冰魄寒光劍(7)_梁羽生

七

　　§第三回　魔鬼城中聞玉笛

　　話聲未了，忽聽得轟轟隆隆之聲響徹山谷，原來尼泊爾王子派來的那幾個武士也已發現了他們的蹤跡，將一塊塊大石推下來。桂華生怒道：「好狠毒的手段！」拉起了麥士迦南跳躍閃避，有幾塊石頭滾到了噴泉的旁邊，好在沒有碰到他們。有一個黑衣武士走下山坡，大約是想覷准他們再拋大石，桂華生冷笑道：「好，叫你也吃我一顆石頭！」拾起一粒石子，雙指一彈，疾飛而上，那黑衣武士做夢也想不到桂華生竟有這樣的彈指神通，居然能把石子彈上數十丈高的冰岸，登時給打中了穴道，應聲而倒！

　　其他武士那還敢再下來，只是不斷的從山峰上拋滾巨石。忽然間，山谷裡響起巨大的雷聲，萬山回應，震耳欲聾。麥士迦南叫道：「不好，若是他們再滾石頭，就要引起雪崩啦！」但見磨盤大的雪塊從懸岩上滾塌而下，聲勢極為驚人！要知道這些高山，山嶺積雪，常沿著山坡向下滾動，尤其是在西藏的冰峰，更潛伏著無數冰崩和雪崩的「槽印」，若然遇到強風或地震，千百噸重的冰岩和雪塊也會像火山爆發一樣，噴瀉下來！任是天大神通的英雄好漢，也會被雪活埋，這幾個武士雖然沒有能力造成一次地震，但大石源源滾下，震動冰層積雪，時間一長，波及的範圍越來越廣，那也就極有可能引起一次巨大的雪崩。

　　在這樣情形之下，桂華生其勢不能在石頭雪塊飛舞之下沖上去和他們拼命，只好施展騰挪閃展的上乘輕功在滿山飛滾的雪塊之中閃避，一方面又要照顧麥士迦南，饒是他武功卓絕，也自手忙腳亂，而且雪塊越落越多，越滾越大，他們的處境也越來越驚險了。

　　眼見冰雪石頭滾之不已，震得山谷轟鳴，冰峰也好像要震抖起來了，忽然間聽得一片極柔和的笛聲從風中遠遠傳來，那悶雷也似的雪塊轟鳴，竟是壓它不住！

　　桂華生這一驚非同小可，不但驚奇於吹笛者的深厚內功，而且驚奇於所吹的曲調。那笛聲柔和悅耳，婉轉極了，端的有如「間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘！」吹的竟是江南曲調。這幾年來桂華生都在邊疆之地賓士，所見所聞，無非是草原大漠，朔風胡笳，那裡聽過這樣悅耳的玉笛風聲！

　　過了片刻，那笛聲一變，從江南情韻一變而為燕幽之聲，恍如「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴！」慨當以慷，令人血脈賁張，精神勃振。桂華生愈聽愈奇，在這冰山荒穀之間，那裡來的妙解音律的中州女子？

　　然而還有更奇怪的事情接著發生，那笛聲一發，從山上滾下的石頭雪塊就漸漸少了，待到吹了兩闋，忽聽得山上的武士發出驚叫之聲，霎然間靜了下來，再沒有一塊石頭向下滾落！再過片刻，只聽得從「魔鬼城」中傳來了「當當」的鐘聲，麥士迦南叫道：「這是他們召人回去的警鐘。」果然見那幾個武士轉身飛跑，而且山頭上的哨聲此起彼落，一聽就知道是他們招呼同伴回去的訊號。

　　過了片刻，人散風停，山谷裡又複歸於靜寂。麥士迦南喃喃說道：「這真奇怪極了，他們為什麼害怕這個笛聲？」歇了一歇，深深吸了口氣，往下續道：「我在路上也曾聽過一次這個笛聲。那時我已發現有兩個裝束古怪的僧人跟蹤我，我正想揭破他們，向他們邀鬥，草原上忽然響起笛聲，不過沒有今天吹得這麼長久，那兩個僧人一聽到笛聲就趕忙逃走了。你剛才看到沒有？笛聲一起，山上的那些武士也就不敢再滾石頭了呢！」

　　桂華生遊俠四方，所見所聞的奇人異事不知多少，卻是從無一件有今晚這樣的離奇古怪，心中也是百思不得其解，想了一想，說道：「他們既然害怕這個笛聲，魔鬼城中也響起了警鐘，你正好趁這時機逃下山去。」麥士迦南道：「你呢？」桂華生微微一笑，道：「我還想再探一探魔鬼城，也希望能有機緣見見這位吹笛的人物！」麥士迦南向桂華生鄭重道謝，並將謁見達賴活佛轉達白教法王心意的事情再一次拜託，然後道別下山。

　　桂華生施展輕功，再趕回「聖廟」。但見廟門緊閉，守衛的武士也不見了。桂華生跳上白塔的第一層，仍然用剛才的辦法，隱身在殿角飛簷之內，偷偷的從廟頂一片透光的琉璃瓦向下窺探。

　　但見那王子雙眉緊鎖，正在和一班僧侶武士說話，看樣子是在商議什麼事情，他們用尼泊爾話交談，桂華生一句也聽不懂，但從他們那緊張的神色看來，自是和今晚的笛聲有關了。

　　過了一會，忽聽得有三聲哨聲，一長二短，接著是三下鐵環碰門的聲音，也是一長二短。王子雙眉一展，用低沉急促的聲音說了兩個字，廟門倏的打開，只見一個黑衣武士將一個身材高大的紅衣喇嘛帶了進來。

　　這紅衣喇嘛看來已有六十多歲，額角也起了皺紋，但滿面紅光，精神健鑠，一進來就哈哈大笑，用藏話說道：「王子寵召，本應早日前來拜謁，怎奈有些事情，是以來遲，還望恕罪。」那王子親自出迎，執禮甚恭，用藏話先行問好，然後說道：「得藏靈上人惠臨，實乃敝國之福，不知上人可肯屈駕，到敝國屈就第一國師麼？」

　　桂華生吃了一驚，他父親桂仲明生前，足跡遍歷蒙藏，曾與他說過，西藏紅教有一個藏靈上人，精通密宗的奇妙武功，內外功夫俱臻絕頂，天山女俠，也是名列天山七劍之一的易蘭珠在漫遊西藏時，曾和他較量武功，也要打了一百招開外才將他打敗。尼泊爾王子今晚接連見了西藏三個藩王的使者，青海白教法王的使者，又約了這位紅教喇嘛中的第一高手前來，圖謀西藏的野心確是不容忽視。

　　藏靈上人合什說道：「現在黃教掌權，敝教在西藏雖然不得其道而行，但究不便遠離鄉土。」尼泊爾王子說道：「敝國還沒有選定國教，上人若肯屈任國師，貴教正可在敝國推行，有何不可？而且將來也大有機會重回西藏。」藏靈上人想了一陣，忽地雙目環掃，將兩旁的僧侶武士都打量了一下，臉上露出了掩藏不住的失望神情。

　　桂華生方自奇怪，只聽得那藏靈上人說道：「這裡面沒有提摩達多？」尼泊爾王子道：「咱們小國留不住他，他到麥加去了。」藏靈上人道：「印度的龍葉大師也沒有來嗎？」尼泊爾王子道：「龍葉大師前年到過敝國的京城加德滿都，也許明年還會再來。」藏靈上人道：「我雖然僻處窮荒，孤陋寡聞，也曾聽說提摩達多是阿拉伯諸國中的第一高手，龍葉大師我在十多年前到德里進香時曾有緣拜謁過他，他的武功確是可以稱得上震世駭俗。想來這兩人當可與天山的易老乞婆一較短長。」桂華生暗自好笑，易蘭珠已死去七八年了，這藏靈上人卻未知道，兀是念念不忘那一劍之仇。

　　那紅衣番僧在尼泊爾的僧侶武士群中身份最尊，聽得藏靈上人如此說法，分明是輕視他們的武功，頗感尷尬。尼泊爾王子道：「上人想見他們二人也並非難事，明年佛祖誕辰，我在加德滿都開無遮大會，他們兩位必定會來。」「無遮」二字在梵文中的解釋是「寬容無阻」之意，即聖賢道俗貴賤上下一律可以平等參與，這等無遮大會在佛門中是一件曠世盛事，在中國佛教史上也只有梁武帝在同泰寺開過四次無遮大會，見於《南史》。桂華生聽了，怦然心動，油然而起了去尼泊爾一觀法會之心。

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