梁羽生原子物理學家的詩

原子物理學家的詩

　　原子彈之父的詩

　　世人皆知，第一顆原子彈是一九四五年八月六日投擲在日本的廣島的；但第一次原子爆炸則是在美國的阿拉莫哥多（Alamogordo）。用作試爆的科學名稱是「原子裝置」，這次試爆成功才產生原子彈。據說當原子裝置爆炸時，有一位參加實驗的物理學家親眼看到火球越擴越大，心中突然閃過一陣恐怖的感覺，覺得火球會不斷地擴大，以至燒光全世界。有美國「原子彈之父」稱號的奧本海默博士，震驚于原子爆炸的威力，當場寫出了幾句詩：

　　假如一千顆太陽的光焰，
　　突然都迸射到天空，
　　那就會像是——
　　至尊的神的光輝。

　　不錯，原子彈的威力是巨大的，一顆原子彈就足以殺傷數以萬計的人；但似乎也沒有那位物理學家想像的恐怖。後來的事實證明，第一個受到原子彈轟炸的廣島，鳥兒還是在飛，樹木還是一樣生長，新的城市也在廢墟上建立起來了。

　　在人類進化史上，火的發現是一件非常重要的事，它對人類文明的影響，恐怕不是「原子彈的發現」所能比擬的。古代有拜火教，創于波斯，稱為襖教，影響及於世界各地。曾于唐代傳入中國（金庸《倚天屠龍記》中的「明教」就是源於襖教的）。那位物理學家震驚於原子爆炸的威力，和古代人震驚於火的威力的「心態」看來正是一樣。我不是科學家，但我有個設想，現代科學正在加速發展，過了幾百年，一種什麼新的能源可能代替了原子能，而原子彈也要被人當做「小兒科」吧？

　　在戰爭史上，機關槍的發明也曾被人當做「最後的武器」；但到了現在，機關槍卻已變成「落後」的武器了。奧本海默博士的預測，誰掌握原子彈，誰就是掌握人類命運的「至尊的神」，這個預測，恐怕也會為後人所笑的。（武俠小說就沒有誰仗著一把寶劍可以天下無敵的，一笑）

　　不過，請讀者千萬不要誤會，我這個說法並非忽視倘若把原子能用於戰爭可能給人類帶來的災禍。我和世界絕大多數的科學家一樣，是贊成「禁止使用原子彈」的。原子能只能是作和平用途，這已經是人同此心，心同此理的了。

　　魔鬼和神一道大笑

　　《現代科學談趣》的作者——紐約大學的物理學教授傑仁美·伯恩施坦也曾寫過一首小詩，詩道：

　　大自然和自然法則在黑夜裏躲藏，
　　上帝創造了牛頓就有了光。
　　但魔鬼和神一道哈哈大笑起來了，
　　創造了愛因斯坦，此人就恢復了原狀。

　　愛因斯坦的「相對論」是原子物理學的先導，因此詩人把發掘了自然法則的牛頓定律和導致原子能發現的「相對論」相提並論；同時把這兩大科學家放在同等位置——都是上帝的傑作。

　　原子能可以令人類幸福，也可以令人類毀滅，所以原子能的發現令魔鬼和神都大笑起來了。這幾句相當「玄妙」的詩，據說就是暗示創造原子彈之後，人就具有魔鬼和神兩種性格（或說「人性」本來就是如此，故此用「恢復」二字）。詩人認為把原子能用來準備戰爭，就是「魔鬼與神同在」的具體表現。他是反對原子戰爭的。（詩無達詁，對這首詩當然你也可以作別種不同的解釋）

　　《現代科學談趣》一書，還提到另外一位原子物理學家——主持芝加哥「阿崗國立實驗所」原子科學研究工作的羅伯茲博土所寫的一首詩，也很「有趣」。這首詩寫於六十年代初期，是有感於當時美國物理學的研究工作幾乎都是配合軍事需要的。詩道：

　　在一座古老的陸軍基地，
　　世界上最好的電核器，
　　一定花費十億金元，
　　一定發出百億伏特，
　　需要五千學者，花費七年時光，
　　才使它活下去！
　　當然這機器不過是一座
　　更大的機器模型而已。
　　那就是物理學的未來途徑，
　　我相信你們都會贊成？
　　……
　　拿開你的十億金元，
　　拿開你那染污了的金子。
　　……
　　拿開啊，拿開你那十億金元，
　　讓我們再次成為物理學家。

　　科學家不願意為戰爭服務的心情，在這首詩中表現得十分強烈。

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