約翰·克利斯朵夫(113)_羅曼·羅蘭

一一三

　　目前他風魔的是慈悲。不用說，他覺得僅僅做人做得慈悲是不夠的，非要顯得慈悲不可；他宣傳慈悲，同時又指手劃腳的加以表現。因為故意要鬧彆扭，反對家裡的人那種刻板而辛苦的生活，反對禮教，反對軍國主義，反對德國人的市儈氣，所以他是托爾斯泰的信徒，相信涅槃，相信福音，相信佛教，——他自己也弄不大清究竟信些什麼，——總之是宣揚一種軟綿綿的，沒有骨頭的，婆婆媽媽的，寬大為懷的道德；它很樂意原諒一切罪惡，尤其是肉的罪惡，並不諱言對這一類罪惡的偏心，可不大能容忍所有的德性，——這種道德所標榜的簡直是：共同尋歡，如有盟約，彼此娛樂，仿佛結社，而最後還要放上一個聖潔的光輪才覺得高興。

　　這中間頗有點小小的虛偽，那味道在感覺細緻的人是不大好聞的，甚至還是噁心的，如果拿它當真的話。可是曼海姆並不拿這一套當真，只是玩玩而已。這種下流無恥的基督教是隨時準備讓位的，無論什麼偶像都可以來取而代之：暴力也好，帝國主義也好，什麼古怪的野獸也好。曼海姆是在做戲，真心的做戲；在他沒有跟別人一樣恢復老老實實的猶太人面目和猶太精神之前，他把自己所沒有的各種情操輪流的試過來。他是一個可愛而又極可厭的人。

　　在某一時期內，克利斯朵夫成為他風魔的對象之一。曼海姆什麼都相信他，到處把他的名字掛在嘴上，在家人前面把他恭維備至。據他說來，克利斯朵夫是個天才，是個了不起的人，寫著古怪的音樂，關於音樂的議論尤其精妙，才思煥發，——並且是一表人材：一張秀美的嘴，一副漂亮的牙齒。他還補上一句，說克利斯朵夫很佩服他。——終於有一晚他把克利斯朵夫帶到家裡來吃飯了。而克利斯朵夫也就見到了這位新朋友的父親，銀行家洛太·曼海姆，和弗朗茲的妹妹于第斯。

　　這是他第一遭踏進一個猶太人的家庭。這民族雖然在小城裡人口不少，並且以它的財富，團結，智慧，在當地占著重要地位，可是跟別的社會很少往來。民間一向對它抱著牢不可破的成見，暗中有點敵意，有種近於侮辱的憐憫。克利斯朵夫家裡的人就存著這種心。當年祖父是不喜歡猶太人的；——不料命運跟他開玩笑，他兩個最好的學生——（一個成了作曲家，一個成了有名的演奏家）——偏偏是以色列人；這一下老人家可為難了：因為有時他真想擁抱這兩位優秀的音樂家，但又記起他們曾經把耶穌釘上十字架；他不知道怎麼解決這個矛盾。

　　臨了他還是把他們擁抱了，相信上帝看在他們愛好音樂面上會原諒他們的。——克利斯朵夫的父親曼希沃自命為自由思想者，決不會掙了猶太人的錢而心裡起什麼疙瘩，還認為是極應該的；但他時常取笑他們，瞧不起他們。——至於他的母親，可不敢斷定她偶然替猶太人當廚娘是不是一樁罪過。他們對她很傲慢：但她並不記恨，她對誰也不記恨，反而對這般被上帝罰入地獄的可憐蟲非常同情。在她去幫忙的人家，看見主人的女兒走過，或聽見孩子們快樂的笑聲，她就不由得要這樣想：

　　「多美麗的姑娘！……多好看的孩子！……真可惜！……」

　　聽到克利斯朵夫說晚上要去曼海姆家吃飯，她一句話也不敢說，心裡可不大好過。她以為人家說猶太人的壞話固然不該相信，——（所有的人都被人說壞話的）——老實人是到處有的，但猶太人管猶太人，基督徒管基督徒，各管各的，究竟是更好更得體。

　　克利斯朵夫完全沒有這些成見，因為永遠要跟周圍的人鬧彆扭，所以反而受這個異族的吸引。可是他對它並沒有什麼認識。他有過來往的幾個猶太人只是最粗俗的一批，無非是些小商人和蝟集在萊茵河與大教堂中間的幾條街上的平民。他們以人類共有的群居本能，正在把那個區域變做猶太人居留地。克利斯朵夫偶然上那兒去閒逛，用著好奇而善意的目光，隨便瞧瞧那些腮幫陷下去的女人，嘴唇和顴骨都很突出，堆著神秘的笑容，稍微有點下流神氣，恬靜的面部表情的和諧，不幸被粗俗的談吐與粗野的笑聲給破壞了。

　　但便是在下層階級中，在這些腦袋特別大，眼睛沒有神，神氣渾渾噩噩，又矮又臃腫的人身上，在這最高貴的民族的沒落的後裔身上，甚至在那些臭穢的渣滓中間，也有幾點微弱的光在那兒閃閃爍爍，好似在沼澤上空飄蕩的磷火：那是一些奇妙的眼神，靈光四射的智慧，從污泥之中發射出來的微妙的電流，使克利斯朵夫看了有些著迷，有些惶惑。他想其中必有些高尚的靈魂在掙扎，必有些偉大的心靈想從泥淖中超拔出來；他很想能碰到他們，幫助他們；雖然沒認識他們，而且心裡還有些害怕，他已經喜歡他們了。但他從來沒有跟一個猶太人有過什麼親密的關係，更沒機會接近猶太社會裡的優秀分子。

　　因此，上曼海姆家吃飯對他頗有一種新鮮的，甚至像禁果一般的誘惑力。而把禁果遞給他的夏娃使禁果顯得更有味道。一進門，克利斯朵夫眼裡只看見於第斯·曼海姆一個。她跟他至此為止所認識的女人完全不同。高大，輕靈，雖然長得結實，個子還是細瘦的；臉龐四周的黑頭發並不多，可是很濃，部位很低，遮著太陽穴和瘦骨嶙峋的黃澄澄的腦門；眼睛有點近視，眼皮很厚，眼珠稍微突出了一點，高鼻子底下的鼻孔很大；腮幫清瘦，下巴厚重，皮色相當紅潤，美麗的側影輪廓很分明，很有性格；正面的表情比較含糊，複雜；兩隻眼睛和兩旁的面頰都是不相等的。在她身上，你可以感覺到一個很強的種族，感覺到雜湊在這個種族的模子裡的許多成分，亂七八糟的，有極美的，也有極惡俗的。她的美，特別在於那張不大說話的嘴巴，在於那雙因近視而顯得更深沉，因四周的黑影而顯得更陰氣的眼睛。

　　對於這雙不只是個人的而是整個種族的眼睛，必須一個比克利斯朵夫更有經驗的人，才能透過它們濕漉漉而火剌剌的眼簾，看出這個女人的真正的心。而這一對又熱烈又沉悶的眼睛裡頭，他所發見的便是整個以色列族的靈魂，為她本人並沒意識到的。克利斯朵夫一見之下，可搞糊塗了。直要再過很多時候，常常在這種眼睛裡迷失以後，他才能在這個東方的大海上看出一點頭緒來。

　　她望著他，清明的眼神毫無騷亂的現象；似乎這基督徒的靈魂被她全部看透了。他也感覺到。他覺得在她迷人的目光下面有股剛強，明白，冷靜的意志，毫不客氣的在那裡搜索他的內心；雖是毫不客氣，可並無惡意。她只是拿他一把抓住了。有種賣弄風情的女人對誰都要施展一下迷人的魔力；於第斯可並不是這種作風。賣弄風情，她比誰都厲害；但她知道自己的力量，只讓本能去施展她的力量，——尤其對一個像克利斯朵夫那樣容易征服的俘虜，更犯不上多費氣力。她更感興趣的是要認識她的敵人——（凡是男人，陌生人，對她都是敵人，——以後遇到相當的機會也可能跟他們攜手）。

　　人生是一場賭博，唯有聰明人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能洩露自己的牌。能夠做到這一步，她就感到勝利的快意。她並不在乎勝利能否給她什麼好處。她這麼做是為了好玩。她熱心的對象是聰明，但並非那種抽象的聰明，雖然她頭腦相當扎實，研究無論什麼學問都可以成功，要是她願意的話，而且比她的哥哥更配繼承銀行家洛太·曼海姆的事業；然而她更喜歡活潑潑的，對付人的那種聰明。她最喜歡參透一個人的靈魂，估量它的價值——（在這一點上，她和麥西的猶太女人稱金洋一樣仔細）；——她靠著奇妙的感覺，能夠在一眨眼之間看破別人的弱點與污點，從而找到了心靈的密鑰，把它抓住：這便是她控制人的手段。但她並不戀戀于她的勝利，也絕對不利用她的俘虜。好奇心與驕傲一朝滿足之後，她就把俘虜丟過一邊，注意別的對象去了。她這種力完全是虛耗掉的。在一顆這麼活潑的靈魂中有一股死氣。好奇與無聊這兩個特點，在於第斯是兼而有之的。

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