苦行記(29)_馬克·吐溫

二九

　　他們的航行直指「希望之鄉」——這是他們為這個地方取的最恰當的名字。他們平安到達了目的地。

　　一夫多妻制是摩門教新近的特色，是約瑟夫·史密斯死亡後楊伯翰加進去的。在這之前，一夫多妻被認為是一件「壞事」。下面這段摩門經文出現在雅各布卷第二章：

　　看哪，上帝這樣說，這些人的罪惡愈來愈大，他們不懂得《聖經》，因為上面記載著大衛以及他的兒子所羅門的一些事，他們企圖為自己的荒淫行徑作辨解。請注意，上帝說，大衛和所羅門都是妻妾成群的，這在我看來是極壞的事。所以，上帝說，我已經把這些人從耶路撒冷的土地上領開，靠我的手，我的力量，我有可能從約瑟夫生的孩子中培養出正直的人來。因此，我——上帝，絕不容忍這些人仍象以往那樣胡作非為。但是，計劃失敗了——或者說，至少是現代摩門人終止執行了——因為楊伯翰可以「容忍」。下面這段文字摘自同一章：

　　看哪，你的兄弟拉曼尼蒂斯人，儘管由於他們的污穢不潔和身上背著惡名，你們恨他們，但他們卻比你們正直，因為他們沒有忘掉上帝的聖訓。上帝訓戒我們的祖先，他們應當只娶一個妻子，絕對不准納妾

　　下面一節（摘自奈菲卷第九章）似乎包含著一些大家不太熟悉的情況：

　　接著發生之事述後：在耶穌升天以後，人們便散開了。每一個男人都帶著他的妻子和孩子回到自己家中。

　　接著發生之事述後：第二天，在人們又會集在一起的時候，看哪，奈菲和他剛從死人之中扶起的他的兄弟提摩西，還有他的兒子喬納斯，還有馬桑尼和弟弟馬桑尼亞，庫門，庫門諾尼，傑列邁亞，謝農，喬納斯，澤德吉亞和艾賽亞。這些現在都是耶穌挑選出的門徒的名字伴隨我們的救世主一生中的一個最微妙的插曲而出現的景象，（在這十二個門徒看來）是多麼壯觀，多麼別致，其他人的眼睛似乎是無法發覺的。為了使讀者看到這些景象，我從同一個奈菲卷中再摘一節如下：

　　接著發生之事述後：耶穌和他們講話，並吩咐他們站起來。於是，他們從地上站起來，他對他們說，你們是有福之人，因為你們是忠誠的。現在，聽我說，我十分高興。他說完這些話，傷心地流下眼淚，群眾證實了這一點，他逐個地撫摩他們的小孩，降福給他們，祈求聖父保佑他們。過後，他又哭了。接著他和群眾講話，對他們說，注意看你們的孩子。當他們注意看的時候，他們把眼睛朝天上瞧了瞧，看見天開了，而且看到天使們好象在火光中從天而降。他們來到地上，在小孩的四面圍成一個圓圈。小孩子們被圍在火圈當中，天使在照顧他們。群眾都看見了，聽見了，並且可以作證。他們知道他們的證明是確實的，因為他們所有的人都看見和聽見了，每個人都是親眼看到的。他們一共有兩千五百人，包括男人，女人和兒童，他們還可能包括些什麼呢？

　　埃塞經是一部莫明其妙的「歷史」大雜燴。一些內容大概讀者是從未聽到過的，民族之間發生的戰爭和攻城掠池，佔據了其中的大部分篇幅。他們居住在一個地理書中還未記載的國家裡。有一個國王，名字很奇怪，叫科裡安吐姆爾。他和夏列德、裡布、希茲、以及其他一些人，在「赫希隆平原」，「吉爾加爾谷地」，「阿克希荒野」，「莫蘭地帶」，「康諾山」和「立普裡安卡穆海域」等等，等等，等等地方進行了戰爭。「接著發生之事述後」，在打了許多仗以後，科裡安吐姆爾一計算損失，發現「死亡了兩百萬壯丁，還有他們的妻子和兒女，」——總共五百萬或六百萬之多——「他感到大為悲傷」。毫無疑問，是該悲傷的時候了。於是，他寫信給希茲，要求停戰，提出願意放棄王位來拯救他的人民。希茲提出條件，聲稱除非科裡安吐姆爾前去讓他先把頭砍下來才能停戰，這是科裡安吐姆爾絕對不會同意的。結果戰爭更加激烈地進行了三個月。然後雙方花了四年的時間集結兵力準備決一死戰——在這之後，緊接著發生了一次戰鬥，我認為它在歷史上是空前絕後的——也許比不上基爾肯尼貓，它們之間有許多類似之處。下面就是這次集結與戰鬥的經過：

　　七、接著發生之事述後：他們把各地沒有遭到屠殺的所有人都召集起來，埃塞除外。接著發生之事述後：埃塞目睹了雙方所有的活動。他看見支持科裡安吐姆爾的人集合起來加入了科裡安吐姆爾的軍隊，支持希茲的人集合起來加入了希茲的軍隊。所以他們用了整整四年的時間來積蓄兵力，以便能獲得陸地上所有的人員和盡可能多的力量。接著發生之事述後：他們被召集起來後，每一個人帶著他的妻子和孩子去到他要去的軍隊裡。無論大人或小孩都進行了武裝，有盾牌、胸甲、頭盔，照打仗的樣子穿戴起來。一個緊挨一個地向前線開拔，投入戰鬥。他們整整打了一天的仗，未分勝負。接著發生之事述後：夜晚，他們都已疲勞不堪，回到營帳去歇息。他們各自回到營帳後，開始嚎陶痛哭，為陣亡的同胞進行哀悼，悲聲之高，傷心之痛，真是驚天動地。接著發生之事述後：次日，他們又投入了戰鬥。這一天殺得難分難解，血肉橫飛，但是他們誰也沒有能取勝。夜幕降臨的時候，他們那哀悼陣亡同胞的痛哭嚎陶聲又響徹雲霄。

　　八、接著發生之事述後：科裡安吐姆爾又一次寫信給希茲，請求他不要再打仗，而去接管王國，以拯救人民。但是，你瞧，上帝的精神在他們身上消失了，撒旦已完全佔據了這些人的心，因為他們已陷入使自己遭到毀滅的冷酷與盲動之中。因此，他們再次進行戰鬥。接著發生之事達後：那天他們激戰終日，夜間枕戈待旦。次日戰鬥更加激烈，一直打到傍晚。夜間他們都氣得要發狂了，就象吃醉了酒似的。他們還是手不離劍地睡了一夜，次日又重新開戰，傍晚時分，科裡安吐姆爾剩下五十二人，希茲剩下六十九人，除此之外，都已作了刀劍下的犧牲品。接著發生之事述後：那天晚上他們仍是枕戈待旦，和甲而眠，次日又激戰竟日，雙方揮舞寶劍和盾牌，奮力決戰。到了夜晚，希茲只剩下三十二人，科裡安吐姆爾只剩下二十七人。

　　九、接著發生之事述後：他們飽餐戰飯、養精蓄銳，準備次日決一死戰，他們都是膀闊腰圓的壯漢。接著發生之事述後：他們激戰了整整三個小時，由於失血過多體力漸漸不支而倒下。接著發生之事述後：當科裡安吐姆爾的人有了足以站起來走動的體力時，便打算逃命，可是，你瞧，希茲站起來了，接著他的人也站起來了。他怒不可遏，發誓要殺死科裡安吐姆爾，否則他將死在自己的寶劍之下。因此他對他們窮追不捨。次日他便趕上了他們。他們揮劍再戰，結果全部戰死，只剩下科裡安吐姆爾和希茲二人，而希茲由於失血過多已昏厥過去。接著發生之事述後：科裡安吐姆爾柱劍稍事喘息之後，砍下了希茲的頭。接著發生之事述後：他剛把希茲的頭砍下，希茲手撐著地站了起來，然後又倒下去，喘了口氣死了。接著發生之事述後：科裡安吐姆爾倒在地下，好象也死了。上帝告訴埃塞，讓他朝前去。於是他走上前走，看見上帝的話全都實現了；於是他作了記載。第一百回我沒有寫下來。

　　他沒有寫完，這似乎很遺憾，因為他那前幾章全部內容平淡無奇，叫人打瞌睡，而剛剛出現使人開始不打瞌睡的苗頭時，他便停筆不寫了。

　　《摩門聖經》相當乏味無聊，讀起來令人生厭，但是在它的教義中沒有一點邪惡的東西。它的道德準則是無可非議的——它是從《新約》中「偷」來的，這絲毫不是過譽之詞。

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