風雷震九州(133)_梁羽生

一三三

　　雷震子口中說話，劍法絲毫未緩，一口氣使出了「五六七八」四招三十六式。竺尚父以同樣招式解拆，笑道：「這四招綿密非常，毫無破綻，我也十分佩服！」

　　「九宮八卦陣」劍法最主要的招式不過是九招七十二式，轉眼間雙方都已使到最後一招「九九歸元」。

　　這一招是「九宮八卦陣」劍法精華所在，九個動作，一氣呵成，一切複雜的變化都融合在這一招之中，當真是有如百川匯海，五嶽朝宗，看似簡單，其實複雜無比。

　　勝敗繫於這最後一招，雷震子全神貫注，把數十年所學，在這一招中都使將出來。他用的本來是一把寒光閃閃的寶劍，使到疾處，只見漫天劍影倏然間化作了一道銀虹，旁觀的人，連鍾展與辛隱農那樣的劍學名家，也不禁同聲讚嘆：「好一招九九歸元！」

　　就在眾人看得眼花繚亂之際，忽聽得「叮噹」一聲，寒光流散，劍氣煙消，雷震子的那柄長劍，已經脫手飛出！眾人連看也未看得清楚，也不知他是怎麼輸的。

　　雷震子一片茫然，這剎那間竟似呆了。但見他背負雙手，低頭沉思，似乎正在思索一個難解之謎。

　　青城派掌門辛隱農是雷震子最好的朋友，深知雷震子平生自負，怕他在受此挫敗之後，一時想不開會弄出悲慘的結果，連忙出來安慰他道：「雷兄，勝負兵家常事——」

　　辛隱農這句話還來說得完全，雷震子已忽地哈哈笑道：「天外有天，人外有人。我敗在比我高明的人手裏，算得了什麼？嘿，嘿，數十年百思莫解的疑難，忽然一旦而解，這倒是不亦快哉！不過，竺老先生，你也似乎還有一處破綻未曾修補得盡善盡美，是你故意留一手呢，還是——」

　　竺尚父正色答道：「這招九九歸元繁複無比，你原來的劍法只有三處破綻，已經是非常難得了。實不相瞞，我只能彌縫兩處破綻，還有一處我也未曾琢磨得透，決非故意藏私。」

　　雷震子道：「我這一招假若在使到第六個式子的時候，腳踏坎位，轉出震方，劍尖刺你的環跳穴，劍柄撞你的癒氣穴，你如何化解？當然你可以用最上乘的閉穴功夫應付，但我談的只是招數，不談內力。」

　　竺尚父哈哈一笑，道：「那我只好認輸！」

　　原來雷震子畢竟是在這一路劍法上下過苦功的，對方給他彌縫了兩處破綻之後，觸發他的靈機，他也終於想出了一個變化，把這路劍法最後的一點瑕疵除去了。而這個變化則是竺尚父未曾想出來的。

　　他們兩人都是武學大師的身份，同樣的也都是嗜武如狂。雷震子經此一戰，他的鎮山劍法已修改得盡善盡美，自然是喜出望外。一時的勝負，那裏還放在心上？而竺尚父對他也有惺惺相惜之意，故此戰後交談，倒頗有好友切磋的味道了。

　　辛隱農見雷震子如此豁達，這才放下了心。

　　雷震子劍法上的難題解了。但另一個難題卻擺在氓山大會的群雄之前，連雷震子都敗給竺尚父了，再由何人去接戰呢？

　　辛隱農本來要自告奮勇的，他是武林四大劍學名家之一，另三人是唐經天夫婦與雷震子，一手「躡雲劍法」神出鬼沒，足可以與武當派的「九宮八卦陣」劍法，並駕齊驅，而且由於源遠流長，劍法中毫無破綻。論變化複雜雖然稍遜武當，論到純正無瑕，則尚在武當之上。不過，他見竺尚父勝雷震子勝得相當輕易，他自忖自己與雷震子乃是伯仲之間，雖然自己的「躡雲劍法」對方未曾見過，未必便能破解。但自己是否就能夠敵得住對方，心中卻是殊無把握。

　　辛隱農正自躊躇，只見一個骨相清臞，身披袈裟，腳踏六耳麻鞋的老和尚，已是上出場來，口宣佛號，緩緩說道：「竺施主武功絕世，老衲非是想與施主爭雄，但求消解這場風波，是以來向施主討教。」

　　老和尚說了這一席話，全場都為之聳然動容。原來這老和尚乃是武林中德高望重的峨嵋派長老法華上人。

　　法華上人是峨嵋前輩的武學大宗師金光上人的弟子，金光上人的武林絕學——太清氣功，就只是傳了這個弟子的。今日會場之中有四個頂兒尖兒的人物：一個是身為主人的谷中蓮；一個是天山派的鍾展；一個是少林寺的方丈大悲禪師：還有一個就是峨嵋派的長老法華上人了。在這四人之中，法華上人又是年紀最長的一個，在英雄會上是坐首席的。

　　法華上人這一番話也說得不卑不亢，而且充分表現了出家人慈悲為懷的心腸。要知竺尚父有言在先，若是無人能夠勝他，這比武就要繼續下去，否則不能算作了結，他也不負責將林道軒交還。本來以法華上人的地位，應該最後出場的，但竺尚父武功如此厲害，法華上人只怕群雄與他交手，難免損傷，因此寧冒挫敗的危險，先出來了。

　　竺尚父知道他的地位，倒也不敢過份驕傲。還了一禮之後，說道：「大師是當世高僧，佛學武功，俱足令人欣仰。余生也晚，無緣向令師金光上人領益，如今只好向大師請教內功心法了。」

　　此言一出，全場又是大吃一驚。竺尚父這幾句話坦白的說，就是要和法華上人比試內功。

　　法華上人的太清氣功神奇奧妙，深不可測，武林中人無不推崇。如今竺尚父一開口就要和法華上人比試內功，正等於他剛才要與雷震子比劍一般，都是專挑對方最擅長的功夫比試！群雄焉能不相顧失色，大為驚詫？心中都是想道：「此人若非絕頂狂妄，就是當真有絕大神通，比法華上人更為深不可測了。」

　　法華上人合什說道：「竺施主有命，老衲自當奉陪。該當如何比試，還請施主劃出道來。」

　　竺尚父以足作軸，畫了一個圓圈，說道：「比試內功本來有文比武比兩個辦法，我如今所擬用的辦法是介乎這二者之間。咱們就在這圈子裏較量掌力，誰要是先出了圈子，誰就作輸。但一出了圈子，對方也就不能追擊了。」

　　原來比試內功，乃是最為兇險不過的事。比試劍法還可取巧，比試內功，則是全憑實力，力強者勝，力弱者敗，決無僥倖之理。所以歷來比試內功，大都是採用文比的。所謂「文比」即是借物比試，不觸及對方身體的，例如各以掌力開碑裂石之類。倘用武比，敗的一方就難免有性命之憂了。

　　如今竺尚父所擬的辦法，其實亦即武比，不過他規定出了圈子之後，對方不能追擊，倒是可以減少幾分兇險，與純粹的武比有點不同。

　　幾大門派的掌門人聽了竺尚父這番說話，心情稍稍鬆了一些，想道：「看來此人只是意欲揚名立萬，尚非窮兇極惡之徒。」原來在場的武林名宿，雖然對法華上人的內功很有信心，但也不能不擔心他年紀老邁，萬一有甚意外，那就無可挽回了。不過，以法華上人的身份，即使沒有性命之憂，也是許勝不許敗的。倘若失敗，那就不只峨嵋派失了面子，中原的武林豪傑也都要感到面目無光了。所以大家還是提心吊膽的來看這場比試。

　　法華上人道：「敬依施主之命。」與竺尚父同時走進圈子，面對著面，盤膝坐下，各以雙掌相抵，便即較量內功。

　　竺尚父首先發動攻勢，試探對方虛實。法華上人垂首閉目，狀若坐禪，動也不動。竺尚父的內力攻過去，幾乎毫不感覺對方的抵抗。竺尚父把內力逐漸加強，加到了六七分之後，開始感到對方的內力，但卻極為柔和。就似平靜的湖水一樣，石子投擲下去，只是盪起一點漣漪。

　　竺尚父心道：「太清氣功，以柔克剛，果然非同小可，看來我不出全副本領是不行的了。」

　　竺尚父爭勝之念一起，玄功一運，掌力盡發，驟然間便似排山倒海而來。法華上人仍然低眉穩坐，滿面慈祥之氣，似乎並無特殊的感覺，只見他身披的那件袈裟已似漲滿的風帆一樣，但身形兀是紋絲不動。

　　竺尚父心中暗驚，掌力越發催緊，當他的內功發揮到淋漓盡致之時，頭頂上冒出了熱騰騰的白氣，宛如薄霧輕綃，轉眼間把兩人的身形都籠罩了。

　　場中十多位一流高手見此情形，都道是法華上人佔了上風。連氓山派長老白英傑也是如此想法，喜孜孜的對谷中蓮道：「到底是老禪師功力深厚，看來是不必掌門出手了。」谷中蓮卻秀眉微蹙，答了一句：「但願如此。」

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