舊版鹿鼎記第一回人為刀俎

第一回人為刀俎(1)

　　北風如刀，滿地皆是凍結了的冰霜。

　　江南近海濱的一條大路上，一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，沖風冒寒，向北而行。前面三輛囚車中坐著的是三個男子，均是書生打扮，一個是白髮老者，另外兩個都是中年。後面四輛中坐的則是女子，最後一輛囚車中是一個少婦，懷中抱著個女嬰。那女嬰啼哭不休。她母親溫言相呵，那女嬰只是大哭。囚車旁一名清兵惱了，伸腿在車上踢了一腳，喝道：「再哭，再哭！老子踢死你！」那女嬰一驚，哭得更加響了。

　　離開道路數十丈處，有一座大屋，屋簷下並肩站著一個中年文士，一個十一二歲的小孩。那文士見到這等情景，不禁長歎一聲，眼眶也紅了，說道：「可憐，可憐！」那小孩問道：「爹爹，他們犯了什麼罪？」那文士道：「又犯了什麼罪？昨日和今朝，已逮去了三十幾人，都是我們浙江有名的讀書人，個個都是無辜株連。」他說到「無辜株連」四字，聲音壓得甚低，生伯給押送囚車的官兵聽見了。那小孩道：「那個小女孩還在吃奶，難道也犯了罪？真是沒有道理。」那文士道：「你懂得官兵沒有道理，真是好孩子。唉，人為刀俎，我為魚肉；人為鼎鑊，我為麋鹿！」

　　那小孩道：「爹，你前幾天教過我，『人為刀俎，我為魚肉』，就是給人家又斬又割的意思。人家是切菜刀，是砧板，我們就是魚和肉。人為鼎鑊，我為麋鹿這兩句話，意思也差不多麼？」那文士道：「正是！」眼見官兵和囚車已經去遠，拉著小孩的手道：「外面風大，我們走進屋裏，慢慢跟你解釋。」當下父子二人走進書房之內坐下。

　　那文士提起筆來。醮上了墨，在紙上寫了個「鹿」字，說道：「鹿這種野獸，雖是龐然大物，性子卻極為和平，只吃青草樹葉，從來不傷害別的野獸。兇猛的野獸要傷害它，它只有逃跑，倘若逃不了，那只有給人家吃了。」他又在紙上寫了「逐鹿」兩個字，說道：「所以古人常常拿鹿來比喻天下。世上的百姓，都是溫順善良，只有給人欺壓殘害的份兒。有一部古書叫做「六韜」，記的都是爭城奪地、行軍打仗的方策，其中有一段姜太公對周文王說的話。」

　　那小孩聽到姜太公的名字，登時眉飛色舞。說道：「姜太公我知道，太公八十遇文王，他騎的是四不像，《封神榜》上有的。」那文士微笑道：「《封神榜》上是故事，並不是真的。」那小孩問道：「爹，姜太公對周文王說什麼話？」

　　那文士道：「姜太公說：『取天下若逐野鹿，而天下共分其肉。』那野鹿逃來逃去，最後終於會給人捉住，或者給人分來吃了，或者給一個人獨吞。漢書上說：『秦失其鹿，天下共逐之。』那就是說，秦朝失了天下，群堆並起，大家爭奪，最後漢高祖打敗了楚霸王，就得了這只又肥又大的鹿。」

　　那小孩點頭道：「我明白。小說書上說『逐鹿中原』，就是大家爭著做皇帝的意思。」那文士甚是喜歡，點了點頭，在紙上畫了只鼎的圖形，道：「古人煮食，不用灶頭鍋子，就用這樣三隻腳的鼎，下面燒柴，捉到了鹿，就在鼎裏煮來吃。皇帝和大官都很殘忍，心裏不喜歡誰，就說他犯了罪，把他放在鼎裏活活煮熟。史記中記載藺相如對秦王說：『臣知欺大王之罪當誅也，臣請就鼎鑊。』就是說：『我該死，將我在鼎裏燒死了吧！』」

　　那小孩道：「爹，小說書上常說『逐鹿中原』，又說『問鼎中原』，這兩句話好像意思差不多。」那文士道：「不錯。夏禹王收九州之金，鑄了九口大鼎，每一口鼎上鑄了九州的名字和山川圖形，後世為天下之主的，便保有九鼎。左傳上說：『楚子觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。』只有天下之主，方能保有九鼎。楚子只是楚國的諸侯，他問鼎的輕重大小，便是心存不規，想取周王之位而代之。」那小孩道：「所以『問鼎』、『逐鹿』，便是想做皇帝。『未知鹿死誰手』，就是不知那一個做成了皇帝。

　　那文士道：「是，到得後來，『問鼎』，『逐鹿』這四個字，也可借用於別處，但原來的出典，是專指做皇帝而言。」他說到這裏，歎了口氣，道：「你想，咱們做老百姓的，總是死路一條。『未知鹿死誰手』，只不過未知是誰來殺了這頭鹿，這頭鹿，卻是死定了的。」他說到這裏，走到窗邊，向窗外一看，只見天色陰沉沉地，似是要下大雪，歎道：「老天爺何其不仁，數百名無辜之人，在這冰霜遍地的道上行走。下起雪來，可又多受一番折磨了。」忽見南邊大道上兩個人戴著斗笠，並肩而來，走到近處，認出了面貌。那文士大喜，道：「是你黃伯伯、顧伯伯來啦！」快步迎將出去，叫道：「梨洲兄、亭林兄，那一陣好風，吹得你二位光臨？」

　　右首一人身形微胖，頷下一部黑須，姓黃名宗羲，字梨洲，浙江余姚人氏。左首一人卻是又高又瘦，面目黝黑，姓顧名炎武，字亭林，江蘇昆山人氏。黃顧二人乃是當世大儒，明亡之後，心傷國變，隱居不仕，此刻卻連袂來到崇德。

　　顧炎武走上幾步，說道：「晚村兄，有一件要緊事，特來和你商議。」原來這文士姓呂名留良，號晚村，世居浙江杭州府崇德縣，也是明末、清初一位極有名的隱逸。他眼見黃顧二人臉色凝重，又知顧炎武向來極富機變，臨事鎮定，既說是要緊事，自然是非同小可，忙道：「兩位請進去先喝三杯，解解寒氣。」當下請二人進屋，吩咐那小孩道：「葆中，去跟娘說，黃伯伯、顧伯伯到了，先切兩盤羊膏來下酒。」

　　須臾間那小孩呂葆中和兄弟呂毅中搬出三副杯筷，布在書房的桌上。一名老僕奉上酒菜。呂留良待三人退出，關上了書房門，說道：「黃兄，顧兄，先喝三杯！」

　　黃宗羲神色慘然，搖了搖頭。顧炎武卻自斟自飲，一口氣連幹了六杯。呂留良道：「二位此來，可是和《明史》一案有關嗎？」黃宗羲道：「正是！」顧炎武提起酒杯，高聲吟道：「『清風雖細難吹我，明月何嘗不照人？』晚村兄，你這兩句詩，真是絕唱，絕唱！我每逢飲酒，必誦此詩，必浮大白。」

　　原來呂留良心懷故國，不肯在清朝做官。當地大吏仰慕他的聲名，保薦他為「山林隱逸」，應徵赴朝為官，呂留良誓死相拒，大吏不敢再逼。後來又有一名大官保薦他為「博學鴻儒」，呂留良眼見若再相拒，顯是輕侮朝廷，便有殺身之禍，於是削髮為僧，做了個假和尚。地方官員見他意堅，從此不再勸他出山。「清風、明月」兩句詩，譏刺清朝，懷念明朝，雖然不敢刊行，但在志同道合的朋輩之間，卻是傳誦已遍，此刻顧炎武又讀了出來。黃宗羲道：「真是好詩！」舉起酒杯，也喝了一杯。

　　呂留良道：「兩位謬贊了。」顧炎武一抬頭，見到壁上掛著一幅高約五尺，寬約丈許的大畫，繪的是一大片山水，筆勢縱橫，氣象雄偉，不禁喝了聲采，只見畫上只題了四個大字，曰：「如此江山」，說道：「看這筆路，當是二瞻先生的丹青了。」呂留良道：「正是，亭林兄好眼法！」原來那「二瞻」姓查，名士標，是明末清初的一位大畫家，也和顧黃呂諸人交好。黃宗羲道：「這等好畫，如何卻無題跋。」呂留良歎了口氣，道：「二瞻先生此畫，頗有深意。只是他為人穩重謹慎，既不落款，亦無題跋。他這幅畫是上個月在此盤桓，一時興到，畫了送我，兩位便題上幾句如何？」

　　顧黃二人站起身前，走到畫前細細觀看，只見大江浩浩東流，兩岸峰巒無數，點綴著奇樹怪石，只是畫中雲氣彌漫，山川雖美，卻令人一見之下，鬱積之意，登生胸臆。顧炎武道：「如此江山，淪于夷狄。我輩忍氣吞聲，偷生其間，實令人悲憤填膺。晚村兄何不便題詩一首，將二瞻先生之意，表而出之？」呂留良道：「好！」當即取下畫來，平鋪於桌。黃宗羲研起了墨。呂留良提筆沉吟單晌，便在畫上振筆直書。頃刻即詩成，詩云：

　　「其為宋之南渡耶？如此江山真可恥。其為崖山以後耶？如此江山不忍視。吾今始悟作畫意，痛哭流涕有若是。以今視昔昔猶今，吞聲不用枚銜嘴。畫將皋羽西台淚，研入丹青提筆眥。所以有畫無詩文，詩文盡在四字裏。嘗謂生逢洪武初，如瞽忽瞳跛可履。山川開霽故璧完，何處登臨不狂喜？」

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