新修版射鵰英雄傳第十回往事如煙(7)

第十回往事如煙(7)

　　郭靖聽她答應了，心頭一喜，提高聲音叫道：「蓉兒，到這裏來！蓉兒……」剛叫得兩聲，忽喇一聲，黃蓉從他身旁的玫瑰叢中鑽了出來，說道：「我早就在這兒啦！」郭靖大喜道：「蓉兒，快來。她答允救你，別人決不能難為你。」

　　黃蓉在花叢中聽郭靖與梅超風對答已有好一陣子，聽他不顧自己性命，卻念念不忘於她的安危，心中感激，兩滴熱淚從臉頰上滾了下來，又聽梅超風說自己是他的「小情人」，心中更甜甜的感到甚是溫馨，向梅超風喝道：「梅若華，快放手！」

　　「梅若華」是梅超風投師之前的本名，江湖上無人知曉，這三字已有很久沒聽人叫過，陡然間讓人呼了出來，這一驚直是非同小可，顫聲問道：「你是誰？」

　　黃蓉朗聲道：「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫！我姓黃。」

　　梅超風更加吃驚，只說：「你……你……你……」黃蓉叫道：「你怎樣？東海桃花島的彈指峰、清音洞、綠竹林、試劍亭，你還記得嗎？」這些地方都是梅超風學藝時的舊遊之地，此時聽來，恍若隔世，顫聲問道：「桃花島的黃……黃師父，是……是……是你什麼人？」

　　黃蓉道：「好啊！你倒還沒忘記我爹爹，他老人家也還沒忘記你。他親自瞧你來啦！」

　　梅超風一聽之下，只想立時轉身飛奔而逃，可是腳下哪動得分毫？只嚇得魂飛天外，又想到便能見到師父，喜不自勝，叫道：「師父……師父……」黃蓉叫道：「快放開他。」

　　梅超風忽然想起：「師父怎能到這裏來？這些年來，他一直沒離桃花島。我和賊哥哥盜了他的《九陰真經》，他也沒出島追趕。我可莫讓人混騙了。」

　　黃蓉見她遲疑，左足一點，躍起丈餘，在半空連轉兩個圈子，淩空揮掌，向梅超風當頭擊到，正是「桃華落英掌」中的一招「江城飛花」，叫道：「這一招我爹爹教過你的，你還沒忘記罷？」梅超風聽到她空中轉身的風聲，哪裏還有半點疑心，舉手輕輕格開，叫道：「師妹，師父呢？」黃蓉落下身子，順手一扯，已把郭靖拉了過去。

　　原來黃蓉便是桃花島島主黃藥師的獨生愛女。她母親于生她之時適逢一事，心力交瘁，以致難產而死。黃藥師先前又已將所有弟子逐出島去，島上就是他父女二人相依為命。黃藥師素有「東邪」之號，行事怪僻，常說世上禮法規矩都是狗屁，對女兒又愛逾性命，自然從不稍加管束，以致把這個女兒慣得驕縱異常。她人雖聰明，學武卻不肯專心，父親所精的什麼陰陽五行、算經術數，她竟樣樣要學，加以年齡尚幼，因此儘管父親是一代宗主，武功已臻出神入化之境，她卻只初窺桃花島武學的門徑而已。

　　這天她在島上遊玩，來到父親囚禁敵人的山洞門口，寂寞之中，跟那人說起話來。談了半天，但覺那人言語有趣之極，聽那人嫌父親給的酒太淡，便送了一瓶美酒給他，再加幾樣精美菜肴。那人吃得讚不絕口，與黃蓉一老一小說得投機，但次日便給黃藥師知道了，重重責駡了一頓。黃蓉從沒給父親這般嚴厲地責駡過，心中氣苦，刁蠻脾氣發作，竟乘了小船逃出桃花島，自憐無人愛惜，便刻意扮成個貧苦少年，四處浪蕩，心中其實是在跟父親鬥氣：「你既不愛我，我便做個天下最可憐的小叫化罷了！」

　　不料在張家口無意間遇到郭靖，初時她在酒樓胡亂花錢，原是將心中對父親的怨氣出在郭靖頭上。哪知兩人言談投機，一見如故，郭靖竟解衣、送金、贈馬，關切備至。她正淒苦寂寞，蒙他如此坦誠相待，正是雪中送炭，心中感激，兩人結為知交。

　　黃蓉曾聽父親說起陳玄風、梅超風的往事，因此知道梅超風的閨名，至於「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」兩句，是她桃花島試劍亭中的一副對聯，其中包含著黃藥師的兩門得意武功，桃花島弟子無人不知。她自知武功遠不是梅超風敵手，謊稱父親到來。梅超風果然一嚇之下放了郭靖。

　　梅超風想起黃藥師生性之酷、手段之辣，不禁臉如土色，全身簌簌而抖，似乎見到黃藥師臉色嚴峻，已站在身前，不由得全身酸軟，似已武功全失，伏在地下，顫聲道：「弟子罪該萬死，只求師父可憐弟子雙目已盲，半身殘廢，從寬處分。弟子對不起您老人家，當真豬狗不如。」她自與黃藥師相別，記著師父對自己的慈愛恩義，孺慕之念，無時或忘，此時雖怕見師父，但欣喜之情，更勝畏懼，說道：「不，師父不必從寬處分，你罰我越嚴越好。」

　　郭靖每次和她相遇，總是見她猶如兇神惡煞一般，縱然大敵當前，在懸崖上落入重圍，也仍不以為意，然而一聽黃蓉提起她爹爹，竟嚇成這個樣子，大感奇怪。

　　黃蓉暗暗好笑，一拉郭靖的手，向牆外指了指。兩人正想躍牆逃出，忽聽得身後一聲清嘯，一人長笑而來，手搖摺扇，笑道：「女孩兒，我可不再上你的當啦。」

　　黃蓉見是歐陽克，知他武功了得，既給他見到了，可就難以脫身，轉頭對梅超風道：「梅師姊，爹爹最肯聽我的話，待會我給你求情。你先立幾件功勞，爹爹必能饒你。」梅超風道：「立什麼功？」黃蓉道：「有壞人要欺侮我，我假裝敵不過，你給我打發。爹爹一會就來，見到你幫我，必定歡喜。」梅超風一聽，登時精神大振。

　　說話之間，歐陽克也已帶了四名姬妾來到眼前。

　　黃蓉拉了郭靖躲向梅超風身後，只待她與歐陽克動上了手，便乘機溜走。

　　歐陽克見梅超風坐在地下，披頭散髮，全身黑黝黝的一團，哪把她放在心上，摺扇輕揮，徑行上前來拿黃蓉，突然間勁風襲胸，地下那婆子伸手抓來，這一抓勁勢之淩厲實生平未遇，大駭之下，忙伸扇往她腕骨擊去，同時急躍閃避，只聽得嗤，喀喇，啊啊啊啊數聲連響。歐陽克衣襟撕下了一大片，扇子折為兩截，四名姬妾倒在地下。他一眼看去，四女盡數斃命，每人天靈蓋上中了一抓，頭頂鮮血和腦漿從五個指孔中湧出。敵人出手之快速狠毒，罕見罕聞。

　　歐陽克驚怒交集，見這婆子坐著不動，似乎半身不遂，怯意登時減了，展開家傳「神駝雪山掌」，身形飄忽，發掌進攻。梅超風十指尖利，每一抓出，都挾著嗤嗤勁風，歐陽克怎敢欺近身去？

　　黃蓉拉了郭靖正待要走，忽聽身後哇哇狂吼，侯通海揮拳打來。黃蓉身子略偏，侯通海眼見即可打到她肩頭，正自大喜，總算腦筋還不算鈍得到家，猛地想起她身穿軟蝟甲利器，大叫一聲，雙拳急縮，啪啪兩響，剛好打中了自己額頭的三個肉瘤，只痛得哇哇大叫，又怎有餘裕去拉她頭髮？

　　片刻之間，沙通天、梁子翁、彭連虎諸人先後趕到。

　　梁子翁見歐陽克連遇險招，一件長袍給對手撕得稀爛，已知這女子便是地洞中扮鬼的婆娘，哇哇怒叫，上前夾攻。沙通天等見梅超風出手狠辣，都感駭然，守在近旁，俟機而動。均想：「什麼地方忽然鑽出來這個武功高強的婆娘？」彭連虎看得數招，失聲道：「是黑風雙煞！」

　　黃蓉仗著身子靈便，東躲西閃，侯通海哪裏抓得到她頭髮？黃蓉見他手指不住抓向她頭頂，一轉念間已明白了他用意，矮身往玫瑰叢後一躲，反過手臂，將蛾眉鋼刺從腦後插入了頭髻，探頭出來，叫道：「我在這裏！」侯通海大喜，一把往她頭頂抓去，叫道：「這可抓住了你這臭小……啊喲，啊喲！師哥，臭小子頭上也生刺……刺蝟！」手掌心被蛾眉鋼刺對穿而過，只痛得雙腳大跳。黃蓉笑道：「你頭上三隻角，鬥不過我頭上一隻角，咱們再來！」侯通海叫道：「不來了，不來了！」沙通天斥道：「別嚷嚷的！」忙趕過去相助。

　　這時梅超風在兩名高手夾擊之下漸感支持不住，忽地回臂抓住郭靖背心，叫道：「抱著我腿。」郭靖不明其意，但想現下和她聯手共抗強敵，且依她之言便了，俯身抱住她兩腿。梅超風左手擋開歐陽克攻來一掌，右爪向梁子翁發出，向郭靖道：「抱起我追那姓梁的！」郭靖恍然大悟：「原來她不能動，要我幫手。」抱起梅超風放在肩頭，依著她發聲指示，前趨後避，迎擊敵人。他身軀粗壯，輕身功夫本就不弱，梅超風又不甚重，放在肩頭，渾不減他趨退閃躍的靈動。梅超風淩空下擊，立占上風。

　　梅超風念念不忘內功秘訣，一面迎敵，一面問道：「修練內功時姿式怎樣？」郭靖道：「盤膝而坐，五心向天。」梅超風道：「什麼是五心向天？」郭靖道：「雙手掌心、雙足掌心、頭頂心，是為五心。」梅超風大喜，精神為之大振，刷的一聲，梁子翁肩頭著抓，登時鮮血迸現，急忙躍開。

　　郭靖上前追趕，忽見鬼門龍王沙通天踏步上前，幫同師弟擒拿黃蓉，心裏一驚，忙掮著梅超風飛步過去，叫道：「先打發了這兩個！」

　　梅超風左臂伸出，往侯通海身後抓去。侯通海身子急縮。豈知梅超風手臂跟著前伸，已抓住他後心提起，右手手指疾往他天靈蓋插下。侯通海全身麻軟，動彈不得，大叫：「救命，救命，我投降了！」

　　【注】

　　一、有論者認為「華山論劍」之說不當，蓋五大高人無一使劍，所比者亦非劍術劍法。殊不知國人用語文雅，常虛指以代實物，如請人「吃飯」，並非當真饗以白飯三大碗，而是雞鴨魚肉，美酒佳餚，反而並無白飯；廣東人「飲茶」，往往盛設點心，蝦餃、燒賣、炒麵、粽子，不一而足，且有白蘭地、威士忌；揚州、蘇州人「吃茶」，以湯包、豆腐乾絲為主，茶水反成次要；英國人說「Please come to have a cup of tea.」（請來喝杯茶），吃的是餅乾、甜餅、三文治、肉片、威士忌、果汁、啤酒，喝的咖啡多過紅茶。中國古人說「討庚帖」是求親；「雁奠、納采」是訂婚；「拜天地、拜堂」是正式舉行婚禮，並不是向廳堂叩頭，「洞房花燭」是新郎新娘成親，並不是點一對花花蠟燭；與人「談天說地」，並非談論天上日月星、地下山河海，而是無所不談，往往不涉天地；說人「是非」，亦非評論旁人「是否信仰真理或信了邪教」，而是談論別人之「男女關係、貪污腐敗」；所謂「打擂臺」，也不是對著木搭之高臺拳打腳踢，而是與人比武。「論劍」乃雅稱，並非當真須長劍短劍，口論舌辯也。「諸葛亮舌戰群儒」，自不是諸葛亮伸出舌頭，發內功與人的舌頭打架。

　　二、臺灣有論者認為「三花聚頂，五氣朝元」乃練內功之初步入門功夫，初學者必知，梅超風不必問。殊不知「三花聚頂，五氣朝元」在道家至少用於三處，一用於修習內功，各門派傳習不同；二用於修煉內丹，求長生不老；三用於還丹求仙。《鐘呂傳道記》記鐘離權向呂洞賓傳授「三花（陽）聚頂、五氣朝元」之法：「呂曰：煉形之理，既已知矣，所謂『朝元』者，可得聞乎？鐘曰：大藥將就，玉液還丹而沐浴胎心，真氣既生以沖玉液上升，而更改塵骨而曰玉液煉形，及夫肘後飛起金晶河車，以入內院，自上而中，自中而下，金液還丹以煉金砂，而『五氣朝元，三陽聚頂』乃煉氣成神，非止於煉氣住世而已。所謂『朝元』者，古今少知，苟或知之，聖賢不說。蓋以是真仙大成之法，默藏天地不測之機，誠為三清隱秘之事，忘言忘象之元旨，無問無應之妙道，恐子之志不篤，而學不專心不寧而問不切，輕言易語，反我有漏泄聖機之愆，彼此各為無益。」此後呂洞賓堅決請問，鐘離權遂加傳授，大法精微奧妙，我輩凡人不懂矣。以呂洞賓求仙之誠，鐘離權尚不輕易指點，可見所謂「三花聚頂，五氣朝元」決非簡單入門功夫，道家修習內功，常與求仙之術混同。作者不信長生不老，亦不信煉丹可以成仙，于此全不置信，亦不信初學內功者能精通其義。梅超風匆忙亂問，郭靖一知半解而亂答，相信「輕言易語，彼此各為無益」。

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