冰魄寒光劍(16)_梁羽生

一六

　　達賴後面，有好幾個相貌和服飾都特別的僧侶，而且各各不同，一看就知是從外國來的貴賓，大約從印度、尼泊爾、不丹、錫金各地來的，其中有一個披著大紅袈裟的番僧，正是和桂華生在魔鬼城中交過手的那個鬼番僧，桂華生心頭一凜：「怎麼他也來了？」隨即想到他這一來，其中定有奸謀。

　　活佛主持的禮拜大典為時甚短，先是把楊枝甘露遍灑佛像之前，繼而是呈獻「哈達」（即是絲絹所做的手帕。獻哈達是西藏一種表示敬意的禮節），最後是焚香禮拜。前後不過一枝香的時刻，典禮便告完成。活佛的護法弟子傳諭，所有前來禮拜的弟子都限在黃昏之前離開。

　　桂華生回到帳篷，主人還沒有回來，他歇了一會，養好精神，吃過晚飯之後，主人方自趕回，興致沖沖的大談今日的盛典，和桂華生互相祝福，並說今晚布達拉宮燃燈禮佛，許多善男信女，寧願不回家食物，留在葡萄山下遙賞燈飾。主人嘆道：「可惜我年老體衰，要不然我也寧願挨餓一晚。客官，這樣難逢的勝景，你倒不可錯過了。」桂華生連聲說是，便向主人告辭。

　　布達拉宮的夜景，果然更是迷人，金鑄的屋頂，在雪山映照之下，發出點點金光，極為壯麗，十三層的宮殿，每一層的飛簷翹角都掛有琉璃燈飾，燈光、月光、雪光、金光，光輝影射，壯麗之中又有一種神秘的氣氛。桂華生無心觀賞，心中所念只是白衣少女！

　　布達拉宮重重疊疊，屋舍蓋滿了大半個山，從第一層到第六層的房屋，全部泥著白色，藏人稱為「白寨」，是宮中做法事的地方；從第七層到第十三層稱為「紅寨」，卻分別泥著紅、黃、黑、赭紅四色，紅色泥牆，黃色泥簷，黑色則泥在頂端房管與窗沿的間隔處，赭紅色泥在兩座大殿凹進去的一部份，宮頂則金碧輝煌，遠遠望去，好像一片五色絢爛的房海；從第七層到第十三層，是宮中僧侶居住的地方。

　　桂華生從山下這一片絢爛的房海，心中大是躊躇，想道：「布達拉宮如此寬廣，華玉妹妹即使在這宮中，也不知如何尋找？而且燈如繁星，卻又如何偷進？」眼看月亮漸漸移近天心，心中大急，最後決定不論如何，也要進布達拉宮一探。

　　人群擠在布達拉宮山下，桂華生卻偷偷繞過山脊，借著岩石草木的遮蔽，蛇行兔伏，漸漸爬近了布達拉宮。他早準備好了一套喇嘛服飾，悄悄換上，等了一會，趁著颳風之際，抬起了幾顆石子，輕輕一彈，將偏西一層那座大門上的三盞琉璃燈打碎。西藏高原，風勢本烈，何況布達拉宮建在山上，所以燈飾都有防風設備，那守門的喇嘛在大風過後，發覺琉璃破碎，頗為奇怪，嘀嘀咕咕：「怎麼今晚的風勢這樣厲害？」慌不迭的擔了梯子，換上新燈，桂華生則趁此時機，施展絕妙的輕功，偷進了大門。守門的喇嘛正在長梯之上，一點也沒有發覺。

　　桂華生低頭合什，把袈裟拉起，遮過了半邊面孔，遇見喇嘛，就遠遠閃開，宮內喇嘛眾多，別個喇嘛見他一樣的服飾，不會特別注意，竟被他混過了好幾座宮殿。

　　宮中壁畫琳琅，比日間所見，勝過數十百倍，此外像宮燈、玉器、古式桌椅、香案、古老的香爐、名家的彩繡等等……華麗裝飾，應有盡有，桂華生暗暗嘆道：「想來皇宮之中亦不過如是。」但可惜是匆匆一瞥，而且心中有事，亦無暇流連。

　　耳聽得三更鼓響，桂華生已偷入了第十二層達賴活佛的寢宮，桂華生自己還不知道。忽見有兩個大喇嘛走近，桂華生隱身在佛像之後，只聽得一個說道：「活佛這麼晚了，還接見賓客，可真累了。」另一個說道：「你不知道今天來的都是尊貴的客人，連佩有貝葉靈符的女護法也來了呢。只怕活佛還要接見這位女護法。」先頭那個道：「活佛特別為她清掃了一座寢宮，請了藏王的兩位公主陪她，聽說咱們這座布達拉宮，在達賴二世的時候，有一位印度公主，也是佩有貝葉靈符的女護法在這裏住過一晚之後，這麼多年來，就從無女子被准許進宮，所以這次真是曠世難逢的事呢！」桂華生心中一動，想道：「那裏來的女護法，居然能蒙活佛優禮，布達拉宮也要破例恭迎？」

　　桂華生悄悄的跟在他們後面，上到了第三層樓。等到他們稟告之後下樓，便悄悄的走到窗下，但見裏面燈燭輝煌，紗窗上現出兩個影子，一個是活佛，一個正是那尼泊爾的紅衣僧人。

　　只聽那紅衣番僧說道：「活佛以絕大神通，宏揚佛法，鄰國小邦，同沐恩光，敞王子本要同來參謁，只以國中有事，難參盛典，特派小僧佈施金塔，並代致意，敬請訓示。」達賴活佛道：「貴國是佛祖誕生之地，自古以來，即為佛國，歷代賢王，護持聖法，我佛佑護，國運必昌，貴王子此次佈施金塔，合寺同感，也請你代為致謝。」紅衣番僧繼道：「敝王子還有一事稟告活佛。」達賴道：「請說。」紅衣番僧道：「白教法王，遣有使者來至敝國，請敝國助他返回西藏，敝國王子以黃教方是正教，達賴班禪始是活佛，故此對於白教法王之請，婉予拒絕。王子說，此事應稟告活佛聞知。」桂華生聽到這裏，心中暗罵，明明是尼泊爾的王子唆使前任的白教法王進攻西藏，如今卻又這等挑撥，惹事生非，看來實是想在西藏挑起干戈，以便他混水摸魚，從中取利。

　　正想闖進去揭破，忽覺背後微風颯然，桂華生反手一掌，只聽得有人用藏語大聲道：「大膽惡徒，竟敢擅闖聖宮！」隨即一股勁風，向背心大穴疾襲，桂華生的劈空掌竟然阻他不住。回頭看時，但見兩個僧人，一披黑袍，一披黃袍，頭纏白布，臉似玄壇，乃是兩個印度行腳僧人。近身的那個黑袍僧人，正用一支竹杖，出手如風，說話之間，已連點桂華生三處大穴。另一個黃袍僧人，手托紫金盂缽，虎視眈眈，看來也就要出手。

　　桂華生心中一凜，這黑袍僧人點穴的手法敏捷狠準，實不在中原的一流高手之下，正欲分辨，那黃袍僧人也大聲叫道：「將他擒下便是，不可驚動活佛。」手中的紫金盂缽一翻，但覺一股大力，有如泰山壓頂，倏的就罩到了桂華生的頂門。

　　桂華生無暇分辨，急忙拔出騰蛟寶劍，但聽得噹一聲，聲如鐘聲，寶劍刺入缽中，那黃袍僧人將盂缽飛一般的旋轉，竟似隱隱生出一股吸力，騰蛟寶劍在急切之間，竟然抽不出來。桂華生吃了一驚，這印度僧人的武功好怪！說時遲，那時快，另一個印度僧人杖頭一翹，乘勢便戳桂華生胸口的「璿璣穴」、脅下的「章門穴」和腦後的「風府穴」，這三處穴道頗有距離，但他杖勢飄忽，抖手之間幻起了無數杖影，這三處穴道，竟然都在他的杖影籠罩之下！

　　但桂華生是天山七劍的後代、達摩劍法的傳人，雖危不亂。那黑袍僧人的竹杖剛剛抖起，他忽地大喝一聲，舌綻春雷，霹靂疾降。黑袍僧人陡然一驚，竹杖失去了準頭，被桂華生一手抓住杖頭，往前一送，黑袍僧人登時四腳朝天。原來桂華生用的是上乘的「獅子吼功」，尋常之人被他一喝，心肺俱裂，這兩個僧人能夠抵受得住，內功亦實是不弱的了。

　　用紫金盂缽吸著桂華生寶劍的那個僧人，功力更為深厚，雖然也吃了一驚，不過僅僅退了兩步。桂華生何等機靈，趁他氣餒後退之時，寶劍用力一插，只聽得一片碎金戛玉之聲，紫金盂缽給他的騰蛟寶劍戳穿一洞，桂華生立即把寶劍抽了出來，那黃袍僧人料不到它的寶劍竟有洞金削鐵之能，驚得呆了！

　　桂華生那一聲大吼，果然驚動了房中的達賴活佛，立即走出樓來。桂華生叫道：「活佛容稟……」話聲剛剛出口，那黃袍僧人的紫金盂缽突然出手，挾著一溜金光，隱隱帶著風雷之聲，盤旋飛至，當頭罩下。桂華生想不到它的紫金盂缽，還能當作暗器使用，飛出去打人，不敢怠慢，急忙施展「盤龍繞步」的身法，略避其鋒，隨即平劍一擋。

　　但聽得「噹」的一聲，紫金盂缽在劍邊一擦，立即飛回，那黑袍僧人的竹杖跟著點至，尼泊爾的那個紅衣喇嘛喝道：「大膽狂徒，擅入聖宮，褻瀆活佛，罪該萬死！活佛法駕請回，貧僧替你將他料理！」袈裟一展，有如一朵火雲，隨著黃袍僧人那個又飛回來的紫金盂缽，同時罩下。

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