堂吉訶德(98)_塞萬提斯

九八

　　▼第四十章

　　俘虜續述身世。

　　十四行詩

　　脫離了凡軀濁骨的靈魂，
　　你們為國家效死盡忠，
　　由塵俗的下界上升天宮，
　　有求能遂，這是何等幸運！
　　你們燃熾著滿腔熱忱和義憤，
　　英勇苦戰直到精耗力窮，
　　把海水和沙岸染成一片殷紅，
　　流盡自己的鮮血斫殺敵人。
　　你們生命已絕，勇氣未消，
　　一息將盡時，力竭的雙手，
　　從失敗中終於取得勝利。
　　你們在槍炮前不幸跌倒，
　　可是在人間從此名垂不朽，
　　天上的榮耀更是光芒無際。」

　　俘虜說：「我記得那首詩正是這樣的。」

　　紳士說：「要是我記得不錯，他憑弔那座堡壘的一首是這麼說的：

　　十四行詩

　　淒涼滿目、不見人煙的戰場
　　還遺留著堡壘的廢墟殘基，
　　三千士卒的英魂曾從此地
　　拋卻惡濁的塵世飛升天堂。
　　他們施展兩臂的千鈞力量，
　　寡不敵眾又後無救濟，
　　身疲力竭，個個遍體創痍，
　　終於在敵人的劍鋒下死亡。
　　這一片土上的累累遺蹤
　　感觸古往今來的有心人，
　　使他們憑弔懷想，涕淚漣洏。
　　但在這個堅固的堡壘中
　　升天的是最無私的忠魂，
　　倒地的是最勇敢的健兒。」

　　大家覺得兩首詩都不錯。俘虜聽他們講了他夥伴的消息很高興，他接著講自己的事：

　　「果雷塔和堡壘失陷後，土耳其人下令拆毀果雷塔的圍牆，那座堡壘早已是一片白地，無可拆除的了。他們乾脆省事，埋上三處地雷把牆炸掉。可是看來最不堅固的老牆卻沒炸塌，而小修士①所築的新牆未塌的部分卻一轟就倒了。後來土耳其海軍艦隊得勝回君士坦丁，幾個月以後，我的主人艾爾·烏恰利死了。他綽號烏恰利·法塔克斯，土耳其話就是『生癩疥的叛教徒』②，因為他就是這麼個人。土耳其人慣把一個人的毛病或特徵作為名字。緣故是他們只有奧土曼皇室繁衍出來的四個族姓；其他人就像我剛才說的，或從身體的毛病或從品性的特徵來命名。這癩子原是土耳其大皇帝的奴隸，在軍艦上劃了十四年槳，他滿三十四周歲那年，劃槳吃了土耳其人的一下耳光，賭氣企圖報復才叛教的。土耳其大皇帝的寵倖多半靠卑鄙的途徑爬上高位，他卻不然；他勇猛無比，因此做了阿爾及爾國王，後來又做了海上的統帥，這在土耳其帝國就是第三把交椅了。他是加勒比亞人，很有道義，待俘虜非常寬厚。他共有三千名俘虜，死後照遺囑一半歸土耳其大皇帝（因為大皇帝承襲國內一切死人的遺產，和死者的兒子平分）；另一半分給隸屬於他的叛教徒。我落在一個威尼斯叛教徒手裡。這人原是海船上當小廝的，給烏恰利俘虜後大受寵倖，成了主人最心愛的侍僮。他是叛教徒裡最殘酷的。他名叫阿桑·阿嘎，後來發了大財，做了阿爾及爾國王。我跟著他從君士坦丁到了阿爾及爾，覺得離西班牙不遠了，有點高興。我並不想寫信把自己遭難的事告訴家人，只是指望到了阿爾及爾，運氣會比在君士坦丁時好些。我在君士坦丁想盡方法要逃走，一次都沒成功。我打算在阿爾及爾另找辦法，了我心願。我一直在希望重獲自由，一個辦法不行，我並不心死，馬上又有新的圖謀，雖然也很渺茫，總可以鼓勵自己。我就這樣過日子。我關在土耳其人稱為俘虜營的監獄或營房裡，被俘的基督徒都關在那裡；有屬於國王的；有屬於私人的；還有一種工務局的奴隸是屬於公家的，專為城市的公共事業和其他工程服役。這種奴隸很難恢復自由，因為屬於公家，沒有單獨的主人，有了贖金也無從贖身。我曾說過，城裡人常把私有的俘虜安頓在俘虜營裡，尤其是那些等錢贖身的，因為在等待期間可以讓他們閒散著，卻又逃跑不了。國王的俘虜，凡是等錢贖身的也不跟其他奴隸一起出去做苦工，除非贖金遲遲不來，要逼他們寫信火急催錢，才叫他們做工，跟著別的奴隸去斫木材；這個活兒是相當重的。

　　﹛① 小修士（Fratín）是哈戈莫·巴雷阿羅（Jácomo Palearo）的綽號，他是西班牙卡洛五世和斐利普二世的軍事建築工程師。﹜
　　﹛② 叛教徒：原是基督徒，被俘後改信回教。﹜

學達書庫(xuoda.com)