冰魄寒光劍(17)_梁羽生

一七

　　但桂華生是天山七劍的後代、達摩劍法的傳人，雖危不亂。那黑袍僧人的竹杖剛剛抖起，他忽地大喝一聲，舌綻春雷，霹靂疾降。黑袍僧人陡然一驚，竹杖失去了準頭，被桂華生一手抓住杖頭，往前一送，黑袍僧人登時四腳朝天。原來桂華生用的是上乘的「獅子吼功」，尋常之人被他一喝，心肺俱裂，這兩個僧人能夠抵受得住，內功亦實是不弱的了。

　　用紫金盂缽吸著桂華生寶劍的那個僧人，功力更為深厚，雖然也吃了一驚，不過僅僅退了兩步。桂華生何等機靈，趁他氣餒後退之時，寶劍用力一插，只聽得一片碎金戛玉之聲，紫金盂缽給他的騰蛟寶劍戳穿一洞，桂華生立即把寶劍抽了出來，那黃袍僧人料不到它的寶劍竟有洞金削鐵之能，驚得呆了！

　　桂華生那一聲大吼，果然驚動了房中的達賴活佛，立即走出樓來。桂華生叫道：「活佛容稟……」話聲剛剛出口，那黃袍僧人的紫金盂缽突然出手，挾著一溜金光，隱隱帶著風雷之聲，盤旋飛至，當頭罩下。桂華生想不到它的紫金盂缽，還能當作暗器使用，飛出去打人，不敢怠慢，急忙施展「盤龍繞步」的身法，略避其鋒，隨即平劍一擋。

　　但聽得「當」的一聲，紫金盂缽在劍邊一擦，立即飛回，那黑袍僧人的竹杖跟著點至，尼泊爾的那個紅衣喇嘛喝道：「大膽狂徒，擅入聖宮，褻瀆活佛，罪該萬死！活佛法駕請回，貧僧替你將他料理！」袈裟一展，有如一朵火雲，隨著黃袍僧人那個又飛回來的紫金盂缽，同時罩下。

　　桂華生一人一劍，力戰三個高手，應付不暇，那裡還能分心說話？達賴活佛睜眼一瞧，見桂華生頸項下掛有一尊金佛，那是麥士迦南給桂華生作為信物的，達賴自然認得這是白教法王傳家的七件法器之一，心中大疑，只道桂華生是白教法王的刺客，但轉念一想，白教法王雖然沒有自己的尊貴（達賴在「活佛」之中，又是至高無上的活佛），而且也與自己敵對，但他到底是一教之尊，也是活佛的身份，想來不該出此下策？因此又懷疑桂華生是白教法王的使者，猜疑不定，故此他既沒有喝止，也沒有回去，卻在兩個護法喇嘛的保護之下，負手觀戰。

　　但見那紫金盂缽當頭罩下，桂華生施展大力的手法，一掌拍出，同時寶劍一挑，將紅衣番僧的袈裟挑開，一個轉身又閃開了黑袍僧人的點穴竹杖，達賴活佛雖然不懂武功，但他卻知道這兩個印度僧人都是一等一的高手，而紅衣番僧身為尼泊爾的國師，武功自亦不弱，見桂華生獨抗三大高手，身法美妙，居然沒有落敗，也不禁暗暗喝采。

　　其實桂華生卻是有苦說不出來，這三個僧人，若然是一對一的單打獨鬥，沒一個是他對手，但以一對三，卻是難於應付，尤其那黃袍僧人的紫金盂缽，既可作兵器使用，又可作暗器打人，更是防不勝防。幸而他仗著寶劍的威力，要不然早已敗陣。

　　那三個僧人越逼越緊，桂華生劍掌兼施，使出了渾身本領，仍是被他們迫得步步後退，包圍圈越縮越小，形勢越來越險，那黃袍僧手持金缽，突然縱身掠起，金缽一翻，勢如泰山壓頂，桂華生出掌相抗，竟然被它吸住，同時黑袍僧人的竹杖也點到胸前，桂華生一劍削出，卻被紅衣番僧橫裡竄來，袈裟一抖，將它的寶劍裹住，「蔔」的一聲，黑袍僧人的那根竹杖正正戳在他胸口的「膻中穴」上。

　　忽聽得環佩叮噹，香風四散，兩個黃衣喇嘛先上樓稟道：「女護法參見活佛。」達賴活佛急忙說「請！」桂華生正自運用上乘內功，肌肉平空縮回幾寸，吸住黑袍僧人的竹杖，聞言又驚又喜，斜眼一瞥，只見一個少女盈盈的走上樓來，可不正是自己日思夜想的那個白衣少女！

　　白衣少女玉手一指，斥道：「你不回國，在此何為？」那紅衣番僧面色大變，袈裟一收，向達賴活佛合什施禮。達賴道：「女護法叫你回去，我不多留你了。」紅衣番僧用尼泊爾話咕咕嚕嚕的說了幾句，立即走出布達拉宮。

　　桂華生的寶劍本來被紅衣番僧的袈裟裹著，袈裟一撤，寶劍立刻削出，當的一聲，又把黃袍僧人的紫金盂缽削去了一大片。就在此時，只聽得白衣少女和達賴活佛說了幾句話，達賴向那兩個僧人揮手說道：「這位從中國來的居士不但不是刺客，而且有功佛門，兩位請住手吧。」其實紅衣番僧一走，這兩個僧人即算聯手合鬥，也不是桂華生的對手，此時他們正被桂華生迫得氣喘呼呼，達賴活佛之言一出，先住手的倒是桂華生。

　　只見這兩個人滿臉惶恐的神情，向達賴活佛跪下頓首，隨著又向白衣少女屈了半膝行禮，桂華生雖然不懂得他們的說話，也猜得出是請求饒恕的意思。這兩個僧人向白衣少女施禮之後也跟著下樓去了。

　　桂華生這一驚，比在魔鬼城中初會白衣少女之時更甚，他做夢也想不到這白衣少女竟然是什麼女護法，連至尊無上的達賴活佛也對她甚為尊敬！桂華生走上前來，先見過了活佛，再向白衣少女施禮。白衣少女盈盈一笑，用漢語說道：「大哥哥，怎麼和我客氣起來了。」

　　達賴活佛道：「你是白教法王的使者嗎？聽女護法所言，你在魔鬼城中曾做了一件對西藏有利的事情。」桂華生道：「我正要詳稟活佛。」活佛白衣少女道：「他是我在中國認的大哥哥，活佛，你可以相信他的說話。我來西藏太久了，見過活佛，理當告辭，他日有緣，再來拜謁。」盈盈一揖，走下樓臺，活佛合掌相送，桂華生想不到剛剛見面，她又離開，乍喜還悲，恨不得牽著她的衣袖，然而活佛在旁，他又怎敢冒昧無禮，只好眼睜睜的看著白衣少女離開，心中說不盡辛酸的滋味。

　　達賴活佛道：「居士請來靜室，詳說因由。」桂華生把在魔鬼城中的奇遇，察破尼泊爾王子的野心，以及麥士迦南托他轉達白教法王的誠意等等，都向活佛一一說了。達賴活佛歎道：「西藏的諺語有雲，正直的敵人勝過朋友，諂媚的小人必有所求。這話真是不錯。」隨即吩咐宮中的執事喇嘛招呼桂華生住宿，待以上賓之禮。

　　桂華生問那執事喇嘛：「女護法是什麼身份？」那執事喇嘛露出虔敬的神情，合什說道：「凡對佛門有極大的功德的，才能被封為大護法。」桂華生道：「是誰封的？」執事喇嘛道：「印度的那爛陀寺主持，在印度的地位，亦即等於活佛。那爛陀寺有兩片貝葉靈符，相傳是佛祖以前在菩提樹下講經之時，摘下來賜給弟子迦葉的。那爛陀寺每一個甲子開一次佛教大會，將貝葉靈符贈給對佛教有大功德的人，並封為護法。大會六十年例開一次，但六十年中卻未必有一個大功德的人，是故護法難得，女護法更為難得！」桂華生聽了，又是歡喜，又是驚奇。然而他還是未曾明白白衣少女的身份。她是怎麼做到的女護法，到底是什麼人？

　　宮中的執事喇嘛，對白衣少女的來歷，卻不肯多談半句。第二日，桂華生遇到他們，再向他們打聽時，那白衣少女卻早已離開了布達拉宮了。桂華生悵悵惘惘，也欲告辭，那執事喇嘛道：「活佛法諭，說是居士如果歡喜的話，可以在宮中多住些時。」桂華生正想婉辭，那執事喇嘛又說道：「女護法臨走之時，留下了幾句說話，活佛叫我們轉告於你。」桂華生忙道：「什麼說話？」執事喇嘛道：「女護法說，請居士到尼泊爾一行，若是有緣，自當相見。」桂華生道：「我正要去尼泊爾。」執事喇嘛說道：「我們宮中有通尼泊爾文的人，居士在去尼泊爾之前，要不要學學？」桂華生一想，語言不通處處阻礙，與其到尼泊爾再學，不如學了再去。便在布達拉宮住下，日夕苦學，學了兩個多月，一些尋常的用語，已大致可以應付。

　　這日一早，桂華生決定告辭了，宮中執事幫他去謁見達賴活佛，走上了第十三層的宮頂，有一座屋頂花園，達賴佛正在園中散步。在這座屋頂花園之上，不但可以看見拉薩全城的景色，而且還可以眺望積雪皚皚的喜馬拉雅山脈。桂華生謁見活佛，告稟來意，達賴活佛十分和藹，替他祝福之後，又告訴他，若然到了尼泊爾之後，有什麼困難，可以去見尼泊爾國王，請他幫助。給了桂華生一封書信，可以在必要之時，持信去見國王。又告訴他，他已派遣使者與白教法王講和，白教法王準備派出護法弟子到尼泊爾去追回法杖，這個弟子，可能就是麥士迦南，問桂華生要不要等待麥士迦南同去。桂華生想見白衣少女之心甚急，決定還是單獨動身。

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