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第三十回 一燈大師(7)


  那農夫和漁人重行回房。黃蓉道:「但不知師伯的對頭是誰?送來的玉環又是什麼東西?」那書生道:「非是在下不肯見告,實在我等亦不知情,只知我師出家與此人大有關連。」黃蓉正欲再問,那農夫突然跳起,叫道:「啊也,這事好險!」漁人道:「什麼?」那農夫指著書生道:「我師治傷耗損功力,他都毫不隱瞞地說了。倘若這兩位不懷好意,我四人攔阻不住,我師父還有命麼?」

  那樵子道:「朱相爺神機妙算,倘若連這一點也算不到,怎能做大理國的相爺?他早知兩位是友非敵,适才動手,一來是想試試兩位小朋友的功夫,二來是好叫你信服。」那書生微微一笑。農夫和漁人橫了他一眼,半是欽佩,半是怨責。

  就在此時,門外足步聲響,那小沙彌走了進來,合十說道:「師父命四位師兄送客。」各人當即站起。

  郭靖道:「師伯既有對頭到來,我們怎能就此一走了事?非是小弟不自量力,卻要和四位師兄齊去打發了那對頭再說。」

  漁樵耕讀互望一眼,各現喜色。那書生道:「待我去問過師父。」四人一齊入內,過了良久方才出來。靖蓉見到四人臉上情狀,已知一燈大師未曾允可。果然那書生道:「我師多謝兩位,但他老人家說各人因果,各人自了,旁人插手不得。」

  黃蓉道:「靖哥哥,咱們自去跟師伯說話。」二人走到一燈大師禪房門前,卻見木門緊閉,郭靖打了半天門,全無回音。這門雖一推便倒,可是他哪敢動粗?那樵子黯然道:「我師是不能接見兩位了。山高水長,咱們後會有期。」郭靖感激一燈大師,胸口熱血上湧,不能自已,說道:「蓉兒,師伯許也罷,不許也罷,咱們下山,但見山下有人囉唕,便打他一個落花流水再說。」黃蓉道:「此計大妙。倘若師伯的對頭十分厲害,比如是歐陽鋒之流,咱們先大大耗損他的功力,再死在他手裏,也算是報了師伯的恩德。」郭靖的話是衝口而出,黃蓉卻故意提高嗓子,要叫一燈大師聽到。

  兩人剛轉過身子,那木門忽然呀的一聲開了,一名老僧尖聲道:「大師有請。」郭靖又驚又喜,與黃蓉並肩而入,見一燈和那天竺僧人仍盤膝坐在蒲團上。兩人伏地拜倒,抬起頭來,見一燈臉色焦黃,與初見時神完氣足的模樣已大不相同。兩人又感激,又難過,不知說什麼話好。

  一燈向門外四弟子道:「大家一起進來吧,我有話說。」

  漁樵耕讀走進禪房,躬身向師父師叔行禮。那天竺僧人點了點頭,隨即低眉凝思,對各人不再理會。一燈大師望著嫋嫋上升的青煙出神,手中玩弄著一枚羊脂白玉的圓環。

  黃蓉心想:「這明明是女子戴的玉鐲,卻不知大師的對頭送來有何用意。」

  過了好一陣,一燈歎了口氣,向郭靖和黃蓉道:「你倆一番美意,老僧心領了。中間這番因果,我若不說,只怕雙方有人由此受了損傷,大非老僧本意。你們可知道我原來是什麼人?」黃蓉道:「伯伯原來是雲南大理國的皇爺。天南一帝,威名赫赫,天下誰不知聞?」一燈微微一笑,說道:「皇爺是假的,老僧是假的,『威名赫赫』更是假的。就是你這個小姑娘,也是假的。」黃蓉不懂他禪機,睜大一雙晶瑩澄澈的美目,怔怔地望著他。

  一燈緩緩地道:「我大理國自神聖文武帝太祖開國,那一年是丁酉年,比之宋太祖趙皇爺陳橋兵變、黃袍加身,還早了二十三年。我神聖文武帝七傳而至秉義帝,他做了四年皇帝,出家為僧,把皇位傳給侄兒聖德帝。後來聖德帝、興宗孝德帝、保定帝、憲宗宣仁帝、我的父皇景宗正康帝,都避位出家為僧。自太祖到我,十八代皇帝之中,倒有七人出家。」

  漁樵耕讀都是大理國人,自然知道先代史實。郭靖和黃蓉卻聽得奇怪之極,心道:「一燈師伯不做皇帝做和尚,已令人十分詫異,原來他許多祖先也都如此,難道做和尚當真比皇帝還好麼?」

  一燈大師又道:「我段氏因緣乘會,以邊地小吏而竊居大位。每一代都自知度德量力,實不足以當此大任,是以始終戰戰兢兢,不敢稍有隕越。然而帝皇不耕而食,不織而衣,出則車馬,入則宮室,盡都是百姓的血汗,是以每到晚年,不免心生懺悔,回首一生功罪,總是為民造福之事少,作孽之務眾,於是往往避位為僧了。」說到這裏,抬頭向外,嘴角露著一絲微笑,眉間卻有哀戚之意。

  六人靜靜地聽著,不敢接嘴,一燈大師豎起左手食指,將玉環套在指上,轉了幾圈,說道:「但我自己,卻又不是因此而覺迷為僧。這件因由說起來,還是與華山論劍、爭奪真經一事有關。那一年全真教主重陽真人得了真經,翌年親來大理見訪,傳我先天功的功夫。他在我宮中住了半月,兩人切磋武功,言談投合,豈知他師弟周伯通這十多天中悶得發慌,在我宮中東遊西逛,惹出了一場事端。」

  黃蓉心道:「這老頑童若不生事,那反而奇了。」

  【注】

  黃蓉與朱子柳(「漁樵耕讀」中之書生)在桃源石樑上之對答,包括引述《論語》、《孟子》、謎語、對子等多出自明代馮夢龍所編纂之《古今譚概》一書。

  我國古代筆記之內容,多為記錄歷代逸聞、趣事、名言、雋語等等,六朝《世說新語》為其中表表者。《古今譚概》所錄者多為雋雅妙語,集古人或時人智慧之大成,非馮夢龍所自創,任何一則均無版權,亦不知最早始於何人。如言該等謎語、對子等為黃藥師所創而為黃蓉轉述,流傳後世,馮夢龍聞而錄之,再為金庸轉述,亦難證其為不然。

  大理國帝皇世系、立國年代等等,有史籍可稽,不能信筆所之,至於燈謎、笑話、秒對等等,以民間智慧為多,恐難追尋其原始作者。如蘇州評彈《唐伯虎點秋香》中笑話、聯對、歪解經書等極多,均錄自民間智慧,此為中國說部的傳統。


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