮，左含英好不容易衝出了重圍，自然不敢再殺回來探師兄師妹的安危，他畢竟還是個「大孩子」，為了怕敵人窮追，急急跑出幾十里外，找到一處農家投宿。第二天白天再到昨晚打鬥之處尋時，自然連柳夢蝶和婁無畏都不見了。於是他只好先回山東老家，跟他父親左璉倉，自己練習武藝。到後來由他父親探知柳劍吟的下落，再送他去。因此他也隨著柳劍吟在義和團中。

　　柳夢蝶聽完之後，格格地笑道：「這小子倒好造化，他連傷也沒有受傷。若不是心如師父，我還幾乎死掉了呢！」她也將當日的危險說給婁無畏聽，聽得婁無畏直吐舌頭，連說：「好險！好險！」

　　當下柳夢蝶又道：「師兄，我也想隨你到義和團去看看，見見爸爸，你帶我去好嗎？」但她停了一停又微帶戚容說道：「不知心如師父許不許我去，你不知道，她老人家可怪疼我！」

　　「蝶兒，你要找你父親，我怎能不許你去！」心如神尼正在裏面走出，聽了柳夢蝶的話，就笑著說：「騾子也給你們準備了呢。不過蝶兒，我還有幾句話對你說。」

　　心如神尼的面容甚是莊嚴，她叫柳夢蝶到她跟前，輕輕地撫著柳夢蝶的頭說：「咱們師徒總算有緣，三年來你也學了不少東西，雖說你目前的本領，大約還只是學了我四五成的功夫，但此去闖盪江湖，大約也不容易給人欺負了。只是你可不准恃技驕人，牟尼珠鏢，更不能輕發，這是一，你可記得？」

　　柳夢蝶點了點頭，心如神尼嘆了一口氣，又往下說道：「蝶兒，我這一生未了之事，就付託給你了，只是不知咱們還能否再見。」

　　柳夢蝶一怔，急急說道：「師父，怎好好的說這樣的話？師父還是這樣硬朗，咱們怎的就不能再見？」

　　心如神尼嘆了一口氣道：「未來的事誰能知道呢？不過，咱們也先別談這個，我倒有些話一定要對你說。」

　　「你是我的徒弟，但現在還不是佛門弟子，我不能要你像我一樣，獨處荒山，長留古剎。但未來難料，你如有一天要再來時，這間寺院與所藏經典，都是你的，你願意的話，你就是這裏的主人。」

　　「你的師祖是禪宗北派嫡支，你隨我幾年，大約也略為知道。我且再給你說一說禪宗分南北兩支的故事：

　　「禪宗的五祖弘忍，號稱黃梅大師，開山授徒，門下有一千五百人。五祖傳法時，要眾弟子各作偈語。當時首座弟子神秀寫的偈語是：『身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。』眾弟子都認為是最好的『悟道』語，但另有一位廚下的舂米僧人叫做慧能的聽了卻不以為然，請人代寫了四句偈語道：『菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？』五祖因這偈語更為超脫，就把衣缽傳給了慧能。」

　　「但這兩首偈語，其實是代表了兩派的主張，因此禪宗從此分為南（慧能）北（神秀）兩支。南派主『頓悟』，不須講究修持，便可悟道；北派主『漸悟』，就是說要一點一滴地積累，一天一天地求有進境，才能悟道。」

　　「後世的人多認為南支比北支高妙，其實不盡然，南支有南支的道理，北支也有北支的道理；但我以為北支比南支更切實際，因為生而悟道的人，或突然便能解悟的人，到底少有，而北支是主張『時時勤拂試』的，比如面上的污垢，你說是不是要天天洗面呢？」

　　「你不是佛門弟子，但我卻望你能記著神秀祖師的話：『時時勤拂試，勿使惹塵埃。』尤其當自己有什麼迷亂的時候，更要想怎樣去拂拭掉心中的塵垢。」

　　柳夢蝶聽了這一番話，雖然覺得道理頗深，但不免覺得奇怪，師父的話，太像「臨別贈言」了，但她也不敢再說什麼話。

　　當下心如又說道：「你們且各自安歇吧，慧修明天會將兩口塞外慣行沙漠的健騾交給你們。」

　　但第二天，他們竟不能和心如話別了，柳夢蝶辭行時，見師父端坐蒲團之上，雙目低垂，已告圓寂（死）了。蒲團上還留給柳夢蝶一張「遺訓」，上面寫著：

　　「百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。一切業障，本來空寂；一切因果，皆如夢了幻；無三界可出，無菩提可求；能斷無明，真如可證！」

　　柳夢蝶也跟心如讀過一些佛典，知道「菩提」的意思便是「最高的道」，「無明」的意思便是指貪、嗔、癡三種情孽。心如所說的也是禪宗的根本主張，不是靠念佛，靠信佛能求得「大道」（菩提）的，要求得大道，到達真善美的境界（即「真如」）就應該斬掉無明。

　　三年師徒，恩深義重，柳夢蝶自然少不了有一番悲痛，也記著了心如的話。但她在料理了心如的後事後，卻突有了一種奇怪的感覺。

　　心如神尼的圓寂，在婁無畏還不覺得什麼。他知道一些有道僧尼，在風塵遊戲，享了遐齡，覺得世事無所牽心的時候，自行坐化，是常有的事。但柳夢蝶卻和他的感覺不同，她倒是有了一種奇怪的「預感」。

　　她雖然還是一個小姑娘，而且正是生命力旺盛，洋溢著青春氣息的少女，對佛門空寂，自然沒有什麼「興趣」。但她到底追隨心如三年，多少懂得一些禪宗的規矩和習慣。禪宗是不說法，不著書，在覓得衣缽傳人之時，前宗就圓寂的。昨宵心如對自己說了那麼一番說話，而今就突然圓寂，她想莫非心如已把自己看成了「衣缽傳人」。自己是心如的弟子，但卻僅是俗家弟子，並非想傳她的佛家衣缽，難道心如的願望，是要自己像她那樣，遁跡空門？

　　柳夢蝶以往雖然對心如神尼頗為依戀，但她卻是專心向心如習武，而並不是對佛家有什麼興趣；她對蒙古草原，西藏鹽湖，雖也感到新奇，但叫她在荒涼的草原長住下去，她還沒有這份「耐力」。

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