鐮倉戰神源義經(139)_司馬遼太郎

一三九

　　當時天下正處於大旱，京都鬧饑荒，餓死者填滿了整個鴨河原，連貴族或官吏都跑到別人家討飯吃。朝廷中只有佛事、神事，沒有政治。為了拯救天下，在宮廷所屬的神泉苑舉辦了百年來絕無僅有的盛大祈雨祭典。

　　五月，炎旱，越旬，在神泉舉行祈雨儀式。

　　百練抄上這麼寫著。

　　祈雨時，為了取悅神，必須獻上表演，因此從京都內外選來善於歌舞的女孩數千人，再從這數千人中嚴格選出一百名優秀者，在神泉苑的舞臺上表演。參加女踏歌者的年齡都在十二、三歲，因為是祭拜神明，所以沒有脫離童女期的女孩。靜也是其中之一。

　　——她是神之子嗎？

　　她的美貌引起大家熱烈的談論，由於舞技絕妙，大家的眼光都被她的舞姿吸引。法皇也只把視線轉向靜。

　　「聲音也很好，簡直就像天籟了。她的聲音，一定會使雲端上的龍神感到喜悅。」法皇說。

　　法皇從年輕時代就熱中今樣，到現在也仍無法一天不唱今樣，他喜愛玩樂到異乎尋常的地步，因此這評語可不是泛泛之見。

　　「她是誰的孩子？」

　　法皇一問，左右就回答：「是磯禪師的孩子。」

　　法皇一聽，重新揉亮眼睛。

　　當前論歌舞者，沒有人不知道磯禪師，她雖然身分卑賤，卻是這領域的權威，經常出入禦所。

　　所謂的白拍子，是專跳男舞的妓女。男舞就是女人在假髮上頂著立烏帽子，穿著白色水幹，配著白鞘卷的太刀等男性裝束，穿紅色褲裙唱歌跳舞。這種歌舞似乎數十年前就有了，可是在法皇記憶中：

　　——白拍子舞的創始者是磯禪師。

　　不管是否從以前就有，想出適合這種舞的樂器，使這種舞再度興起的，是磯禪師這個女人吧？這種舞蹈的特徵是不用絃樂器，只用鼓、笛、銅鑼等打擊樂器伴奏，歌曲是用流行歌謠，很多人一起跳舞的時候就合唱。在神泉苑的百人舞就是這種舞樂。

　　「神泉苑表演舞蹈的時候，義經在嗎？」法皇問。

　　「他不在。」

　　左右回答。

　　他應該不可能在才對，當時京都的主人是平家。可是，兩個月後，平家慌忙逃離京都，替代平家的木曾義仲率領北國士兵進京。

　　「現在想來，那才是兩年前夏天的事情。」

　　法皇驚訝於才短短兩年的歲月，竟然有這麼大的轉變。

　　簡單說來，不僅是兩年前在神泉苑獻舞時，義經不在京都，甚至當時世上根本沒有人知道他的存在。

　　去年正月，義經忽然在京都出現，跟義仲作戰，使義仲在近江粟津戰敗身亡。義經以賴朝代官的身分，擔負保護京都的任務後，突然被世人所知。

　　「那個時候吧？」左右說。

　　義經是在那個時候知道靜吧？

　　去年，靜的年齡是十四歲。

　　當時，戰勝者義經連日開酒宴，以京都貴族的習俗叫來白拍子，當然也到白拍子的權威磯禪師那裡叫人。磯禪師大概因為對方是義經，所以一開始就叫靜去。

　　「可是，靜去年才十四歲。」法皇很在意這一點。

　　十四歲就為人妻，是很尋常的事情，然而，白拍子這種舞者，那麼年輕就當人家的偏房，十分少見。義經喜歡的人，當然不能讓她出席別人的宴席，而且還要把她優美的舞蹈藏起來，不讓世人觀看。如此一來，豈不是使這世上少了一個名人嗎？

　　「磯禪師也孤注一擲了。」法皇用市井小民的口氣說：「義經竟然獲得靜這樣的名舞者！」

　　法皇再度把話題轉回靜的年齡。他疑惑著，靜真的成熟到可以陪宿了嗎？這是法皇最關心的事吧？

　　「這個……」左右也無法回答。

　　「已經成熟了嗎？」

　　「不！我們不清楚。」

　　靜去年被叫到堀川館，然後義經就出發去追討平家，轉戰西海，第四個月凱旋回京後，靜已經十五歲了。

　　「有陪宿吧？」

　　左右說了些迎合法皇推測的話。

　　2

　　義經讓靜住在堀川館，每晚命她跳舞給自己欣賞。

　　——第一次看到這樣的女子。

　　義經想的不是她的舞蹈，而是舞蹈之外的事情。每次舞蹈一結束，靜就馬上換裝束，穿回平常的衣服。

　　「至少一次，穿那舞蹈裝陪侍吧！」

　　義經不斷這麼要求，可是靜總咬牙切齒地堅拒。

　　她表示，母親告訴她，白拍子是獻給神的舞蹈，所以不可以穿著舞衣坐在公卿膝邊伺候。

　　（哪個公卿的女兒有這種態度呢？）

　　義經想。

　　不愧是有技藝在身，尊嚴頂立於世的人，她有一股其他貴族女性沒有的凜然之氣，應對也沒有絲毫的猶豫或曖昧不明，和她說話一定會有回應。而其他公卿的女兒都躲在屏風裡，用扇子遮住臉，問甚麼話都要等好久，好不容易才點個頭或搖搖頭，根本就沒聽到她們的聲音。唐橋大納言和鳥飼中納言的女兒都是如此，對義經來講，她們形同啞巴，義經從來沒聽過她們隻字半語。

　　靜就不同。

　　而且，靜比任何公卿的女兒還博學，可能是受磯禪師的薰陶，她看得懂漢字，也背了無數唐詩或和漢朗詠集，甚至還懂詩的平仄，能做出模仿詩。

　　毫無學問的義經若表示敬佩之意，她就說：「白拍子每個人都是這樣。」

　　她並不誇耀自己。白拍子經常出席貴族的宴席，如果有人說出與古詩有關的話，必須有能夠立刻回話的教養，否則無法生存。

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