新選組血風錄(64)_司馬遼太郎

六四

　　8. 　　8-01

　　出了祗園，行過林蔭小道，往東面頂峰走不遠，有一片真葛（葛草）原。

　　從那裡望去，可以將京都美麗的街道景色盡收眼底。

　　阿鶴走過真葛原，繼續往上攀登。山路上狹窄的石階夾在點點山石間，兩旁盡是矮矮的灌木。阿鶴又往上走了半丁（45米），不知不覺就來到了山腹間的小廟——長樂寺。

　　這就是祗園的「神女」常提到的「雨濡紅葉長樂寺」，這種深山古刹，平時很難看見前來拜詣的香客。

　　阿鶴每個月母親的忌日，她都要到這來祭拜。

　　陰曆一月二日。

　　這個時節已經沒有紅葉了，寺廟周圍的楓樹林都已經光禿禿，只剩下樹枝直指天空，料峭寒冬。

　　祭拜完，她就準備下坡回家。這時石階右面的樹林裡突然傳來一陣她從未聽過的奇妙音樂。

　　「難道是狐仙顯聖了？」阿鶴心裡直打鼓，雖然現在是午後，但她還是覺得有些忐忑不安。

　　不久那奇妙的音樂又響了起來，阿鶴終於聽出那是笛聲，雖然說是笛聲，但絕對不是阿鶴熟悉的那幾類笛聲。

　　阿鶴從小在京都長大，對笛子多少有些瞭解。可現在笛聲既不是橫笛、也不是尺八、一節切。她將停留在耳底的笛聲，和腦海中熟識的笛聲對比，既不是貊笛、神樂笛、筱笛、亦不是天吹、簫、明笛。那楓林裡傳來的笛聲是那麼的陌生。

　　楓樹林裡的笛聲有點像尺八，但比尺八的音色稍許複雜一點。它如同川蟬飛過河灘那帶著濕氣的翅膀拍打聲。聽著聽著，阿鶴心中逐漸浮起了淡淡的悲傷，這悲傷又漸漸滲進了血液中。

　　她嚇得快步跑回長樂寺，氣喘吁吁地向僧人敘述了剛才的一切。

　　「那會不會是禦所，本願寺的戲子呀？他們經常一個人到這裡練習演奏，這樣就不會打擾別人了。」

　　阿鶴這才放下了心，回身下山。剛走過楓林五，六步，她還是回頭快步走進了楓樹林。

　　果然，樹下坐著個人。

　　還是個武士。

　　武士梳著一個大銀杏，木棉的羽織（披肩）加上小倉的袴（裙褲），這身穿著與其說樸素，不如說是粗陋。腰間的大小刀鑲著銀質的護手，蠟色的刀鞘，刀上垂著紫色的刀穗，和簡樸的衣服來說，稍微「奢華」一些。武士兩腿懶散的擱在枯草中，膚色白皙，五官如雕塑一般有棱有角。

　　武士停止了吹奏。

　　「誰？」

　　他話音嚴厲，表情也異常嚴肅。阿鶴拔腿就想跑。

　　突然，武士臉上浮出了和藹的微笑，可能他知道自己嚇到了阿鶴，感到有些抱歉吧？

　　阿鶴終於松了一口氣，阿鶴不知不覺，帶著幾分嫵媚說道：「這是什麼笛子啊？」

　　「胡沙笛。」

　　武士順手就把手中的樂器遞給了阿鶴。

　　阿鶴接過來一看，這件樂器長一尺二寸，是用粗糙的樹皮卷成的。上面大而化之的刻著幾個洞眼。

　　「這就是胡沙笛，」武士說：「這是很久以前，蝦夷族（日本的原住民）使用的樂器。」武士的故鄉在奧州的南部藩，那裡還僅存著幾個蝦夷部落的村落。他幼年就是在那裡向老人學會吹奏胡沙笛的。

　　「我家鄉的人，很討厭它（胡沙笛）」

　　武士說，他的故鄉人們只要一聽到這種笛聲，就會發現天空變得陰雲密布，霎時風雨畢至。漁民說如果聽到了胡沙笛聲，翌日出海肯定會遇上狂風暴雨。糾其原因是為胡沙笛的音色聽起來讓人感覺太悲傷了。

　　「想來京都人應該不會討厭這種笛聲，但我也不敢在市井內吹奏，不當班的時候，我就時不時來這吹著玩玩。」

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