戰爭與和平(112)_托爾斯泰

一一二

　　他繼續寫他自己的日記，這就是他在這段時間內所寫的日記：

　　「十一月二十四日。

　　八點鐘起床，讀聖書，然後去上班（皮埃爾遵從恩

　　主的忠告，到一個委員會去供職），午飯前回家，獨自一人進午餐（伯爵夫人那裡有許多我所厭惡的人），飲食有節制，午餐後替師兄師弟謄寫聖書。夜晚到伯爵夫人那裡去，敘述JI．的荒唐可笑的經歷，當眾人哈哈大笑時，我才想起我不應當這樣做。

　　我滿懷幸福和平靜的心情就寢。偉大的主，你幫助

　　我走你的人生之路：（一）以寧靜、從容之心克服憤怒；

　　（二）以節制和厭惡之心克服淫欲；（三）回避塵世的空虛，但是不應逃避：甲、國事；乙、家務；丙、友好關係；丁、經濟事務。」

　　「十一月二十七日。

　　起來得很遲，睡醒之後，現出一副懶洋洋的樣子，久久地躺在床上。我的天啊！幫助我吧，讓我更堅定吧，使我能夠走你的人生之路。我讀著聖書，但缺乏應有的感情。師兄烏魯索夫來了，我們談論有關塵世的空虛。他敘述的是國王的新規劃。我正要開始斥責，但是想到自己的行為準則和我們恩主講的話：當國家需要真正的共濟會員參與活動的時候，他應當是個熱心的國事活動家，如果他沒有這樣的使命，他就應當是個頭腦冷靜的旁觀者。我的舌頭是我的敵人。T．B．和O．這幾個師兄弟都來探望我了，為著接納一個新師弟，事前舉行了一次會商。他們要我承擔教師的職務。我覺得自己缺乏能力，不配當教師。然後我們談到聖殿的七柱和七級階梯的說明，聖靈的七門科學，七大美德，七大罪惡和七大賞賜。

　　O．師兄能言善辯。晚上舉行了接納會員的儀式。這棟屋子的新穎的佈局增添了許多壯麗的景色。鮑裡斯·德魯別茨科伊已被接納為會員。我推薦他，由我來充當教師。

　　我和他在這間黑暗的神殿中停留時，有一種奇異的感覺使我忐忑不安。我自己心中忽然產生一種徒然力圖克服的對他的仇恨。我誠心地想挽救他，使他擺脫邪惡，並且引導他走上真理之路，但是我無法拋棄我對他的不良的想法。我禁不住會想到，他加入共濟會的目的只是想與人們接近，想受寵於我們分會的成員而已。他幾次探聽我們分會中是否有N．和S．（我不能回答他這個問題），除開這些根據而外，單憑我的觀察，就知道他不善於尊重我們神聖的共濟會，他過分注重外表，對外表感到滿意，以致缺乏精神改善的意圖，我沒有理由對他表示懷疑，但是我仿佛覺得他不夠誠實，當我和他單獨地站在黑暗的神殿中時，我始終覺得，他對我所說的話報以輕蔑的微笑，我真想用我握在手中對準他的長劍刺傷他那袒露的胸膛。我沒法說得頭頭是道，我也沒法把我疑惑的心情如實地告訴師兄師弟的教頭。大自然的建築師，請你幫助我找到脫離虛偽的迷宮的真理之路。」

　　在此之後，日記中空出了三頁，然後寫了如下一段話：

　　「我和師兄B．兩人單獨地作了一次大有教益的長談。他勸我和師兄A．繼續保持聯繫。他的談話使我這個不配做會員的人明白了很多事。阿多奈是創世主的名字。埃洛因是萬物的主宰的名字。第三個名字是非言語所能表達的名字，它的含義是萬物。我和師兄B．的談話使我在獲致高尚品德的道路上增強力量，振作精神，堅定自己的信念。在他面前沒有什麼值得猜疑的地方。我可以將社會科學的貧乏理論和我們神聖的無所不包的教理分辨得一清二楚。人類的科學為了理解而把一切加以劃分，為了分析而使一切遭受扼殺。在共濟會的神聖學理中，一切事物都是統一的，一切事物在它的總體和生活中加以認識。三位一體即是物質的三大要素：硫磺、水銀和鹽。琉璜含有橄欖油和火的特性，它與鹽化合，憑藉火力能引起渴望，借助於這種渴望它能夠吸引水銀，粘住它，加以穩定，共同產生出單個的物體。水銀是液體的、易於揮發的精神實體，即是基督、聖靈、他。」

　　「十二月三日。

　　醒來得很遲，讀聖書，但缺乏感情，然後走出房間

　　來，在大廳裡踱方步。想思索一下，但在腦海中浮現的竟是四年前的一件事。多洛霍夫先生和我決鬥後在莫斯科和我會面了，他對我說，他抱有一個希望：目前在我身邊儘管沒有妻子，但他希望我充分地享受安樂。那時候我無話作答。而今我想到這次會面的詳情細節，於是在心中對他說了極其惡毒的話，作出了諷刺性的回答。在我看見自己暴跳如雷的時候，我才清醒過來，拋棄了這個念頭，但是這件事不足以使我後悔。嗣後鮑裡斯·德魯別茨科伊來訪，他開始對我敘述了各種意外的事，他一進來我就對他這次來訪感到很不滿，並且對他講了一些討厭的話，他對我所說的話表示異議。我勃然大怒，對他說了許多刺耳的、甚至是粗魯的話。他沉默不言，當我醒悟過來的時候，已經太晚了。我的天啊，我完全不會和他打交道。這是我的過分自尊所造成的。我將我自己淩駕於他之上，因此就變得比他惡劣得多，因為他對我的粗魯行為百般地遷就，而我相反地，一向蔑視他。我的天啊，讓我在他面前更多地看見我的齷齪行為，這樣做，目的是要他從中獲得裨益。午飯後我睡了一覺，當我快要睡熟的時候，我清晰地聽見有人對著我的左耳說話的聲音：『你的一天。』

　　我夢見我在黑暗中前進，忽然間我被幾隻狗包圍住

　　了，但是我毫無畏懼地走著，忽然間一隻小狗咬住我的左大腿不放。我開始用兩隻手勒它的脖子。剛剛把它拖開了，另一隻更大的狗開始咬我。我把它舉起來，舉得越高，它就變得越大越重。忽然師兄A．走來，挽起我的一隻手，領著我向前走去，又把我領到一棟樓房前面，只有沿著一條狹窄的木板才能走進這棟樓房。我踩在木板上，木板向一邊歪斜，倒塌了，我開始往那堵用兩手勉強夠得著的圍牆爬上去。我花了很大的勁才挪動身子，爬越圍牆，把兩隻腳懸在圍牆的一邊，把軀幹懸在圍牆的另一邊。我環顧四周，看見師兄A．站在圍牆上，向我指著那條寬大的林蔭道和一座花園，花園裡面有一幢雅致而高大的樓房。我睡醒了。天主啊，大自然的建築師啊！幫助我掙脫這幾隻狗——我覺得可怕的狗，幫助我掙脫它們之中的那只把原先幾隻狗的力量聚集於一身的狗，幫助我步入我在夢中目睹的象徵美德的神殿。」

　　「十二月七日。

　　我做了一個夢，仿佛夢見約瑟夫·阿列克謝耶維奇

　　坐在我家裡，我非常高興，很想款待他。我好像和幾個閒人滔滔不絕地談，我突然想到他不喜歡這一套，我想靠近他，並且擁抱他。但一向他靠近，我就望見，他的臉變樣了，變得年輕了，他向我低聲地說點什麼引自共濟會教義中的話，嗓音很低，我簡直聽不清楚。之後我們都好像從房裡走出來了，這時候發生了一件古怪的事。

　　我們坐在地板上，或者躺在地板上。他對我說了幾句什麼話。可是我好像很想向他表示，我深受感動，我沒有傾聽他講話，忽然想像到自己內心的狀態以及上帝的恩典。我的淚水奪眶而出，他注意到了，我覺得滿意。但他懊喪地瞟了我一眼，跳起來了，打斷了談話。我膽怯起來，問問他，那話兒是否是對我說的，但他一句話也不回答，向我顯示著親熱的樣子，緊接著，我們忽然不知不覺地走到我的那間放著一張雙人床的臥室。他躺在床沿上，我好像充滿著對他表示親熱的心情，在這兒躺下憩息一會兒。他好像問我：『老實告訴我，您有什麼主要的嗜好？您是否知道？我想，您體驗到了。』這個問題使我感到困窘不安，我回答說懶惰是我的主要癖好。他不信任地搖搖頭。我愈加感到不安，回答他，說我雖然根據他的忠告和妻子同居，但我不是我妻子的丈夫。他對此表示異議，說不應該使妻子得不到愛撫，讓我感覺到，這是我的責任所在。但我回答說，這使我感到羞怯，忽然這一切消逝了。我睡醒了，想到了聖書上的一段話：『·生·命·就·是·人·的·光，·光·在·黑·暗·中·照·亮，·黑·暗·籠·罩·不·住·它。』

　　約瑟夫·阿列克謝耶維奇的面孔顯得年輕而明朗。這天他接獲恩主的來函，他在書函中寫到有關夫婦的責任。」

　　「十二月九日。

　　做了一個夢，從夢中醒來我不寒而慄，心裡突突跳，仿佛夢見我呆在莫斯科住宅中的一間寬大的休息室中，約瑟夫·阿列克謝耶維奇從客廳中走出來。我好像立刻知道，他已經結束了獲得新生的過程，我向前跑去迎接他。我仿佛吻了他的手，他對我說：『你是否發覺，我的面孔已經變成了另一個樣子？』我向他的面孔看了一眼，繼續把他抱在自己懷裡，我仿佛看見，他的面孔顯得年輕，可是他頭上沒有頭髮了，而且面容完全不同了。我仿佛對他說：『如果我雖然和您會面，我准會把您認出來。』與此同時我又想：『我是否說了實話？』我突然看見他像死屍似的躺著，後來逐漸地恢復了知覺，他手中拿著用高級圖畫紙手寫的一本大書，跟我一同走進大書齋。我仿佛對他說：『這是我所素描的。』他垂下頭來回答。我打開書本，在這本書裡頁頁都素描得非常美觀。我仿佛知道，這些圖畫的內容就是靈魂和它的情人戀愛的奇異經歷。在這本書上我仿佛望見那個穿著透明的衣裳、身體也顯得透明的、飛向雲霄的美麗誘人的少女的畫像。我仿佛知道，這個少女無非是《雅歌》的形象。我看著這些圖畫，我仿佛覺得我的行為惡劣，但我卻不能把目光從這些圖畫上移開。主啊，請你幫助我吧！我的天，如果你把我拋棄，這是你所採取的行動，那就聽你的便吧，如果我自己招致不幸，那麼就請你指教，我該怎麼辦。如果你把我完全拋棄，那麼我就要因為貪淫好色而毀滅。」

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