五、天邊隱約的閃電_悲慘世界_雨果

五、天邊隱約的閃電(1)

　　漸漸地，各種敵意都和歲月一同消逝了。起初有一種勢力和馬德蘭先生對抗，那種勢力，凡是地位日益增高的人都會遇到的，那便是人心的險狠和謠言的中傷；過後，就只有一些惡意了；再過後，又不過是一些戲弄了；到後來，全都消滅；恭敬的心才轉為完整、一致和真摯了；有一個時期，一八二一年前後，濱海蒙特勒伊人民口中的「市長先生」這幾個字幾乎和一八一五年迪涅人民口中的「主教先生」那幾個字同一聲調了。周圍十法裡以內的人都來向馬德蘭先生求教。他排解糾紛，阻止訴訟，和解敵對雙方，每個人都認他為自己正當權利的仲裁人。仿佛他在靈魂方面有一部自然的法典。那好象是一種傳染性的尊崇，經過六七年的時間，已經遍及全鄉了。

　　在那個城和那個縣裡，只有一個人絕對不受傳染，無論馬德蘭伯伯做什麼，他總是桀驁不馴的，仿佛有一種無可軟化、無可撼動的本能使他警惕，使他不安似的。在某些人心裡，好象確有一種和其他本能同樣純潔堅貞的真正的獸性本能，具有這種本能的人會製造同情和惡感，會離間人與人的關係，使他們永難複合；他不遲疑，不慌亂，有言必發，永不認過；他賣弄糊塗的聰明』他堅定、果敢，他對智慧的一切箴言和理智的一切批判無不頑強抗拒，並且無論命運怎樣安排，他的那種獸性本能發作時，總要向狗密告貓的來到，向狐狸密告獅子的來到。

　　常常，馬德蘭先生恬靜和藹地在街上走過，在受到大家讚歎時，就有一個身材高大，穿一件鐵灰色禮服，拿條粗棍，戴頂平邊帽的人迎面走來，到了他背後，又忽然轉回頭，用眼睛盯著他，直到望不見為止；這人還交叉著兩條胳膊，緩緩地搖著頭，用下嘴唇把上嘴唇直送到鼻端，做出一種別有用意的醜態，意思就是說：「這個人究竟是什麼東西呢？……我一定在什麼地方見過他。……總而言之，我還沒有上他的當。」

　　這個神色嚴厲到幾乎令人恐怖的人物，便是那一種使人一見心悸的人物。

　　他叫沙威，是個公安部門的人員。

　　他在濱海蒙特勒伊擔任那些困難而有用的偵察職務。他不認識馬德蘭的開始階段的情形。沙威取得這個職位是夏布耶先生保薦的，夏布耶先生是昂格勒斯伯爵任內閣大臣期間的秘書，當時任巴黎警署署長。沙威來到濱海蒙特勒伊是在那位大廠主發財之後，馬德蘭伯伯已經變成馬德蘭先生之後。

　　某些警官有一種與眾不同的面目，一種由卑鄙的神情和權威的神情組合起來的面目，沙威便有那樣一副面孔，但是沒有那種卑鄙的神情。

　　在我們的信念裡，假使認為靈魂是肉眼可以看見的東西，那麼，我們便可以清晰地看見一種怪現象，那就是人類中的每個人，都和禽獸中的某一種相類似；我們還很容易發現那種不曾被思想家完全弄清楚的真理，那就是從牡蠣到鷹隼，從豬到虎，一切禽獸的性格也在人的性格裡都具備，並且每個人都具有某種動物的性格。有時一個人還可以具有幾種動物的性格。

　　禽獸並非旁的東西，只不過是我們的好品質和壞品質的形象化而已，它們在我們眼前遊蕩，有如我們靈魂所顯出的鬼影。上帝把它們指出來給我們看，要我們自己反省。不過，既然禽獸只是一種暗示，上帝就沒有要改造它們的意思；再說，改造禽獸又有什麼用呢？我們的靈魂，恰恰相反，那是實際，並且每個靈魂都有它自己的目的，因此上帝才賦予智慧，這就是說，賦予可教育性。社會的良好教育可以從任何類型的靈魂中發展它固有的優點。

　　這當然只是從狹義的角度、只是就我們這塵世間的現象來談的，不應當牽涉到那些前生和來生的靈性問題。那些深奧問題不屬人的範疇。有形的我絕不允許思想家否認無形的我。保留了這一點，我們再來談旁的。

　　現在，假使大家都和我們一樣，暫時承認在任何人身上都有一種禽或獸的本性，我們就易於說明那個保安人員沙威究竟是什麼東西了。

　　阿斯圖裡亞斯①地方的農民都深信在每一胎小狼裡必定有一隻狗，可是那只狗一定被母狼害死，否則它長大以後會吃掉其餘的小狼。

　　①阿斯圖裡亞斯（Asturias），西班牙古行省。

　　你把一副人臉加在那狼生的狗頭上，那便是沙威。

　　沙威是在監獄裡出世的，他的母親是一個抽紙牌算命的人，他的父親是個苦役犯。他成長以後，認為自己是社會以外的人，永遠沒有進入社會的希望。他看見社會毫不留情地把兩種人擺在社會之外：攻擊社會的人和保衛社會的人。他只能在這兩種人中選擇一種，同時他覺得自己有一種不可解的剛毅、規矩、嚴謹的本質，面對他自身所屬的遊民階層，卻雜有一種說不出的仇恨。他便當了警察。

　　他一帆風順，四十歲上當上了偵察員。

　　在他青年時代，他在南方的監獄裡服務過。

　　在談下去之前，讓我們先弄清楚剛才我們加在沙威身上的「人臉」這個詞。

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