鐵血成吉思汗(2)_龍乘風

二

　　要殺游大先生，自非易事。聚英堂高手如雲，總壇內更是機關重重，等閒之輩根本難越雷池半步，是以老刀手決定在長街動手。

　　到了晚上，冷雨又再灑下，長街之中又濕又冷，唐海伏在一條暗巷背後，整個人冷靜有如一尊石像，連眉毛也沒有掀動一下。

　　製造精緻瓷器必須有一雙穩定的手，要殺游大先生這個人，握刀的手更要穩定。

　　終於，游大先生的轎子出現了，在轎子四周，總共有十六個武士，還有兩騎人馬一前一後護駕。唐海知道，這兩人是黑道巨擘，在轎前的叫「黑熊」呼延烈，在轎後的是「鐵面金鞭」寇常。

　　要殺游大先生，必須跨過這兩人的屍體。

　　老刀手早已約定唐海，他攻轎子後方，而唐海則從前方斬殺過去。

　　果然，轎子一到長街中央，已有一人從轎後揮刀殺上，唐海不再遲疑，立刻拔刀出鞘，全力沖前。

　　老刀手刀招所向無敵，寇常的金鞭是抵檔不住的。唐海不顧一切，瞬息間已連殺數名武士，繼而大戰呼延烈。

　　鮮血染紅了唐海的眼睛，忽聽寇常在轎後發出一聲慘叫，顯然已敗於老刀手刀下。

　　唐海忍不住狂叫，早已積聚多時但未能宣洩的內力在此刻發揮得淋漓盡致，他刀如雨下，呼延烈在驚悸中掩面中刀，當場斃命。

　　呼延烈已除，轎中的游大先生更是非殺不可。

　　驀地，轎門「蓬」然一聲片片碎裂，唐海藉著刀光掩映看見了轎中人的臉，一看之下就為之楞住了，因為轎中人並非游大先生，而是老刀手。

　　「老大俠！」唐海大為詫異，老刀手怎會在轎子裡？這轎中人若是老刀手，那麼在轎後斬殺寇常的人又是誰？還有，游大先生呢？他又躲到什麼地方去了？

　　雖然只是一個照面間，但在唐海心裡已泛起了無數疑問，而就在這一瞬間，老刀手突然把右臂伸直。

　　老刀手是用右手使刀的，當他右臂伸直之際，刀已在他的手掌裡。

　　絕少人能看得見老刀手是怎樣拔刀的，因為他拔刀手法又古怪又快捷，簡直令人無從捉摸。

　　唐海在江湖上也可算是刀法名家了，但他仍然看不見老刀手怎樣拔刀，甚至當刀鋒已貫穿過他心臟的時候，他連刀鋒是怎樣的也沒看見。

　　他只能瞪大眼睛望著老刀手，初時臉上的神情既不是悲哀，也不是憤怒，而是莫名其妙。

　　「你……你……是你出賣了我？」唐海這樣問老刀手。

　　老刀手連眼皮也沒有抬起，只是淡淡地說道：「我不能不殺你。」

　　唐海突然嗚咽起來，淚流滿面叫道：「為什麼？」他終於感到悲哀了，而且還感到憤怒。

　　老刀手輕輕歎了一口氣，道：「不為什麼，只因大宋江山氣數已盡，而你卻是個冥頑不靈的人，因此不得不殺。」

　　唐海雙目暴睜，怒道：「原來你早已勾結金狗……」老刀手不再說話，只是把並不怎麼鋒利的刀從唐海胸膛裡拔了出來。

　　唐海仰天倒臥在長街上，瀟瀟地灑下的雨點，只能沖洗掉他身上的血跡，卻未能把他的眼皮閉合在一起。

　　轎子抬走了，但莽莽神州，半壁江山，以後還會有多少人繼續在爭殺中流血？

　　正是：

　　綠楊巷陌秋風起，邊城一片離索，馬嘶漸遠，人歸甚處？戍樓吹角，情懷正惡；更衰落草寒煙澹薄，似當時，將軍部曲，迤邐渡沙漠。

　　＊＊＊

　　宋高宗紹興三十二年，金世宗大定三年，距燕京西北千里外瀚海沙漠的斡難河畔，有一個「眼神如火，容顏生光。」的嬰兒呱呱墮地。

　　這是一個男嬰，當他出生之際，右手是握著血塊的，按照蒙古故老相傳，此乃吉兆。

　　這個異乎尋常嬰兒的父親叫也速該，是蒙古孛兒赤斤氏乞延血統的巴圖魯（即勇士）。

　　也速該天賦異稟，自幼即能騎善射，臂力驚人，長成後能拉七石弓（亦稱七擔弓，即拉力七百斤的弓），憤怒時能把人活活扯開兩截，喜歡養策馴獒，常在斡難河、不兒罕山一帶符獵。

　　有一天，也速該又在斡難河上游一帶狩獵，恰巧遇上了一輛新娘車，原來是篾兒乞惕部一個叫也客赤列都的青年聚妻，途經此地。

　　也速該一看見車上的新娘子，立刻就為之愣住了，那是因為新娘子實在太美麗，於是便興起了搶親的念頭。

　　其時，蒙古有不少風俗，在漢人眼中是認為不可思議，甚至是一塌糊塗的。例如嫂婚制——父死之後，其子可娶其後母（即親生母親以外之妻妾）。兄死之後，其弟可娶其嫂。

　　此外，又有搶婚制。搶婚既不罕見，也不是甚麼醜事，只要能搶到手，日後又能以武力權勢保住妻兒，那便毫無問題。

　　就是這樣，也速該帶著兩個兄弟，把別人的新娘子搶了回來，成為自己的妻子。

　　她叫月倫，意思是「雲」，是斡忽訥惕族著名的美人兒，她本來是要嫁給也客赤列都為妻的，但命運之神的安排，卻使她變成也速該的妻子。

　　初時，月倫是感到很悲傷的，但她並不是懦弱的女子，她很快就堅強起來面對一切，而且還漸漸接受了也速該的愛意。

　　就在宋高宗紹興三十二年，月倫在斡難河畔一頂蒙古包中產子，這嬰兒後來被父親命名為鐵木真。

　　蒙古草原，地域廣闊，氣象雄渾。南北朝時代北朝有敕勒歌：「敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」

　　據史載——北齊高歡為周軍所敗，曾使敕勒族人唱此曲激勵士氣。

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