舊版俠客行第四十一回「俠客行」

第四十一回「俠客行」(1)

　　龍島主朗聲道：「龍木島不才，以維護武林正義為己任，賞善罰惡，秉公施行。武林朋友的所作所為，一動一靜，咱們自當詳加記錄，以憑查核。」

　　那姓梅女子道：「原來如此。那麼芳姑她……她是在熊耳山的枯草嶺中……」

　　龍島主道：「眾位心中尚有什麼疑竇，便請一一說明。」

　　白自在道：「龍島主說來說去，是邀咱們來看古詩圖解，那到底是什麼東西？便請賜觀如何？」

　　龍島主和木島主一齊起身來。說道：「正要就教于各位高明博雅君子。」

　　四名弟子走上前來，抓住兩塊大屏風的邊緣，向旁緩緩拉開，大廳後突然露出一條長長的甬道。龍木二島主道：「請！」當先領路。群雄跟著向甬道中走去。

　　行出十餘丈，來到一道石門之前，只見門上刻著三個古隸：「俠客行」。一名黃衫弟子上前將石門推開，說道：「洞內二十四石室，各位可請隨意來去觀看，看得厭了，可到洞外散心。一應飲食，各石室中均有置備，各位隨意取用，不必客氣。」

　　丁不四冷笑道：「一切都是隨意，那可客氣得很啊。就是不能『隨意離島』，是不是？」

　　龍島主哈哈大笑，道：「丁先生何出此言？各位來到龍木島乃是出於自願，若要離去，又有誰敢強留？海灘邊大船小船一應俱全，各位何時意欲歸去，盡可自便。」

　　群雄一怔，沒想到龍木島竟是如此大方，去留任意，當下好幾個人齊聲問道：「我們現下就要走了，可不可以？」

　　龍島主道：「自然可以啊，各位當我和木兄弟是什麼人了？我們待客不周，已感慚愧，豈敢強留嘉賓？」

　　群雄心下一寬，均想：「既是如此，且看看那古詩圖解是什麼東西，便即離去。他說過不強留賓客，總不能說過了話不算數。」

　　當下各人絡繹走進石室，只見東面一塊大石壁，磨得精光，壁上刻得有圖有字，石室前已有十七八人，有的在注目凝思，有的在打坐練功，有的閉著雙目，喃喃自語，更有三四人在大聲爭辯。

　　白自在陡然見到一人，向他瞧了片刻，驚道：「溫三兄，你……你……你在這裏？」

　　原來這個不住在石室前打圈的黑衫老者溫仁厚，是山東八仙劍的掌門，和白自在交情著實不淺。溫仁厚淡淡一笑，道：「你怎麼到今日才來？」

　　白自在道：「十年前我聽說你被龍木島邀來喝臘八粥，只道你……只道你早就仙去了，那知道……」

　　溫仁厚道：「我好端端在這裏研習上乘武功，怎麼就會死了？可惜，可惜你來得遲了。你瞧，這第一句『趙客縵胡纓』，其中對這個『胡』字的注解說：『胡者，西域之人也。新唐書承幹傳云：數百人習音聲學胡人，椎髻剪綵為舞衣……』」他一面說，一面指著石壁上的小字注解，讀給白自在聽。

　　白自在乍逢良友，心下甚喜，急欲詢問別來一切，又要打聽島上情狀，問道：「溫三兄，這十年來你起居如何？怎地也不帶個信到山東家中？」

　　溫仁厚瞪目道：「你說什麼？這『俠客行』的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟其中十之一二，那裏還能分心去理會世上俗事？你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪傑之士，為什麼稱之為『趙客』？要解通這一句，自非先明白這個重要關鍵不可。」

　　白自在看石壁所繪之人，的果是個青年書生，左手執扇，右手飛掌，神態甚是優雅瀟灑。

　　溫仁厚道：「白兄，我最近揣摩而得，圖中人儒雅風流，那是陰柔之象，注解中卻說：『須從威猛剛硬處著手』，那自然是陰柔為體、陽剛為用了。但如何為『體』，如何為『用』，中間實有極大的學問。」

　　白自在點頭道：「不錯。溫兄，這是我的孫女婿，你瞧他人品還過得去吧？小子，過來見過溫三爺爺。」

　　石破天走近，向溫仁厚跪倒磕頭，叫了聲：「溫三爺爺。」溫仁厚道：「好，好！」但正眼也沒向他瞧上一眼，左手學著圖中人的姿式，右手突然發掌，呼的一聲，直擊出去，說道：「左陰右陽，多半是這個道理了。」他竟是全神貫注於鑽研石壁上的武學。

　　白自在凝思片刻，誦讀壁上所刻的注解：「莊子說劍篇云：『太子曰：吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，縵胡之纓，短後之衣。』司馬注云：『縵胡之纓，謂粗纓無文理也。』溫兄，以小弟之見，『縵胡』二字，應當連在一起解釋，『縵胡』就是粗糙簡陋，『縵胡纓』是說他所戴之纓並不精緻，並非說他戴了胡人之纓。這個『胡』字，是胡裏胡塗之胡，而非西域胡人之胡。」

　　溫仁厚搖頭道：「不然，你看下一句注解：『左思魏都賦云：縵胡之纓。注：銑曰，縵胡，武士纓名。』這是一種武士所戴之纓，可以粗陋，也可精緻。前幾年我曾向涼州果毅門的掌門人康昆侖請教過，他是西域胡人，于胡人之事是無所不知的了。他說胡人武士冠上有纓，那形狀是這樣的……」說著蹲了下來，以手指在地下畫了起來。

　　石破天聽他二人議論不休，自己全然不懂，石壁上的注解又一字不識，聽了半天，全無趣味，當下信步來到第二間石室中。一進門，便見劍氣縱橫，有七對人各使長劍，正在較量，劍刃撞擊之聲，錚錚然不絕於耳。使劍之人個個面目甚生，均非适才在大廳上一同赴宴的，料想都是早就來到龍木島上的武林高手，看這些人所使劍法，各不相同，變幻奇巧，的確是精奧的劍術。

　　只見兩人拆了數招，便即罷鬥，一個白須老者說道：「老弟，你剛才這一劍設想雖奇，但你要記得，這一路劍法的總綱，乃是『吳鉤霜雪明』五字。吳鉤者，彎刀也，出劍之時，總須念念不忘『彎刀』二字，否則便失了本意。以刀法運劍，那並不難，但當使直劍如彎刀，直中有曲，曲中有直，方是『吳鉤霜雪明』這五個字的宗旨。」

　　另一個黑須老者搖頭道：「大哥，你只著重了一面，卻忘了另一個要點。你瞧壁上的注解說：鮑照樂府：『錦帶佩吳鉤』，又李賀詩云：『男兒何不帶吳鉤』。這個『佩』字，這個『帶』字，那是詩中最要緊的關鍵，吳鉤雖是彎刀，卻是佩帶在身上，並非真的拿出來使用。以小弟之見，那是劍法之中，隱含吳鉤之勢，圓轉如意，卻不是真的彎曲。」

　　石破天不再聽二人爭執，走到另外二人身邊，只見那二人鬥得極快，一個劍招淩厲，著著進攻，另一個卻是拿長劍不住劃著圓圈，將對方劍招盡數擋開。驟然間叮的一聲響，雙劍齊斷，兩人一齊躍開。

　　那身材魁梧的黑漢子道：「許道友，這壁上的注解說道：白居易詩云：『勿輕直折劍，猶勝曲全鉤』。可見我這直折之劍，方合石壁注文原意。」

　　另一個是個老道，手中拿著半截斷劍，只是搖頭，說道：「『吳鉤霜雪明』是主，『猶勝曲全鉤』是賓。喧賓奪主，必非正道。」

　　石破天聽他二人又賓又主的爭了半天，越吵越是大聲，自己一點不懂，舉目又去瞧西首一男一女比劍。

　　這男女兩人出招十分緩慢，每出一招，總是比來比去。有時男的側頭凝思半晌，有時女的將一招劍招使了八九遍猶自不休，顯然二人不是夫婦，便是兄妹，又或是同門，相互情誼極深，正在齊心合力的鑽研，絕無半句爭執。

　　石破天心想：「跟這二人學學，多半可以學到些精妙劍法。」慢慢的走將過去。

　　只見男子一劍斜刺，刺到半途，又收了回來，搖了搖頭，神情甚是沮喪，歎了口氣，道：「總是不對。」

　　那女子安慰他道：「遠哥，比之五個月前，這一招可大有進境了。咱們再想想這一條注解：『吳鉤者，吳王闔廬之寶刀也。』為什麼吳王闔廬的寶刀，與別人的寶刀就有不同？」

　　那男子收起長劍，誦讀壁上注解道：「『吳越春秋云：闔廬既寶莫邪，覆命于國中作金鉤，令曰：能為善吳鉤者賞之百金。吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻於闔廬。』倩妹，這故事甚是殘忍，為了吳王百金之賞，竟然殺死了自己的兩個兒子。」

　　那女子道：「我猜想這『殘忍』二字，多半是這一招的要訣，須當下手不留餘地，縱然是親生兒子，也要殺了。否則壁上的注釋文字，何以特地注明這一節。」

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