基督山伯爵(122)_大仲馬

一二二

　　▼第三十五章　錘刑

　　「二位，」基督山伯爵走進來時說道，「讓你們先來看我，實在是抱歉得很。本當趨前拜謁，但又恐多有不便；況且已聽說二位執意見訪，我也就恭敬不如從命了。」

　　「伯爵先生，弗朗茲和我特來向您表示由衷的謝忱，」阿爾貝說，「我們確實已經一籌莫展，正在打算別出心裁地裝點一輛彩車，不想喜出望外地收到了您的盛情邀請。」

　　「喔，天哪！」伯爵說著，做個手勢請他倆坐在長沙發上，「這都是帕斯特裡尼那個糊塗蟲的錯，才讓二位受驚了！二位有難處，他竟然對我隻字未提，而我在此孤身一人，正想有幸結識鄰居。一聽說我可以略盡綿薄之力，二位也看到，我就急不可耐地想趁這機會向二位致意了。」

　　兩個年輕人欠身致謝。弗朗茲還沒想好該說些什麼。他還拿不定主意，由於伯爵沒有露出半點認出他的意思，看上去也並不想被他認出，他不知道是該說句什麼話暗示一下呢，還是再等一等，看看情況怎麼發展。再說，他雖說能確定昨晚坐在對面包廂裡的就是此人，但前晚在競技場遇見的是不是這個人，他就不能肯定了；所以他決定順其自然，且不先向伯爵提起前兩天的事。再說，他現在已經占了先機，他手裡掌握著對方的秘密，而他本人無須隱瞞什麼，所以對方也就不能把他弗朗茲怎麼樣。

　　他想不如先開個頭，設法把話題引到澄清一些疑竇的方向上去。

　　「伯爵先生，」他說，「承蒙您在您的馬車上和羅斯波利宮的窗口都給我們留了座位。現在，不知能否請您賞光告訴我們，怎樣才能在民眾廣場找到，照意大利人的說法，弄到一個位子呢？」

　　「哦！對，沒錯，」伯爵專注的目光停在莫爾塞夫臉上，以一種漫不經心的口氣說，「民眾廣場，在那兒好像要處決幾個犯人來著？」

　　「正是。」弗朗茲回答說，他沒想到對方會主動把話題引到他設定的方向上來。

　　「請稍等，稍等一下，我記得昨天跟管家說過，讓他把這事給辦了。也許我還能幫上這麼點小忙呢。」

　　他伸手捏住鈴繩，拉了三下。

　　「不知您是否考慮過，」他對弗朗茲說，「怎樣既快捷又有效地召喚底下人的問題。我設計了一個方案：拉一下鈴，是喚我的貼身男僕；拉兩下，是喚旅館老闆；拉三下，是喚管家。這樣一來，既不會浪費一分鐘時間，也不用多費一句口舌。喏，我喚的人來了。」

　　正在這時，只見進來一個四十五六歲的男子，弗朗茲看見此人，覺得他那模樣不折不扣就是當初在島上把他領進岩洞的那個走私犯子，可是他看上去就像壓根兒不認識弗朗茲。弗朗茲看出，這是事先關照好的。

　　「貝爾圖喬先生，」伯爵說，「我昨天吩咐過，讓您去訂一個正對民眾廣場的窗口，您去辦了嗎？」

　　「是的，老爺，」管家回答說，「可是去晚了。」

　　「什麼！」伯爵皺起眉頭說，「我不是對您說了要訂一個嗎？」

　　「老爺，訂還是訂到了，那原來是洛巴尼埃夫親王訂的，所以租金我花了……」

　　「夠了，夠了，貝爾圖喬先生，請讓這兩位先生耳根落個清淨吧。您租下了窗口，這就行了。您把地址告訴車夫，再領我們上樓，這就夠了。去吧。」

　　管家鞠躬，往後一步正要退下。

　　「啊！」伯爵說，「勞駕去問一下帕斯特裡尼，他有沒有拿到tavoletta，是否可以把行刑告示給我送來。」

　　「不用了，」弗朗茲接口說，並從衣袋裡掏出記事本，「我看到了告示牌，還抄在這本子上了。」

　　「好極了。既然如此，貝爾圖喬先生，這兒沒您的事，您可以走了。您去吩咐一聲，早餐準備好了，就來告訴我們。不知二位，」他轉身對那兩個朋友說，「可否賞光和我共進早餐？」

　　「哦，伯爵先生，」阿爾貝說，「這實在太叨擾了。」

　　「哪兒的話，我對此感到不勝榮幸，日後在巴黎，你們中的某一位，說不定兩位在一起，做東回請我就是了。貝爾圖喬先生，吩咐擺三副刀叉。」

　　他從弗朗茲手上接過記事本。

　　「我們來念念吧，」他說這話的口氣，就像手裡拿的是張小廣告，「『定於2月22日星期二，』就是今天囉，『處決兩名案犯。案犯安德列亞·隆多洛罪名為謀殺聖讓-德-拉特朗教堂司鐸、尊敬的堂愷撒·泰利尼神甫。案犯佩皮諾，外號渾天石，罪名為私通巨盜路易吉·萬帕及其同夥……』唔！『前者判處錘刑。後者判處斬刑。』噢，對了，」伯爵接著說，「起先確實是這麼回事；不過據我所知，昨天事情有了點變化，行刑的安排可能改變了。」

　　「噢！」弗朗茲喊出聲來。

　　「是這樣，昨晚我在羅斯皮利奧西紅衣主教府上做客，好像聽說其中有個犯人要緩期執行。」

　　「是安德列亞·隆多洛嗎？」弗朗茲問。

　　「不是吧……」伯爵漫不經心地說，「是另外那個……（他仿佛想不起名字，朝記事本上瞥了一眼）那個佩皮諾，外號叫渾天石的。這樣一來，上斷頭臺斬首是看不見了，不過二位還有錘刑可看，這種行刑方式，當你第一次，甚至第二次看到的時候，是會覺得非常新奇的。而斷頭臺嘛，你們在別的地方也看得到，那就過於簡單，過於千篇一律了：不會有任何意外情況。斷頭機既不會出錯，也不會發抖，更不會砍偏，決不會像對德·夏萊伯爵行刑的那個士兵那樣，連砍三十刀還沒完事，這蠢貨沒准是黎塞留特意安排的。瞧！」伯爵以一種輕蔑的口氣接著說，「就刑罰而言，歐洲人不值一提，他們什麼也不懂，要說怎麼讓人死得慘不忍睹，他們實在還得啟啟蒙，或者乾脆說吧，他們已經老得沒法學了。」

　　「聽您這麼說，伯爵先生，」弗朗茲回答說，「想來您對各個不同國家、不同民族的行刑方式進行過比較，做過一番研究。」

　　「至少可以說，我沒見識過的已經不多了。」伯爵冷冷地說。

　　「觀看那些恐怖的場面，讓您感到很有興趣嗎？」

　　「我最初感到厭惡，隨後變得無動於衷，最後感到好奇。」

　　「好奇！這個詞讓人聽了不寒而慄，您知道嗎？」

　　「這是為什麼呢？人生大事，再大大不過死亡。那好！研究一下靈魂離開肉體可以有哪些各不相同的方式，以及每個人怎樣按照自己的性格、氣質，乃至當地的習俗，去走完從存在到虛無的最後階段，這不是挺有意思的嗎？要說我嘛，有一點我是看清了的：那就是見過死亡的場面愈多，死起來就愈容易。所以，在我看來，死亡可以說是一種刑罰，但它並不能贖罪。」

　　「您的意思我不太明白，」弗朗茲說，「請您再解釋一下好嗎，說實話，您的這些話把我的好奇心撩撥到了無以復加的地步。」

　　「那就請聽我說吧，」伯爵說，他的臉上透出一股怨恨的神色，換在另一個人身上，那就是一種憤怒欲狂的表情，「如果有個人慘無人道地折磨您的父親、母親和情人，讓您最心愛的親人最後離您而去，在您的心頭留下一個無法彌合、永遠在流血的創口，難道僅僅把他送上斷頭臺，讓鍘刀從他的枕骨下端和斜方肌之間切過，就夠了嗎？難道僅僅讓他身受這幾秒鐘的痛楚，這個社會就算對您那麼多年來內心所受的痛苦給出補償了嗎？」

　　「是的，我明白，」弗朗茲說，「人類的司法正義不足以撫平心靈的創傷，它至多只能做到以命抵命。對它只能提出它能滿足的要求，僅此而已。」

　　「我再給您舉個例子，」伯爵接著往下說，「當一個人以謀殺他人的方式觸犯了社會賴以存在的基礎，這個社會對他的懲處就是讓他以命抵命。但是，難道您沒見到有人受盡千般萬種讓人撕心裂肺的折磨，這個社會卻不聞不問，甚至連我們剛才說的那些並不足以補償痛苦的懲罰手段也不提供給他嗎？不是有那麼些惡行累累的罪人，就連土耳其人的尖樁刑、波斯人的鑽刑和易洛魁印第安人的烙刑對他們都嫌太輕，社會卻對他們不聞不問，聽任他們逍遙法外嗎？……您說，難道沒有這樣的罪惡存在嗎？」

　　「有，」弗朗茲說，「所以才允許用決鬥來懲處這種罪惡呀。」

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