三、願爾等息怨解冤(3)_悲慘世界_雨果

三、願爾等息怨解冤(3)

　　一切都是雍容爾雅的，什麼都進行得不過火，談話的聲音好象也只是一陣陣清風，陳列的書報和那客廳正相稱，都好象是些貝葉經。他們中也有些青年，不過都是些半死不活的人。在前廳伺候的僕人的服裝也是灰溜溜的，主僕賓客全是些過了時的朽人。那一切都具有早已死去卻又不甘心走進墳墓的神氣。保守，保持，保全，這差不多就是全部詞典的內容了，問題卻在於氣味是否好聞。在那一小撮遺老遺少的意見裡，確也有些香料，但是那些見解，總發出防蛀藥草的味兒。那是一個僵屍世界。主人是塗了防腐香油的，僕人們是填了草料剝制的。

　　有個流亡歸國、家財敗落了的寶貝老侯爵夫人，只有一個女用人了，卻還老這麼說：「我的侍從們。」

　　那些人在T．夫人的客廳裡幹些什麼呢？他們做極端派①。

　　①極端派是極端保王派的簡稱。路易十八時期，有部分人企圖完全恢復舊秩序，恢復貴族和僧侶在革命前的財產和政治地位。但是路易十八鑒於國內上升的資產階級力量，不敢操之過激，採取比較溫和的政策。極端保王派對此不滿，他們在政治鬥爭中的表現是既保王又反對國王的妥協政策。

　　做極端派，這話，雖然它所代表的事物也許還沒有消滅，可是它在今天已沒有意義了。讓我們來解釋一下。

　　走極端，就是走過頭。就是假借王位抨擊王權，假借祭台抨擊教權，就是糟蹋自己所拖帶的東西，就是不服駕馭，就是為了燒烤異教徒的火候是否到了家的問題而和砍柴人爭吵，就是為了偶像不大受抬舉而指責偶像，就是由於過分尊敬而破口謾駡，就是覺得教皇沒有足夠的教權，國王沒有足夠的王權，黑夜的光也太強了，就是為了白色對雲石、雪花、天鵝和百合不滿，就是把自己擁護的對象當作仇敵，就是過分推崇，以致變成反對。

　　走極端的精神是王朝復辟初期的突出的特徵。

　　從一八一四年到一八二〇年左右，在右派能手維萊爾先生上臺前這一短短時期，歷史上沒有什麼事物可與之相比。這六年是非常時期，既喧囂又沉悶，既歡騰又陰鬱，好象受到晨曦的照耀，同時卻又滿天昏黑，密密層層的災雲禍影在天邊堆積並慢慢消失在過去裡。在那樣的光明和那樣的黑影裡，有那麼一小撮人，既新又老，既輕快又憂愁，既少壯又衰頹，他們擦著自己的眼睛，沒有什麼能比還鄉更象夢醒那樣，那一小撮人狠巴巴望著法蘭西，法蘭西也報以冷笑。街上滿是些怪好玩的老貓頭鷹似的侯爺，還鄉的人和還魂的鬼，少見多怪的以前的貴族，老成高貴的世家子為了回到法蘭西而嘻笑，也為了回到法蘭西而哭泣，笑是笑他們自己能和祖國重相見，哭是哭他們失去了當年的君主制。十字軍時代的貴族公開侮辱帝國時代的貴族，也就是說，佩劍的貴族，已經失去歷史意義的古老世族，查理大帝的戰友的子孫蔑視著拿破崙的戰友。劍和劍，正如我們剛才說過的，彼此相互辱駡，豐特努瓦的劍可笑，已只是一塊鏽鐵；馬倫哥的劍醜惡，只是一把馬刀①而已。昔日否認昨日。人的情感已無所謂偉大，也無所謂可恥了。有一個人曾稱波拿巴為司卡班②。那樣的社會現在已不存在了。應當著重指出，那樣的社會絕沒有什麼殘餘留到今天。當我們隨意想起某種情景，使它重新出現在我們的想像中時我們會感到奇怪，會感到那好象是洪水以前的社會。確切的是連社會本身它也被洪水淹沒了。它已消滅在兩次革命中。思想是何等的洪流！它能多麼迅速地埋葬它使命中應破壞淹沒的一切，它能多麼敏捷地擴展了使人驚奇的視野！

　　這便是那些遙遠愚憨時期的客廳的面貌，在那裡馬爾坦維爾③被認為比伏爾泰更有才華。

　　那些客廳有它們自己的一套文學和政治。他們推重菲埃魏④。阿吉埃先生為人們所敬仰。他們評論柯爾內先生，馬拉蓋河沿的書刊評論家。拿破崙在他們的眼裡完全是個來自科西嘉島的吃人魔鬼。日後在歷史裡寫上布宛納巴侯爵先生，王軍少將，那已是對時代精神所作的讓步了。

　　①劍是貴族用的，馬刀是士兵用的。
　　②司卡班（Scapin），莫裡哀所作戲劇《司卡班的詭計》中一個有計謀的僕人。
　　③馬爾坦維爾（Martainville，1776—1830），保王派分子，極右派報紙《白旗報》的創辦人。
　　④菲埃魏（Fiévée，1767—1839），法國反動作家，新聞記者，曾主編《論壇》。

　　那些客廳的清一色的局面並沒有維持多久。從一八一八年起，便已有幾個空論派①在那些地方露臉。那是一種令人不安的苗頭。那些人的態度是自命為保王派，卻又以此而內疚。凡是在極端派自鳴得意的地方，空論派都感到有些慚愧。他們有眼光，他們不開口，他們的政治信條具有適當的自負氣概，他們自信能夠成功。他們特別講究領帶的白潔和衣冠的整飭，這確是大有用處的。空倫派的錯誤或不幸，在於創造老青年。他們擺學究架子。他們夢想在專制和過激的制度上移植一種溫和的政權。他們想用一種顧全大局的自由主義來代替破壞大局的自由主義，並且有時還表現了一種少見的智力。人們常聽到他們這樣說：「應當原諒保王主義！保王主義幹了不少好事。它使傳統、文化、宗教、虔敬心得以發展。它是忠實、勇敢、有騎士風度、仁愛和虔誠的。它來把君主國家千百年的偉大混在——雖然這是很可惜的——民族的新的偉大裡。它的錯誤是不認識革命、帝國、光榮、自由、年輕的思想、年輕的一代以及新的世紀。但是它對我們所犯的這種錯誤，我們是不是就沒有對它犯過呢？革命應當全面瞭解，而我們正是革命事業的繼承者。攻擊保王主義，這是和自由主義背道而馳的。

　　①空論派是代表大金融資產階級利益的，他們既反對封建專制，又害怕人民得勢，基佐（Guizot）是他們的主要代表。

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