新修版鹿鼎記第四十六回千里帆檣來域外九霄風雨過城頭(8)

第四十六回千里帆檣來域外九霄風雨過城頭(8)

　　過得數日，韋小寶吩咐備了祭品，到鄭成功祠堂去上祭，要瞧瞧這位名滿天下的國姓爺到底是怎麼一副模樣。

　　來到祠中，抬頭看時，只見鄭成功的塑像端坐椅中，臉形橢圓，上唇、下唇及下顎均有短短黑須，雙耳甚大，但眼睛細小，眉毛彎彎，頗有慈祥之意，並無威猛豪邁的英雄氣概，韋小寶頗為失望，問從官道：「國姓爺的相貌，當真就是這樣嗎？」林興珠道：「這塑像和國姓爺本人是挺像的。國姓爺是讀書人出身，雖然是大英雄、大豪傑，相貌卻文雅得很。」韋小寶道：「原來如此。」見塑像兩側各有一座較小塑像，左女右男，問道：「那兩個是什麼人？」林興珠道：「女的是董太妃，男的是嗣王爺。」韋小寶道：「什麼嗣王爺？」林興珠道：「就是國姓爺的公子，繼任為王爺的。」韋小寶點頭道：「啊，就是鄭經了，跟鄭克塽這小子倒也有些相像。我師父陳軍師的像呢？」林興珠道：「祠堂裏陳軍師沒有像。」韋小寶道：「這董太妃壞得很，快把她拉下來，趕緊叫人去塑陳軍師的像，放在這裏陪伴國姓爺。」

　　林興珠大喜，親自爬入神龕，將董太妃的塑像搬了下來。韋小寶向鄭成功的神像跪下，磕了幾個頭，說道：「國姓爺，你是英雄豪傑，我向你磕頭，想來你也受得起。這老虔婆壞了你的大事，每天陪著你，你必定生氣，我幫你趕走，讓我師父陳軍師來陪你。」想到師父慘亡，不禁流下淚來。

　　全台百姓對董太妃恨之入骨，而陳永華屯田辦學、興利除弊，有遺愛于民，百姓稱他為「臺灣諸葛亮」。鄭克塽當國之時，不沒人敢說董太妃一句壞話、敢說陳永華一句好話。此時韋小寶下了「除董塑陳」的命令，人心大快，又聽說他在國姓爺像前磕頭流淚，眾百姓更為感激。雖然這位韋大人要錢未免厲害了些，但一來他是陳軍師的弟子，臺灣軍民不免推愛，二來施琅帶領清兵取台，滅了大明留存在海外的一片江山，因此上雖然「施清韋貪」，眾百姓反覺這位韋大人和藹可親，寧可他鎮守臺灣，最好施琅永遠不要回來。

　　可是事與願違，過得一個多月，施琅帶了水師又回到臺灣。

　　韋小寶在岸邊相迎，只見施琅陪同一位身穿一品大員服色的大官從船中出來。那大官還在跳板之上，便大聲叫道：「韋兄弟，你好嗎？這可想煞做哥哥的了。」原來是索額圖。韋小寶大喜，搶上前去。兩人在跳板上拉住了手，哈哈大笑。

　　索額圖笑道：「兄弟，大喜，大喜。皇上有旨，要你去北京。」

　　韋小寶心中一喜一憂，尋思：「我如肯去北京，早就去了。小皇帝很固執，他決不會向我投降的。我不答允打天地會，他就不會見我的面。」

　　兩人攜手上岸。施琅在後相隨，笑嘻嘻道：「皇恩浩蕩，真是沒得說的，皇上已答允撤銷台民內遷的旨意。」

　　臺灣眾軍民這一個多月來，日日夜夜都在擔憂，生怕皇帝堅持要棄臺灣，大家都說，皇帝的口是「金口」，說過了的話，決無反悔之理。施琅這句話一出口，岸上眾官員聽到了，忍不住大聲歡呼，一齊叫了起來：「萬歲，萬歲，萬萬歲。」

　　消息不脛而走，到處是歡呼之聲，跟著劈劈啪啪地大放爆竹，比之過年還熱鬧得多。

　　索額圖傳下旨意，康熙對韋小寶頗有獎勉，命他克日赴京，另有任用。韋小寶謝恩畢，兩人到內堂摒眾密談。

　　索額圖道：「兄弟，你這一次面子可實在不小，皇上怕你尚有顧慮，因此欽命我前來促駕。你可知皇上要派你個什麼差使？」韋小寶搖頭道：「皇上的神機妙算，咱們做奴才的可萬萬猜不透了。」索額圖將嘴巴湊到他耳邊，低聲說道：「打羅刹鬼！」

　　韋小寶一怔之下，跳起身來，大叫：「妙極！」

　　索額圖道：「皇上說你得知之後，一定十分歡喜，果然不錯。兄弟，羅刹鬼自順治年間起，就占我黑龍江一帶，勢道十分猖獗。先帝和皇上寬宏大量，不予計較。哪知羅刹鬼得寸進尺，占地越來越多。遼東是我大清的根本所在，如何能容鬼子威逼？現下三藩叛逆和臺灣鄭氏都已蕩平，天下無事，皇上就決意對羅刹用兵了。」

　　韋小寶在通吃島閒居數年，悶得便如推牌九連抓十副別十，這時聽得這消息，開心得合不攏嘴來。

　　索額圖又道：「皇上為了息事寧人，曾向羅刹國大汗下了幾道諭旨，對方卻始終沒答覆。後來荷蘭國使臣轉告，說羅刹國雖大，卻是蠻夷之邦，通國無一人懂得中華上國文字，接到皇上的諭旨，全然莫名其妙，因此只好不答。可是羅刹兵東來占地，始終不止。皇上說道，我中華上國講究仁義，不能對蠻夷不教而誅，總是要先令他們知錯，有個幡然悔改的機會，要是訓諭之後，仍強項不服教化，那時便只有大加誅戮了。朝中大臣精通羅刹國言語的，只韋兄弟一人。」（按：當時中俄交涉，互相言語文字不通，確為事實。史載俄國沙皇致書康熙，有云：「皇帝在昔所賜之書，下國無通解者，未循其故。」）

　　韋小寶心想：「原來為了我懂得羅刹鬼話，小皇帝才向我投降。」不禁手舞足蹈，大為得意。

　　索額圖笑道：「兄弟精通羅刹話，固然十分了不起，可是還有一樁大本事，更是人所莫及。聽說羅刹國的攝政女王，是大汗的姊姊，這位女王乃是兄弟的老相好，是不是啊？」韋小寶哈哈大笑，說道：「羅刹女人全身都是金毛，這個蘇菲亞攝政女王相貌倒挺不錯，她身上的皮膚，摸上去卻粗糙得很。」索額圖笑道：「皇上就是要兄弟出馬，勉為其難，再去摸她幾摸。」韋小寶笑著搖頭，說道：「沒胃口，沒胃口！」索額圖道：「兄弟一摸之下，兩國交好，從此免了刀兵之災，這是安邦定國的一樁奇功啊。」

　　韋小寶笑道：「原來皇上不是派我去帶兵打仗，是要我施展『十八摸神功』，哈哈！」嘴裏唱了起來：「一呀摸，二呀摸，摸到羅刹國女王的頭髮邊。女王的頭髮像黃金，索大哥和韋小寶花差花差哉！」兩人相對大笑。

　　韋小寶問起羅刹國侵佔黑龍江的詳情，索額圖細加述說。

　　原來在明朝萬曆年間，羅刹人便已蓄意東侵。（羅刹即俄羅斯，《清史稿·郎坦等傳》云：「俄羅斯之為羅刹，譯言緩急異耳。」緩讀為俄羅斯，急讀為羅刹。以俄語本音讀之，羅刹更為相近。）先後在西伯利亞的托木斯克、葉尼塞斯克、雅庫次克、鄂霍次克等地築城。順治六年，羅刹人在鹿鼎山築城，稱阿爾巴青（中國則稱為雅克薩城），同時順流東下，沿途剽掠。順治九年，滿清甯古塔都統海色率兵兩千，在黑龍江岸擊退羅刹兵。後來又在松花江口交兵，滿清都統明安達哩奮勇作戰，大破羅刹軍。羅刹兵西退，在尼布楚築城，並遣使往莫斯科乞援。使者沿途散佈流言，說黑龍江一帶金銀遍地，牛馬成群，居民房屋皆鑲嵌黃金。羅刹人夢想大發洋財，結隊東來，沿路劫掠，殘害百姓，哥薩克騎兵尤為殘暴。滿清甯古塔都統沙爾呼達、甯古塔將軍巴海率兵禦敵，羅刹兵雖有犀利火器，但清兵作戰英勇，于順治十六年、十七年間連勝數仗，打死了羅刹兵的統軍大將，將哥薩克騎兵斬殺過半。於是羅刹人不敢再到黑龍江畔。

　　到康熙初年，羅刹軍民又大舉東來，以雅克薩城為根據地。康熙年紀漸長後，知羅刹人野心極大，嚴加防守，並移吉林水師到黑龍江駐防。羅刹軍也不斷增兵，將雅克薩城建築得十分牢固，同時在通往羅刹國本部的交通要道沿途設站，決意將黑龍江一帶廣大土地席捲而有之。那時康熙正全力對付吳三桂，無力分兵抗禦羅刹的侵略，直到三藩削平，臺灣鄭氏歸降，更無後顧之憂，這才專心應付。想起韋小寶曾去過莫斯科，不但熟悉彼邦情勢，且和羅刹國掌握大權的攝政女王關係不同尋常，曾獻計助她脫困奪權，受過她封爵，這是手中的一著厲害棋子，如何不用？待收到他來到臺灣的奏報，當即命索額圖前往宣召。

　　韋小寶帶了妻子兒女，命夫役抬了在臺灣所發的「請命財」，兩袖金風，上船北行。臨行時向施琅要了原來臺灣鄭氏的將領何佑、林興珠、洪朝，以及五百藤牌兵。施琅知他這次赴京，定得重用，自己在朝廷裏正要他鼎力維持，自然沒口子地答允，對他和索額圖又都送了一份重禮。

　　臺灣百姓知道朝廷所以撤銷舉台內遷旨意，這位少年韋大人厥功甚偉，人人感激，萬民傘、護民旗等送了無數。韋小寶上船之際，兩名耆老脫下他的靴子，高高捧起，說是留為去思。這「脫靴」之禮，本是地方官為官清正，百姓愛戴，才有此儀節，意為盼望他留官不去。韋小寶這「贓官」居然也享此殊榮，非但前無古人，恐怕也後無來者了。歡送的鞭炮大放特放，更不在話下。

　　注：

　　據史籍所載，當時清廷決心棄台，已有成議，全仗施琅力爭，大學士李霨又從中斡旋，這才決定設立官府，派置駐軍。在當時似是小事，於後世卻有莫大影響。當年施琅若不力爭，清廷平服鄭氏後即放棄臺灣，將全台軍民盡數遷入內地，則荷蘭人勢必重來，臺灣從此不屬中國版圖。因此其時雖有人指施琅為漢奸，但于中華民族而言，其力排棄台之議，保全此一大片土地於中國版圖，功勞也可說極大。

　　施琅曾奏減臺灣地租田賦，康熙從其議，頗有惠于全台百姓。施琅次子施世綸，居官清廉，平民百姓和官員縉紳爭執，施世綸必袒護平民，因此民間稱為「施青天」，即後世說部《施公案》的主角。施琅第六子施世驃，為福建水師提督，康熙六十年駐台，史稱「八月十三，怪風暴雨相逼為災，兵民多死。世驃終夜露立，遂病，九月，卒於軍中，下旨悼恤，贈太子太保。」此人在颶風襲台時通宵在外指揮救災，為風雨侵襲而病死，是個愛民好官。

　　我國歷來史家拘于滿漢成見，于施琅取台之事大加攻訐，稱之為「漢奸」，本書初作時亦據此觀念。近世史家持中華民族團結一統觀念，對施琅統一臺灣之貢獻頗為讚揚。作者為紀念此民族英雄，曾赴泉州施琅之故鄉觀光，目睹當地為施琅塑像海濱，修建「靖海侯祠」，故于本書原來否定施琅處略加修正。

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