克萊采奏鳴曲(3)_托爾斯泰

三

　　大家誰都不再把話題接下去了。這時，小職員動了動自己的位置，緊挨著大家站住，很明顯，他不願只聽聽別人的觀點，也想表述一下自己的看法。於是，他眉開眼笑地接著說道：

　　「我們那裡就出了這種事情。根本無法說清誰對誰錯。那個小夥子是位老實穩重，又有知識的人，卻遇到一個性情浪蕩的女人，讓小夥子處處受人指點。剛開始，他的女人和一個小職員通姦，做丈夫的耐心勸導，想和她好好過日子，然而她一隻耳朵進一隻耳朵出，從沒有聽在心裡，以後她竟偷起丈夫的錢來，什麼壞事都幹。忍無可忍，丈夫狠狠的打了她一頓，可是她不汲取教訓，反而更加胡做非為，還和一個異教徒，一個猶太人——請原還諒我直說——上床。那個做丈夫的只好和她離了婚，除此以外還有什麼辦法呢？男的一直做著光棍，而女的卻沒日沒夜地放蕩，到現在還是這樣。」

　　「這要怪那個小夥子，他太愚笨了，」老者接口說道，「如果當初發現她有不規矩之處，就應該狠狠揍她一通，並嚴厲加以管教，她就可能學好並做個規矩的婦人。在剛發現她做出越軌之事時，就應該嚴格約束住她。俗語說得好，地裡的活不能讓馬匹聽之任之，家裡不能讓女人聽之任之。」

　　正說道這兒，車廂乘務員開始收快到站的乘客的車票。老者暫時止住話題，遞上自己的車票。

　　「事情已經發生，再去管就太晚了。想要不出緋聞只有管教好女人，讓她聽從自己的安排。」

　　「那麼男人呢？我記得您講一位有家有業的男人在庫納文集市上花天酒地、行酒取樂，又如何解釋呢？」我壓抑不住自己，脫口責問他道。

　　「這件事與先前的事不是一種情況。」做生意的老者說了這句話後，一句話也不再說了。

　　火車鳴笛以後，做生意的老者從座位上立起來，彎下腰取出放在鋪位下的行李箱，把外衣紐扣扣上，用手扶好了戴著的便帽，跳下火車走了。

　　〖二〗

　　年老的生意人下車不久，好幾個人就議論紛紛。

　　「老年人思想就是頑固。」小職員說道。

　　「是一本生動鮮明的《治家格言》^①，」那位女士接著說道，「在婦女地位和婚姻生活方面，他的態度過於大男人主義了！」

　　①《治家格言》：俄國十六世紀的一部法典，它中間提到家庭生活要無條件的服務家長。

　　「是啊，婚姻問題的看法對我們和歐洲人來講，不同之處太多了。」律師說。

　　「這種大男人主義的人不懂得婚姻，卻在社會中起著決定的作用，」那位女士又接口道，「沒有愛情的婚姻怎麼能算是婚姻呢？正是愛情才使婚姻變得聖潔，作為真正的婚姻，只有被愛情裝點過，變得聖潔了的才可以稱得上真正二字。」

　　小職員一邊笑吟吟地聽著，一邊儘量把那些充滿智慧的談話記在腦袋裡，以便在需要之時拿來用。

　　當那位女士正說著，一陣戛然而止的不知是笑還是哭的響聲從我背後傳來。我們吃驚地扭過頭，看見那位神經兮兮、性格內向、兩眼賊亮、頭髮過早變白的男士。原來他是我的鄰鋪，不知在什麼時候走到我們後面。很顯然，他對我們所講的話起了極大的興致，站在我們背後，兩手不知所措地靠放在椅背上。顯而易見，由於感情上的衝動，把兩個臉蛋憋得通紅，肌肉不住地抖起來。

　　「聖潔的愛……愛……愛情裝點著真正的婚姻，它究竟是一種什麼感受呢？」由於著急，他的問話顯得不連貫了。

　　看到那位男士由於心情緊張，連說話都有點口吃了。女士回答了他的提問，並儘量用著委婉的，小心翼翼的口吻。

　　「什麼才是真正的愛情呢……假如男女雙方彼此都有兩情相悅，兩心相許的愛情，那麼結婚是他們共同生活的必然途徑。」女士說道。

　　「話雖這樣說，但真正的愛情它看不到、摸不著，究竟是什麼東西呢？」那位兩隻眼睛熠熠發光的男士怯懦地問著，臉上帶著羞澀的笑容。

　　「任何人都能理解愛情是什麼。」那位女士答道，很明顯，她想要結束和他的談話了。

　　「但我真的不理解呀，」那位男士又說，「我不得不和您探討一下這個問題……」

　　「是嗎？這個問題很明瞭。」她嘴裡說著，卻停下來思考了一會兒，「愛情就是一個女人愛戀于一個男人，或者是一個男人愛戀于一個女人，並願意為之付出一切，拒絕他人參與的心靈碰撞。」

　　「愛戀能夠保持多久的時間？是一個月、是兩天、還是半個小時？」那位男士講罷後，過早變白的頭髮在他的笑聲中抖動著。

　　「對不起，先生，很明顯您說的不是關於愛情。」

　　「不，愛情正是我討論的問題。」

　　「她講述的想法是，」律師指著他的同伴，那位女士，把話題接下去說道，「真正的婚姻有三個方面。第一，愛慕傾心是婚姻的基礎，假如你願意稱愛情是其基礎也是可以的。因為只要有了愛慕的心思，在此作為前提的條件下，婚姻生活才算聖潔。第二，只要沒有發自內心萌生的愛慕作為婚姻的根基——假如你把它認定是愛情——來做婚姻的根基，把所有的行為準則、思想規範來加以制約，那是根本不可能的。」他把臉扭了一下看著女士說：「你的話是應該這樣理解的吧？」

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