安娜·卡列寧娜(132)_托爾斯泰

一三二

　　▼第二十八章

　　列文那天晚上和女士們在一起，感到十分厭煩；他想到，他對於他的農業經營所感到的不滿並不是特殊情形，而是俄國的普遍情況；他想到，要調整勞動者對於土地的關係，使他們勞動起來，能夠像在他到斯維亞日斯基家的路上所遇見的那個農家幹活一樣，這並不是夢想，而是一個需要解決的問題，他想到這些，就比以前任何時候都激動。在他看來，這問題是可以解決的，而他應該試著去解決。

　　向女士們道過晚安並且答應了明天再留一天，好和她們一道騎馬到皇家樹林去遊覽一處有趣的古跡，列文在就寢以前走到主人的書房，去拿斯維亞日斯基介紹給他的、關於勞動問題的書籍。斯維亞日斯基的書房是一個大房間，四圍擺著書架，中間有兩張桌子，一張是擺在房間中央的大寫字臺，另外一張是圓桌，上面擺滿了各種文字的新出版報紙和刊物，在一盞燈的周圍，像一顆星的光線一樣排列著。在寫字臺旁有一個抽屜架，上面標著金字，裡面裝滿各種各樣的文件。

　　斯維亞日斯基取出書來，就在一把搖椅上坐下。

　　「您在那裡看什麼？」他對站在圓桌旁邊翻看雜誌的列文說。

　　「哦，是的，那裡面有一篇很有趣味的論文。」斯維亞日斯基說的是列文手裡拿著的那本雜誌。「看來好像，」他興致勃勃地補充說，「瓜分波蘭的罪魁禍首根本不是腓特烈。原來……」

　　於是，以他所特有的明快語言，他概括地述說了那些新穎的、非常重要的有趣發現。雖然這時列文一心想著農業經營問題，但當他聽到斯維亞日斯基的話，他暗暗問自己：「他心裡藏了些什麼呢？而且為什麼，為什麼他對於瓜分波蘭的問題會感到興趣呢？」當斯維亞日斯基說完了的時候，列文忍不住問：「哦，那麼怎樣？」可是並沒有下文。他有興趣的只是「原來」是怎樣怎樣。但是斯維亞日斯基並沒有說明，而且認為不必要說明，這為什麼引起他的興趣。

　　「是的，但是我對那位容易動氣的鄰人倒非常感興趣。」列文說，歎了口氣，「他是一個聰明的傢伙，而且說了不少真話哩。」

　　「啊，算了吧！一個隱蔽的頑固不化的農奴制擁護者，像他們所有的人一樣！」斯維亞日斯基說。

　　「您是他們的頭領呀！」

　　「是的，不過我是把他們領向另外的方向罷了。」斯維亞日斯基說著，大笑起來。

　　「使我非常感興趣的是，」列文說，「他說的對，他說我們的方法，就是說我們的合理的農業經營行不通，唯一行得通的是像那位溫和的地主所推行的那種放債方法，或是索性最簡單的方法……這是誰的過錯呢？」

　　「當然，是我們自己的。可是，說這行不通，這話是不對的。瓦西裡奇科夫就行通了。」

　　「一個工廠……」

　　「但是我實在不明白什麼使您那麼驚異。農民無論是在物質或是精神方面都處在這樣低的發展階段上，他們對於一切他們覺得新奇的設施都要反對，這是很明顯的。在歐洲，合理的經營方法行得通，就因為農民受了教育；因此，我們必須教育農民——就是這樣。」

　　「但是我們怎樣去教育人民呢？」

　　「要教育人民，有三件東西是必要的：第一是學校，第二是學校，第三還是學校。」

　　「但是您自己剛才說過，農民是處在這樣低的物質發展階段上，學校有什麼效用呢？」

　　「你知道吧，你使我想起了一個忠告病人的笑話：『你該試一試瀉藥。』『試了，更壞。』『試一試水蛭吧。』『試了，更壞。』『哦，那麼，除了禱告上帝再沒有別的辦法了。』『試了，更壞。』我們現在也是一樣。我說政治經濟學，您說——更壞。我說社會主義，您說——更壞。教育，——更壞。」

　　「但是學校有什麼好處呢？」

　　「學校供給農民另外的需要。」

　　「哦，這正是我始終不理解的，」列文激昂地回答，「學校怎麼會幫助農民改善物質狀況呢？你說學校和教育會供給他們新的需要。那更糟，因為他們沒有能力滿足這些需要。加減法和教義問答的知識怎麼樣改善他們的物質狀況，這我始終不明白！前天傍晚時候，我碰到一個抱著嬰孩的農婦，我問她到什麼地方去。她說她要到女巫那裡去；她的孩子有好啼哭的病，因此，她帶他去診治。我就問：『女巫怎麼醫治好啼哭的病呢？』『她把孩子放在雞籠上面，口裡念句什麼咒語……』」

　　「哦，您正好回答了自己的問題！要阻止她把孩子放在雞籠上去醫治他好啼哭的病，這就需要……」斯維亞日斯基說，愉快地微笑著。

　　「啊，不！」列文煩惱地說，「我只不過覺得這種醫治方法與用學校醫治農民很相似罷了。農民是貧困而且無知的，這一點我們瞭解得和那個農婦看到孩子啼哭就知道他有病一樣確切。但是，學校怎樣治療這種貧困和無知的病，恰恰和雞籠怎麼可以醫治好啼哭的病一樣不可理解。需要醫治的是農民貧困的原因。」

　　「哦，至少在這一點上，您和您那麼不喜歡的斯賓塞^[148]是意見一致的；他也說，教育可能是更大的生活福利和安適的結果，是像他說的更勤的洗滌的結果，然而並非是由於能夠讀書和計算……」

　　「哦，我居然和斯賓塞意見一致，這倒使我十分高興，或者相反地，十分遺憾；不過這一點我早就知道了。學校沒有用，有用的是一種可以使農民更富裕、更悠閒的經濟組織。這樣一來，學校就自然而然會有的。」

　　「可是，現在在全歐洲學校都是義務的。」

　　「在這點上您自己怎麼會同意斯賓塞的意見呢？」列文問。

　　但是在斯維亞日斯基的眼睛裡閃爍了一下驚異的神情，他微笑著說：

　　「不，那個治好啼哭病的故事好極了！真是您親耳聽到的嗎？」

　　列文看出他簡直發現不了這個人的生活和思想之間的聯繫。顯然，他的論斷會得出什麼結論，他是毫不在乎的；他需要的只是推論的過程。而當議論的過程把他引進了一條死胡同的時候，他就不喜歡它了，那是他唯一不歡喜的東西，他總是把話題轉到什麼愉快有趣的事情上去，這樣避而不談它。

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