失魂引(23)_古龍

二三

　　而此刻，這串被千千萬萬個武林豪傑垂涎不已、夢寐以求的「如意青錢」，卻正握在他手裏。他知道自己有了這串制錢，便可以學得一身足以傲視天下的武功。你若是一個淡泊而鎮靜的人，而此刻握有這串「如意青錢」的是你，那麼只怕你也無法不被這種心情激動，甚至比他此刻的激動還強烈吧？

　　良久良久，他突然想到自己身後還倒躺著一個中了劇毒的人，這人縱然不是他的朋友，他也不能將之棄而不顧。

　　於是他將自己飛揚起的思潮，一下截斷，俯身拾起了腳邊的這串青錢，謹慎地用手中的這方柔絹包好，謹慎地放入懷中的錦囊裏，伸手一拭面上的雨水，轉身將地上的白袍書生橫身抱起，目光四轉，辨了辨方向，移步向山下走去。

　　他知道這一段山路是極其漫長的，而在這一夜中，已經過了驚恐、悲哀、困惑——種種情感的折磨，以及疲勞、饑餓——種種肉體的困苦之後，管寧面對著這一段漫長的山路，他本該會有些氣餒感覺，何況他懷中還抱著一個不知在何時受了劇毒，又不知在何時便會突然死去的人。

　　但奇怪的是，他此刻的腳步卻絲毫沒有沉重之態。情感的激動與興奮，使得他將這一切情感與肉體的折磨，全都不再放在心上，只是飛快地在滂沱大雨下，積水的山道上奔行著，一面卻仍在心中暗地思忖著那四句話。

　　「這四句話的意義究竟是什麼？第一句話的意義，是誰都能明瞭的，也是江湖中已有許多人知道的，那麼第二句話——」他極快地將「偽者非偽，真者非真」八個字又暗中默念一遍。

　　於是便又忖道：「這當然是說被江湖人認為是假的『如意青錢』，其實卻是真的，是以他便又說『真偽莫辨，九一倒置。』因為真的『如意青錢』其實一共有九串，而假的卻只有一串而已。」

　　一念至此，他忍不住長嘆一聲，低喃道：「世上雖然多半是愚人，你又何苦如此來捉弄世人呢？」想到江湖上那些為這串青錢喪生，最後卻又將自己以生命換來的「如意青錢」拋棄的人，他的心中便不能自禁地泛起一陣憐憫的感覺。「世人多愚，我復愚人。」這是一種多麼奇怪而殘酷的意念，又是一種多麼高傲而超然的意念呀。

　　他反覆吟詠著，這其中不知包涵了多少譏嘲之意的八個字，他便似乎也能瞭解到那位武林中的前輩異人，在擊敗了天下武林的所有高手後，突然覺得十丈紅塵，不過是一個非常寂寞的地方，便因之避到深山中，甚至避到窮荒去時的感覺：「芸芸世人，為什麼那麼愚蠢，我怎能將我這一身絕技，傳給這些愚蠢的人——」

　　管寧暗嘆一聲，喃喃自語：「這，大概就是這位前輩那時心中的感覺了，是以他便將自己的一生武學絕技，用明礬一類的藥水，寫了九份，封在九串特異的制錢裏，然後，又做份假的，唉——他那時大概早已知道自己生前所佈下的這個圈套，在自己死了之後，一定會有許多愚昧之人入其彀的，因之他縱然不能親眼看到，卻早已開始竊笑世人的貪婪與愚蠢。」

　　他又不能自禁地長嘆一聲，接著忖道：「那些人在得到一串『如意青錢』之後，為什麼不去留意地察看一下其中的秘密，而只是亡命地去爭奪呢？唉——活著的人，卻仍不免要受死去的人的愚弄，這也難怪他自傲於自己的聰明，而訕笑世人的多愚了，只是——」

　　他思路微頓，仰首望天，雨勢已漸漸小了，灰黑的蒼穹，像巨人的灰目，無言地俯視著大地，就有如一個睿智的帝王俯視著自己的子民似的，其中哪裏有半分輕蔑和訕笑的意味？

　　他又嘆息著接著忖道：「聰明的人和愚昧的人，在永恆的天地之間，又有什麼不同的地方呢？你縱然是世上最聰明的人，但是，你又能得到什麼？你難道能把你的驕傲與光榮帶到死中去？你若是常常自傲於自己的聰明，不也是和一個守財的富翁吝嗇地鎖著自己的金錢一樣嗎？」

　　在這瞬間，這本世故不深的青年，像是突然瞭解了許多他本未瞭解的事。他也瞭解到世上最快樂的，便是愚昧的人，因為他毋庸忍受聰明人常會感覺到的寂寞，而他縱然常被人愚弄，但他也不會因之失去什麼，這正如愚弄別人的人，其實也不曾得到什麼一樣。

　　於是，他嘴角便不禁泛起一陣淡淡的笑容，又自低語道：「這大概就是為什麼有許多人會願意做一個愚人的理由吧！一個人活在世上，若是能夠糊塗一些，不是最快樂的事嗎？」

　　此刻他心中的想法，直到許久以後，終於被一個睿智的才子，用四個字說了出來，這四個字又直到許久以後，仍在人們口中流傳著。

　　這四個字，便是「難得糊塗」。

　　他忽而長嘆，忽而微笑，心中也正是百感交集，激動難安，甚至連這滂沱的大雨是在什麼時候停止的，他都不知道。

　　直到陡斜的山路變為平坦，灰黯的雲層被風吹開，他抬起頭來，才知自己已經下了山。

　　山麓的柴扉內，推門走出一個滿頭白髮的樵夫，驚異地望著他，心中暗自奇怪，在這下著大雨的日子裏，怎會還有從山上走下的遊人？

　　等到這樵夫驚異的目光看到管寧懷中的傷者的時候，管寧已筆直地向他走了過去，而這老於世故的樵子已根本毋庸管寧說話，便已猜出這一身華服但卻狼狽不堪的少年的來意。

　　於是他乾咳一聲，迎上前去，問道：「你的朋友是否受了傷？快到我房裏來。還有，把你的濕衣服脫下來烤烤。」

　　管寧抬頭驚異地望了這老年樵子一眼。他所驚異的，是這老人說話用字的直率與簡單。對這自幼鼎食錦衣的少年來說，一個貧賤的樵夫直率地用「你」來稱呼他，確乎是件值得驚異的事。

　　可是，等到他的目光望到這樵夫赤紅而強健的筋骨、坦率的面容，他已不再驚異了。

　　因為他知道多年來的山居生活，已使這老年的樵子與自然結合成一體。他既安於自己的貧賤，也不羨慕別人的富貴，就像這座蒼鬱雄壯的四明山似的。對於任何一個接觸到他的人，他都一視同仁，因之他也根本不問管寧的來歷，更不理管寧的善惡，只要是自己力量所能夠幫助的人，他便會毫不考慮地幫助。

　　這份寬宏的胸襟，使得管寧對自己方才的想法生出一些慚愧的感覺。

　　他便也坦率地說道：「多謝老兄。」將一切虛偽的客套與不必要的解釋都免去了。

　　柴扉內的房屋自然是簡陋的。但是簡陋的房屋，常常也有著更多的潔淨與清靜。許久許久以前，一個充滿智慧的哲人，曾經說過：「有四個最壞的父親，卻生出四個最好的兒子，而另四個最好的母親，卻生出了四個最壞的女兒。」

　　這個哲人是個很會比喻的人，他這句話的含意，是說由簡陋生出潔靜，由寂寞生出的理性，由折磨生出的經驗，失敗生出的成功，這是最壞的父親與最好的兒子。

　　而由成功生出的驕傲，由經驗生出的奸宄，由富貴生出的侈淫，由親密生出的輕蔑，這卻是最好的母親與最壞的女兒了。

　　驟雨過後，大地是清新而潮濕的。在這間潔淨的房間裏，管寧換去了身上的濕衣，坐在房間木床的對面，望著昏迷在床上的白袍書生，不禁又為之呆呆地愣住了，不知該如何是好。

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