笑面人(62)_雨果

六二

　　第十章　局外人對書中人物和事件的看法

　　人類總是想報復供他們娛樂的人。所以他們看不起唱戲的。

　　這個唱戲的很迷人，他給我消愁解悶，使我忘記了憂愁，他教育我，使我心醉神迷，心情舒泰，給了我不少的啟發，真是又痛快，又實惠，我拿什麼壞主意來報答他呢？侮蔑。瞧不起他，好比從遠處打他耳刮子。好，給他兩個耳刮子。他討我的好，所以他是小人。他侍候我，所以我應該恨他。我上哪兒去找一塊石頭砸他呢？教士，把你的石頭給我。哲學家，把你的石頭給我。波胥埃，把他逐出教會吧！盧梭，侮辱他！演說家，把你嘴裡的石子吐在他臉上！熊，拿石頭砸他。我們拿石頭砸樹，砸爛果子，然後把它吞下去。幹得好！打倒他！背誦詩句簡直跟染上了瘟疫一樣。蹩腳的戲子！他成功了，好！我們給他上枷。他勝利了，好！我們噓他下來。讓他嘩眾取寵好了，讓他製造孤獨好了。有錢的人，也就是所謂上流社會的人，就是因為這個緣故才發明了一個孤立演員的方式——喝彩。

　　平頭小百姓沒有這麼殘忍、他們不恨格溫普蘭，也不輕視他。不過，連一個停在英國頂蹩腳的港口裡的頂蹩腳的商船上的頂蹩腳的船員中間頂蹩腳的塞船縫的工人，也覺得自己比這個替「賤民」消愁解悶的人高尚，認為塞船縫的工人比要把戲的不知高多少倍，正像爵爺比塞縫的工人不知高多少倍一樣。

　　因此格溫普蘭也跟所有的演員一樣，雖然受到了觀眾的喝彩，可是卻被人家給孤立起來了。其實在這個世界上，成功就是有罪，有罪就必須贖罪。真所謂「有一利必有一弊」。

　　可是對格溫普蘭來說，卻有利而沒有弊。他成功了，不管是利也好，弊也好，兩面他都稱心。喝彩，他固然高興，孤獨，他也很滿意。喝彩給他帶來了錢財，孤獨給他帶來了幸福。

　　對社會下層的人來說，有錢就是不受窮罪。也就是說衣服沒有窟窿，火爐裡有火，肚裡有食物。也就是說不愁吃，不愁喝。也就是說什麼都不缺少，連給叫化子的一個銅子兒也包括在內。窮人有點錢，就能自由自在，格溫普蘭就是這樣。

　　從精神方面來說，他可富裕極了。他有愛情。他還想什麼呢？

　　他什麼也不想了。

　　要是有人願意把他的畸形治好，你或者以為他正求之不得吧。不，他會斷然拒絕的！把他的面具除掉，使他恢復原來的面目，重新變成一個可愛的漂亮的小夥子！他一定不答應！要是這樣，他拿什麼來養活蒂？那個熱愛他的，瞎了眼的，溫柔可憐的女孩子會怎麼樣呢？沒有這張使他成為獨一無二的丑角的面具，他就跟普通的走江湖的，走軟索的，或者從石板縫裡揀便士的人一樣，連蒂每天吃的麵包都沒有著落了！他認為自己是這個仙女般的殘廢人的溫柔體貼的保護人，並且引以自豪。黑夜，孤獨，貧窮，柔弱，無知，饑餓，乾渴這七種苦難圍著她，張開了血盆大口，而他就是那個跟毒龍搏鬥的聖喬治。他戰勝苦難。用什麼戰勝的呢？用他的畸形的臉。他的畸形對他是有用的，有益的，戰無不勝的，偉大的。他只要露露面，錢就來了。他是觀眾的主人，他認為自己是平頭小百姓的君王。對於蒂，他可以做到一切。他能供應她的需要，她的願望，她的愛好，凡是一個瞎子在自己狹隘的範圍裡所想望的東西，他都能滿足她。上面已經說過，格溫普蘭和蒂雙方都認為對方是下凡的神仙。他覺得她的翅膀托著他飛升天界，她也覺得他把她抱在懷裡。保護愛你的人，滿足一個把星星摘給你的人的需要，沒有比這更甜蜜的了。格溫普蘭有這份至高無上的幸福。他應該感謝他的畸形。他的畸形抬高了他的身價。有了這種畸形，他才能賺錢養活自己和其餘的幾個人；因為有了這種畸形，他才得到了獨立，自由，名望，內心的滿足和驕傲。畸形使他不再受到侵害。捉弄人的命運除了這個使他轉禍為福的打擊以外，再也不能奈何他，因為它的伎倆已經用盡了。苦難的深淵變成了極樂的高峰。格溫普蘭的畸形把他囚禁起來了，可是同蒂在一起。簡直可以說，我們前面已經說過了，身在地牢，如登天堂。在他們和活人中隔著一道高牆。太好了。這道牆把他們圍起來了，可是同時也保衛著他們。既然他們周圍有這樣一道牆，誰能傷害蒂，誰能傷害格溫普蘭呢？要破壞他的成功？不可能。除非除掉他的臉。要破壞他的愛情？不可能。蒂看不見他。謝天謝地，蒂的瞎眼根本治不好了。格溫普蘭的畸形還有什麼不方便呢？一點也沒有。對他有好處沒有？什麼好處都有。他的臉雖然很可怕，可是有人愛他，可能正是因為可怕的緣故。殘廢和畸形出於本能的湊在一起，配成對兒。有了愛，不是什麼都不缺了嗎？所以格溫普蘭一想到自己的畸形，就只有感激的份兒。臉上的烙印給他帶來了祝福。他為這個烙印永遠不會失掉而高興。有這樣一個永遠無法改變的好處，多麼幸運呀！只要面前有公路、十字街口和集市，只要上面有天，下面有人，生活就有保障，蒂就什麼都不會缺少，他們就有愛情！即使阿波羅願意跟他割頭換相，他也不幹。對他來說，這副妖怪似的相貌就是幸福的形象。

　　所以我們在本卷一開頭就說，上天賞給他許多恩典。被遺棄的人倒變成幸運兒了。

　　他太幸福了，所以他可憐他周圍的人。他憐憫所有的人。不過話得說回來，他有時候也出於本能地朝外面張望一下，因為人不是一成不變的，天性究竟不是一個抽象的觀念；他生活在圍牆裡面固然高興，不過他不時也探頭朝牆頭外面張望一下。但是他跟別人比較一下以後，就趕快縮回頭來，懷著加倍高興的心情，回到孤獨中來。

　　他在四周看到些什麼？他在流浪生活中看到的每天不同的活人樣品都是些什麼人呢？總是一群群新觀眾，總是同樣的擁擠。總是一些新的臉，可是卻是同樣的不幸。好像破磚爛瓦。每天晚上圍在他的幸福四周的都是社會上各式各樣的不幸的人。

　　「綠箱子」轟動一時。

　　價錢低能招徠一批平民百姓。來看戲的都是弱者，窮人，小百姓。他們來看格溫普蘭，就跟去喝一杯金酒一樣。他們花兩個銅子兒來消消愁。格溫普蘭站在戲臺上檢閱可憐的百姓。無邊的苦海時時縈繞在他的腦海裡。人類的面貌是良心和生活合成的，是一團神秘的皺紋混合起來的。痛苦、憤怒、羞恥和絕望留下來的皺紋，格溫普蘭都看得清清楚楚。這是幾個挨餓的孩子的嘴巴。那個是做父親的，這個是做母親的，看得出來他們的家已經完了。在某一個人臉上有從惡習演變到犯罪的痕跡；理由很簡單：無知和貧困。在另外一個人臉上，本來有善良的痕跡，但是因為受不了社會的摧殘，善良變成了憎恨。在這個老婦人臉上寫著饑餓；在那個年輕的姑娘臉上寫著賣淫。這個女孩子出賣了青春，才解決了生活問題，多麼慘啊。在這群人裡面有的是手，可是沒有工具；這些勞動者的要求並不高，可是找不到工作。有時候一個士兵走過來，坐在工人身邊，有時是一個殘廢軍人，於是格溫普蘭就瞥見了戰爭這個幽靈。格溫普蘭在這裡看到失業，在那裡看見剝削和奴役。在某些人的額角上，說起來真可怕，他仿佛看到由人退化到畜生的過程，下面的人的這種慢慢的由人淪為畜生的現象，是上面的人為了自己的幸福無情壓榨的結果。格溫普蘭在黑暗中有一個通風孔。他同蒂在這到處都是苦難的時代裡卻得到了幸福。而其餘的人卻都陷入不幸。格溫普蘭好像聽到上面的那些有權有勢、豐衣足食、窮奢極欲、命運之神選中的大人先生們，正毫不在乎地恣意踐踏下面的人的腳聲。下面一貧如洗的人都面黃肌瘦。他發現他和蒂處身在兩個世界中間，卻得到了無限的個人幸福。上面的人自由自在，快快樂樂，蹦呀跳的，邁著沉重的步子走來走去；上面是一個踩著別人走路的世界；下面是被別人踩著走路的世界。這個悲慘的事實說明這是一種痛心的社會罪惡，只有光明能夠驅除黑暗！格溫普蘭看得見這種悲哀。唉！人類的命運多麼可憐喲！人類的生活如塵上，如污泥，它是那麼乏味，那麼自暴自棄，那麼低三下四，使人恨不得踩它兩腳！人世間的這種生活難道還能孵出什麼蝴蝶來嗎？唉！這些人都在忍饑挨餓，無論在什麼地方，無論在什麼人面前，他們都不懂得什麼叫做犯罪和羞恥，因為無情的法律把人類的良心壓扁了；在這些人中間，孩子都越長越矮，處女長大都是為了賣淫，玫瑰花長起來都是為了讓蝸牛在上面塗粘液！他那雙又好奇又激動的眼睛有時候想看清這個黑暗世界的底層，在那兒，有多少的努力變成了徒勞，發生了多少的傷心事，比方說，被社會吞噬的家庭啦，被法律扼殺的道德啦，因為受刑而轉成壞血症的傷口啦，受捐稅折磨的貧困啦，順流而下、眼看就要墜入愚昧的深淵裡的知識啦，載著饑餓的人的遇險的木筏啦，戰爭啦，饑荒啦，臨終的喘氣啦，叫聲啦，失蹤啦，等等，有多少人在那兒作垂死掙扎啊。他模模糊糊地覺得這種沉痛的普遍災難好像抓緊了他的心。他仿佛看到災難的泡沫在黑壓壓的人頭上奔騰跳躍。他呢，他已經到達了港口，正在望著落了海的人。他有時候抱著那個妖怪似的腦袋想心事。

　　幸福是多麼蠢啊！簡直是幻想！他幻想起來了。荒謬的念頭在他腦海裡盤旋。因為他以前救過一個嬰孩，現在他一時心血來潮，起了一個想拯救全世界的念頭。幻想的煙霧有時會使他忘掉自己的地位；他甚至不知分寸地對自己說：「我們替可憐的人民能做點什麼？」有時候他想得出神，會把這句話大聲說出來。於是于蘇斯怔怔地望著他，聳一聳肩膀。格溫普蘭繼續在幻想：「唉！如果我有力量，我就去幫助這些窮人！但是我是什麼？不過是一粒原子。我能做什麼？什麼也不能做。」

　　他錯了。他能給窮人做很多的事情。他能讓他們笑。

　　我們前面已經說過，使人笑，就是使人忘記。

　　在世界上一個能使人忘記的人，難道還不是一個大恩人嗎！

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