海上勞工(55)_雨果

五五

　　雅克曼·埃羅德教士繼續他的勸說。他不再強調設菲爾德了。不要愷撒，那就是共和主義者。教士瞭解什麼是共和主義者。因此，梅斯萊希埃裡是轉向了某一個共和政體。梅斯萊希埃裡可以在美國重建家業，這要比在英國強得多。如果他想把他剩餘的財產增加到十倍，他只要買些得克薩斯州的種植園的大的開發公司的股份就行了，這種公司用了二萬多個黑奴。

　　「我不要奴隸制，」萊希埃裡說。

　　「奴隸制，」埃羅德教士不同意地說，「是一種神聖的制度。

　　《聖經》上說：『凡用棍子擊打奴隸，主人不必受罰，因為是他的財產。』②」

　　格拉絲和杜絲站在門口，出神地聽著教區長說的每一個字。

　　教士依舊說下去。總之，我們剛才說過，這是一個好人。不管他和梅斯萊希埃裡的社會等級或者這個人本身有什麼不同，他此刻是來非常真誠地向他提供精神上的幫助的，即使雅克曼·埃羅德聖師給予的幫助是暫時的。

　　假使梅斯萊希埃裡的破產到了無法參與任何有利可圖的投機生意的程度，無論是俄國的，或者是美國的，那麼他為什麼不進政府部門，擔任領取薪金的職務呢？那都是一些高貴的職位，教士準備引薦梅斯萊希埃裡。澤西島的副行政司法官①的位子正好空缺。梅斯萊希埃裡是受人敬愛和尊重的人，埃羅德教士，格恩西島的教長和主教代理人，替梅斯萊希埃裡獲取澤西島的副行政司法官一職是保證十拿九穩的。副行政司法官可是個重要的官員，他以國王陛下的代表的身分，出席審判大會，參加群眾辯論會，以及監督法院判決的執行。

　　萊希埃裡眼睛盯住埃羅德聖師看著。

　　「我不喜歡絞刑，」他說。

　　埃羅德聖師直到此刻說出每一句話用的都是相同的聲調，這時態度突然變得十分嚴肅，換了一種聲調說：

　　「梅斯萊希埃裡，死刑是由神安排的。上帝把利劍交給了人。《聖經》上寫著：『以眼還眼，以牙還牙。②』」

　　埃比尼澤教士把他坐的椅子悄悄地移近雅克曼教士的椅子，用只有他聽得見的聲音對他說：

　　「這個人的話是受指使說的。」

　　「受誰？受什麼東西？」雅克曼·埃羅德教士用同樣的聲調問道。

　　埃比尼澤聲音很低地回答道：

　　「受他的良心。」

　　埃羅德聖師在他的口袋裡尋找，從裡面取出一本精裝的十八開的、裝有搭扣的厚書，放到桌子上，高聲說道：

　　「良心，它就在這兒。」

　　那本書是《聖經》。

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　　② 見《聖經·舊約》的《出埃及記》第二十一章，但全段文字是：「凡用棍子擊打奴隸，無論男奴或女奴，以致奴隸立刻死亡的，必須受罰。如果奴隸過一兩天才死，主人就不必受罰；他在財產上的損失就是他的懲罰。」

　　① 是英國的一種地方官員。

　　② 「以眼還眼，以牙還牙」是古代以色列民族律法書中的一句，源出《聖經·舊約》的《出埃及記》第二十一章。該律法規定，如果有人因打架而使孕婦受到傷害，「那人就得以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳」，等等。

　　接著埃羅德聖師態度變得溫和了。他原來希望對他極其尊重的梅斯萊希埃裡有些用處。他是本堂牧師，有權利和義務提供意見，不過梅斯萊希埃裡有他的自由。

　　梅斯萊希埃裡又被沮喪吞沒，一心想著別的事，不再聽他說了。坐在他身旁的黛呂舍特，低著頭，也陷入了沉思。她的沉默使這場本來就沒有生氣的談話更增添了尷尬的氣氛。一個一句話不說的旁觀者是一種難以形容的負擔。可是埃羅德聖師好像沒有感覺到這一點。

　　萊希埃裡什麼也不回答，而埃羅德聖師卻隨心所欲地繼續說下去。勸告來自人，啟示來自上帝。在教士的勸告裡包含著啟示。接受勸告是有益的，拒絕勸告則很危險。索梭司因為輕視拿但業的勸告，被十一個魔鬼捉去①。梯比裡安因為把使徒安得烈趕出他家的門，他染上了麻風②。巴爾耶穌雖然是魔法師，因為嘲笑聖保羅說的話，眼睛變瞎了③。艾爾克塞和他的姊妹馬大和馬爾丹娜因為無視瓦朗西阿呂斯的警告，目前都在地獄裡，瓦朗·西阿呂斯的警告明明白白地向他們說明，他們的身高三十八裡的耶穌基督是一個魔鬼①。奧利巴瑪，又叫猶滴②，接受了勸告。呂便和弗裡埃聽從上帝那兒來的旨意，僅僅他們的名字就足以表明這一點。呂便的意思是「夢幻之子」，弗裡埃的意思是「上帝之臉」③。

　　梅斯萊希埃裡用拳頭敲了一下桌子。

　　「天哪！」他叫道，「這是我的過錯。」

　　「您這是什麼意思？」雅克曼·埃羅德先生問道。

　　「我是說這是我的過錯。」

　　「您的過錯？為什麼？」

　　「因為我要『杜蘭德號』星期五回來④」。

　　雅克曼·埃羅德先生在埃比尼澤·考德雷先生的耳朵邊低聲說：「這個人挺迷信。」

　　他提高聲音，用教訓的口氣說道：

　　「梅斯萊希埃裡，認為星期五不吉利的想法是幼稚的。不應該相信沒有根據的說法。星期五和其他的日子沒有什麼不同。它常常是一個吉祥的日子。梅倫德斯在星期五建立了聖奧古斯丁城。亨利七世⑤是在星期五把任務交給約翰·卡伯特的⑥。『五月花號』上的乘客在星期五抵達普羅文斯敦①。華盛頓②生在一七三二年二月二十二日，那一天是星期五。

　　克裡斯托弗·哥倫布在一四九二年十月十二日發現美洲，那一天是星期五③。」

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　　① 據本書原版本注，這段故事查不到來源。拿但業是耶穌的使徒之一，見《聖經·舊約》的《約翰福音》。

　　② 據本書原版本注，這段故事查不到來源。梯比裡安，羅馬皇帝。安得烈是《聖經》中耶穌十二使徒之一。

　　③ 巴爾耶穌，魔法師，是與聖保羅同時的塞浦路斯總督的親信。聖保羅，《聖經》故事人物。耶穌升天後，向他顯現而直接揀選的使徒。

　　① 艾爾克塞是公元1 世紀時一猶太教派的領袖。馬大是《聖經》故事人物，馬利亞和拉撒路的姐姐，因此這一故事似無根據。

　　② 猶滴，見《聖經·舊約》的《創世記》，是以掃的妻子。

　　③ 呂便是雅各和利亞的大兒子，見《聖經·舊約》的《創世記》；至於弗裡埃，據本書原版本注，無法從工具書中查到此人。據《聖經》現代中文譯本的注，「呂便」跟希伯來語「看哪，一個兒子」或「看到我的苦情」發音相近，與「夢幻之子」無關。

　　④ 耶穌受難日在星期五。

　　⑤ 亨利七世（1457—1509），都鐸王朝第一代英格蘭國王。

　　⑥ 約翰·卡伯特（約1450— 約1499），航海家和探險家。生於熱那亞。1496 年3 月5 日英王亨利七世為卡伯特及其兒子頒發特許證書，授權他們航行探索尚未發現的土地。

　　① 「五月花號」是1620 年英國清教徒去北美殖民地時所乘的船隻，在今馬薩諸塞州普羅文斯敦登陸。

　　② 華盛頓（1732—1799），美國第一任總統。

　　③ 哥倫布在1492 年10 月12 日淩晨登上巴哈馬群島的瓜納哈尼島。

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