鹿鼎記(7)_金庸_學達書庫

七

　　【註】

　　本書的寫作時日是一九六九年十月廿三日到一九七二年九月廿二日。開始寫作之時，中共文化大革命的文字獄高潮雖已過去，但慘傷憤懣之情，兀自縈繞心頭，因此在構思新作之初，自然而然的想到了文字獄。

　　我自己家裏有過一場歷史上著名的文字獄。我的一位祖先查嗣庭，於清雍正四年以禮部侍郎被派去做江西省正考官，出的試題是「維民所止」。這句話出於「詩經·商頌·玄鳥」：「邦畿千里，維民所止。」意思說，國家廣大的土地，都是百姓所居住的，含有愛護人民之意。那本來是一個很尋常的題目，但有人向雍正皇帝告發，說「維止」兩字是「雍正」兩字去了頭，出這試題，用意是要殺皇帝的頭。雍正那時初即位，皇位經過激烈鬥爭而得來，自己又砍了不少人的頭，不免心虛，居然憑了「拆字」的方法，將查嗣庭全家逮捕嚴辦。查嗣庭大受拷掠，死在獄中，雍正還下令戮屍，兒子也死在獄中，家屬流放，浙江全省士人不准參加舉人與進士的考試六年。查慎行後來得以放歸，不久即去世。

　　另有一種說法是，查嗣庭作了一部書，書名「維止錄」。有一名太監向雍正說「維止」兩字是去「雍正」兩字之頭。又據說「維止錄」中有一則筆記：「康熙六十一年某月日，天大雷電以風，予適乞假在寓，忽聞上大行，皇四子已即位，奇哉。」「大行」是皇帝逝世，皇四子就是雍正，書中用到「奇哉」兩字，顯然是譏刺雍正以不正當手段篡位。「維止錄」中又記載，杭州附近的諸橋鎮，有一座關帝廟，廟聯是：「荒村古廟猶留漢，野店浮橋獨姓諸。」諸、朱兩字同音，雍正認為是漢人懷念前明。至於查嗣庭在江西出的試題，其實首題是「論語」：「君子不以言舉人，不以人廢言」，第三題是「孟子」：「山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」這時候正在行保舉，廷旨說他有意訕謗，三題茅塞於心，廷旨謂其「不知何指，居心殊不可問。」

　　雍正的上諭中說：「查嗣庭……朕令在內庭行走，後授內閣學士，見其語言虛詐，兼有狼顧之相，料其心術不端。今閱江西試錄所出題目，顯係心懷怨望，諷刺時事之意。料其居心乖張，平日必有記載，遣人查其寓所行李中，有日記二本，悖亂荒唐、怨誹捏造之語甚多。又於聖祖之用人行政，大肆訕謗……熱河偶發水，則書淹死官員八百餘人，又書雨中飛蝗蔽天；此一派荒唐之言，皆未有之事……著即拿問，交三法司嚴審定擬。」雍正所公開的罪名是：看其相而料其心術不端；諷刺時事；日記中記錄天災。

　　本書初在「明報」發表時，第一回稱為「楔子」，回目是查慎行的一句詩「如此冰霜如此路」。查慎行本名嗣璉，是嗣庭的親哥哥，他和二弟嗣瑮、三弟嗣庭都是翰林。此外堂兄嗣韓是榜眼，姪兒查昇是侍講，也都是翰林。查慎行的大兒子克建、堂弟嗣珣都是進士。當時稱為「一門七進士、叔姪五翰林」，門戶科第甚盛。查慎行和嗣瑮因受胞弟文字獄之累，都於嚴冬奉旨全家自故鄉赴京投獄。當時受到牽連的還有不少名士，查慎行在投獄途中寫詩贈給一位同科中進士的難友，有兩句是：「如此冰霜如此路，七旬以外兩同年。」

　　查慎行在清朝算得是第一流詩人，置之唐人宋人間大概只能算第二流了。清人王士禛、趙翼、紀曉嵐等都評他的詩與陸游並駕齊驅，互有長短，恐怕有點過譽。康熙皇帝很喜歡他的詩，他中舉後三次考不中進士，康熙召他進宮，在南書房當值。進宮之後再考，才中二甲第二名進士，這時他的堂兄、二弟、姪兒、兒子都已中了進士。和查慎行癸未年（康熙四十二年）同科中進士的有他堂弟嗣珣，以及同鄉陳世倌（「書劍恩仇錄」中陳家洛的父親）。查慎行和二弟嗣瑮都是黃宗羲的弟子。

　　查慎行有「敬業堂詩集」五十卷，續集六卷。他在北京獄中之時，仍不斷做詩，今錄其獄中詩數首，以見其詩風一斑：

　　「哭三弟潤木」：「家難同時聚，多來送汝終，吞聲自兄弟，泣血到孩童。地出陰寒洞，天號慘澹風。莫嗟泉路遠，父子獲相逢。」（原註：上姪先一日卒。）按：潤木即查嗣庭，其子早一日死。

　　「閏三月朔作」：「年光何與衰翁事，也復時時喚奈何。為百草憂春雨少，替千花惜曉風多。」按：「春雨少」暗指朝廷少恩，「曉風多」指政事嚴苛。

　　五言絕句：「南所對北監，傳是錦衣獄。賸有圍外人，追思璫禍酷。」按：「璫禍」指明末魏忠賢等太監陷害無辜。「蟲以臭得名，橫行罪難掩，均為血肉害，蟣蝨當末減。」「人間有桃杏，悵望春維暮。風捲飛花來，誰家庭下樹。」（原註：清明前一日大風，杏花數片，吹入牆內。）

　　「敗群鵲」：「朝喳喳，暮嚄嚄，鵲聲喜，烏聲惡。兒童打烏不打鵲，道是紇干生處樂維南（按：紇干，山名，積雪極寒）。兩鵲鷙不仁，占巢高樹旁無鄰，有如鷹化為鳩眼未化，以猛濟貪四顧圖併吞，每當下食群退避，六國何敢爭強秦？我欲驅使去，舉火兼巢焚，一回一嘆還逡巡。天生萬物何物無敗群？吁嗟乎！天生萬物何物無敗群？」

　　「春已盡矣，孤柳尚未舒條，閒步其下偶成。」：「圍外新葉樹，出牆高亭亭，畫地乃為牢，獨來伴拘囹。我衰何足道，日夜望汝榮。已經三月餘，眾眼終未青。將毋學病叟，爾作支離形？並生天地間，草木非無情。寄語後栽者，勿依問囚廳。」

　　查慎行的詩篇中極多同情平民疾苦之作，甚至對禽獸草木也寄以同情心。「敬業堂詩集」當時公開刊行，獄中諸詩也都保留，可見即在清朝統治最嚴酷之時，禁網之密，對文字的檢查，仍遠遠不及中共文化大革命的厲害。

　　本書五十回的回目都是集查慎行詩中的對句。「敬業堂詩集」篇什雖富，要選五十聯七言句來標題每一回的故事內容，倒也不大容易。這裏所用的方法，不是像一般集句那樣從不同詩篇中選錄單句，甚至是從不同作者的詩中選集單句，而是選用一個人詩作的整個聯句。有時上一句對了，下一句無關，或者下一句很合用，上一句卻用不著，只好全部放棄。因此有些回目難免不很貼切。所以要集查慎行的詩，因為這些詩大都是康熙曾經看過的（「獄中詩」自是例外），康熙又曾為查慎行題過「敬業堂」三字的匾額。當然，也有替自己祖先的詩句宣揚一下的私意。當代讀書人知道查慎行是清代一位重要詩人，但他的詩作到底怎樣，恐怕很少人讀到過，畢竟，他不能和真正的大詩人相比。

　　古人寫文章提到自己祖先，決不敢直呼其名，通常在字號或官銜之下加一「公」字。記得小時候在祠堂中聽長輩談論祖先，說到查慎行時稱「初白太公」，說到查昇時稱「聲山太公」。現代人寫白話文，不必這樣迂了，要尊敬祖先，在自己心中尊敬就是了。

　　本書回目中有生僻詞語或用典故的，在每回文末稍作註解，以助年輕讀者瞭解。本回回目中，「鉤黨」是「牽連陷害」，「縱橫鉤黨清流禍」的意思是：對許多有名的讀書人株連迫害。「峭蒨」是高峻鮮明，形容人格高尚、風采俊朗，「峭蒨風期月旦評」的意思是：賢豪風骨之士，當會得到見識高超之人的稱譽。

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