學達書庫　>　丁情　>　殤之飛刀　|　上頁　下頁

四

▼引子 　　浪子三唱，只唱英雄。 　　浪子無根，英雄無淚！ 　　浪子三唱，不唱悲歌。 　　紅塵間，悲傷事，已太多。 　　浪子為君歌一曲，勸君切莫把淚流。 　　人間若有不平事，縱酒揮刀斬人頭！ 　　＊＊＊ 　　在每套小說的前後，我總是會寫一些「廢話」，二來是占占「篇幅」；二則嘛，發發心中的「嘮叨」。 　　但最主要的卻是和讀者們聊聊天，切磋切磋一下對武俠小說的看法與觀點。 　　＊＊＊ 　　寫完「流星前夕」之後，我忽然興起想寫驚魂系列的武俠小說，於是馬上動筆寫「驚魂趣談」系列的小說。 　　可是等寫完「刀的靈異」和「劍光中的魅影」兩套驚魂小說之後，我又忽然有一股衝動想去寫「浪子」們的悲歡離合。 　　所以讀者們就看到了「浪子三唱」系列的武俠小說！ 　　武俠小說之由來已久，武俠小說之不被重視，也由來已久了。 　　武俠小說已寫得太多，讀者們也已看得太多了，有很多讀者看了一部武俠小說的前四、五十頁，就已經可以預測到結局；最妙的是，越奇詭的故事，讀者們越能猜到結局！ 　　因為同樣「奇詭」的故事已被寫過無數次了，易容、毒藥、詐死，最善良的女人就是女魔頭——這些圈套都已很難令讀者們上當了。 　　所以，情節的詭奇變化，已不能再算是武俠小說中最大的吸引力——人性的衝突才是永遠有吸引力的。 　　武俠小說中已不該再寫神，寫魔頭，而是應該開始寫人、活生生的人、有血有肉的人！ 　　武俠小說中的主角應該有人的優點，也應該有人的缺點，更應該有人的感情。 　　所以，縱然是同樣的故事情節，如果從不同的角度去看，寫出來的小說就是完全不同的。 　　——人類的觀念和看法，本來就在永遠不停的改變，隨著時代在改變。 　　武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作者自己新的觀念，因為武俠小說本來就是虛構的。 　　寫武俠小說不是寫歷史傳記，寫武俠小說最大的目的，就是要吸引讀者，感動讀者。 　　所以武俠小說的情節若已無法再變化，為什麼不能改變一下，寫寫人類的情感，人性的衝突，再由情感的衝突中，製造出高潮和動作呢？ 　　提到「動作」，武俠小說中當然不能沒有動作，但描寫動作的方式，是不是也應該改變了呢？ 　　——這大漢怒喝一聲，跨出半步，出手如電，一把就將對方的長劍奪過，輕輕一拗，一柄百練精鋼製成的長劍，竟被他生生拗為兩段！ 　　——這少女劍走輕靈，身隨劍走，劍隨身遊，眨眼之間，對方只覺得四面八方都是她的劍影，也不知哪一劍是實？哪一劍是虛？ 　　——這人一劍刺出，但見劍光點點，劍花錯落，眨眼間就已擊出六招，正是武當「兩儀劍法」中的精華，變化之奇幻曼妙，簡直無法形容！ 　　＊＊＊ 　　應該怎麼樣來寫「動作」，的確也是武俠小說一大難題。 　　我總認為「動作」並不一定就是「打」。 　　小說中的動作和電影、電視不同，電影畫面的動作，可以給人一種鮮明生猛的刺激，但小說中描寫的動作就沒有這種力量了。 　　小說中動作的描寫，應該是簡短而有力的，虎虎有生氣的，更要不落俗套。 　　小說中動作的描寫，應該先製造衝突、情感的衝突、事件的衝突，讓各種衝突堆積成一個高潮，然後再製造氣氛，肅殺的氣氛！ 　　用氣氛來烘托出動作的刺激！ 　　武俠小說畢竟不是武術指導，武俠小說也不是教你如何去打人、去殺人的。 　　血和暴力，雖然永遠有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就會令人反胃了。 　　「武」和「俠」本來是分不開的，只可惜有些人將「武」寫得太多，「俠」卻寫得太少了。 　　——男人間那種肝膽相照、生死與共的義氣，有時甚至比愛情更偉大、更感人！ 　　愛情是美麗的、美麗如玫瑰，但卻有刺！ 　　——世上唯一無刺的玫瑰就是友情！ 　　愛情雖然比友情強烈，但友情卻更持久，更不計條件、不問代價的，就像李尋歡和阿飛一樣，他對阿飛只有付出，從不想收回什麼。 　　「俠」除了「義」之外，當然還包括了「勇氣」。 　　在一瞬間憑血氣之勇去拼命，無論是殺了人，還是被殺，都不能算是真正的勇氣。 　　蘇軾在他的「留侯論」中，曾經說過：「匹夫見薄，拔劍而起，挺身而鬥，此不足勇也，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也。」 　　這段文章對「勇氣」已解釋得非常透徹——勇氣是知恥，也是忍耐！ 　　一個人被侮辱、被冤枉時，還能夠咬緊牙關，繼續去做他認為應該做的事，這才是真正的勇氣。 　　敢承認自己的錯誤，也是種了不起的勇氣。 　　武俠小說中若能多描寫一些這種勇氣，那麼武俠小說的作者一定比現在更受人尊敬了！ 　　＊＊＊

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁