堂吉訶德(119)_塞萬提斯

一一九

　　神父洗耳恭聽，覺得這位教長識見高明，一番議論都有道理，就告訴他自己所見略同，也厭惡騎士小說，所以把堂吉訶德所藏的許多都燒掉了。他講自己怎樣審查了那些書籍，哪幾部判處極刑，投入火內，哪幾部幸獲赦免。教長聽了大笑。他說自己雖然列舉了這種小說的種種弊病，卻發現有一個好處。它的題材眾多，有才情的人可以借題發揮，放筆寫去，海闊天空，一無拘束。譬如船隻失事呀，海上的風暴呀，大大小小的戰事呀，他都可以描寫。他可以把勇將應有的才能一一刻畫，比如說：有識見，能預料敵人的狡猾；有口才，能鼓勵也能勸阻軍士；既能深思熟慮，又能當機立斷；無論待時出擊，或臨陣衝鋒，都英勇無匹。他可以一會兒描述沉痛的慘事，一會兒敘說輕鬆的奇遇。他可以描摹德貌兼備的絕世美人，或文武雙全的基督教紳士；或蠻橫狠毒的匪徒，或慈祥英明的國君。他可以寫出臣民的善良忠誠，君王的偉大慷慨。他可以賣弄自己是天文學家，或出色的宇宙學家，或音樂家，或熟悉國家大事的政論家，假如他要充魔術家也無不可。他可以寫尤利斯的足智多謀，伊尼斯的孝順，阿喀琉斯的勇敢，赫克托的倒霉，席儂的詐騙，歐利阿羅的友愛，亞歷山大的慷慨，凱撒的膽略，特拉哈諾的仁慈和真實，索比羅的忠誠，加東的英明等等，①一句話，凡是構成英雄人物的各種品質，無論集中在一人身上，或分散在許多人身上，都可以描寫。如果文筆生動，思想新鮮，描摹逼真，那部著作一定是完美無疵的錦繡文章，正像我剛才說的那樣，既有益，又有趣，達到了寫作的最高目標。這種文體沒有韻律的拘束②，作者可以大顯身手，用散文來寫他的史詩、抒情詩、悲喜劇，而且具備美妙的詩法和修辭法所有的一切風格。史詩既可以用韻文寫，也可以用散文寫。」

　　﹛① 尤利斯（Ulixes），荷馬史詩裡的希臘酋長。
　　伊尼斯（Eneas），維吉爾史詩《伊尼德》裡的主人公。他是特洛亞王子，特洛亞城陷，他背著父親逃亡，棄妻子不顧。
　　阿喀琉斯（Aquiles），荷馬史詩《伊利亞特》裡的英雄。赫克托（Héctor），《伊利亞特》裡的特洛亞王子，被阿喀琉斯殺死。
　　席儂（Sinón），據維吉爾《伊尼德》，是希臘兵士，假意逃亡到特洛亞，勸特洛亞人開城接納希臘人的木馬，特洛亞城因此陷落。
　　歐利阿羅（Euríalo）是尼素斯的忠心朋友。見維吉爾《伊尼德》。
　　亞歷山大，即古波斯亞歷山大大帝（紀元前356—前323在位）。
　　凱撒，即古羅馬凱撒大帝（紀元前101—前44在位）。
　　特拉哈諾（Trajano），古羅馬皇帝（98—117在位）。
　　索比羅（Zópiro），古波斯達利亞斯大帝手下的督軍，曾用苦肉計自己割去耳鼻，助達利亞斯大帝攻克巴比侖。
　　加東（Catón），古羅馬的監察官，已見本書《前言》。﹜

　　﹛② 原文「沒有拘束的文體」（escritura desatada）指散文。古羅馬修辭學把文體分為「有束縛的文體」（oratio ligata），即詩；和「沒有束縛的文體」（oratio soluta），即散文。﹜

學達書庫(xuoda.com)