鐮倉戰神源義經(79)_司馬遼太郎

七九

　　禦所的屋頂著火了。火箭不斷射出，禦所立刻火苗四起，此時，木曾兵帶著大掛矢【注：木槌】，打破禦門。這群義仲從木曾穀帶來的直屬部下，勇敢得令人覺得彷佛不是人類。

　　相反的，禦所的兵力卻很弱。每個人一聽到威猛掙獰的木曾兵來襲，都帶著弓箭想逃，大部份人還沒開打就逃了。司令官鼓兵衛還丟下弓從後門逃走，北面武士也全跟著他四散。來助陣的近畿源氏中，攝津源氏是第一個逃走的，河內源氏的石川義兼也奪門而出，越過後牆逃竄，大部份人都就此在京都消失。率領仁和寺僧兵保護法皇的御座所法親王，拋下法皇倉皇而去，叡山的僧兵們平常到處吹牛，此刻卻逃得不見人影。

　　被自己的部下拋棄的叡山座主明雲，在附近撿到一匹馬，策馬奔向法住寺旁蓮華王院（三十三間堂）西邊的土牆。途中，他被木曾兵射中腰部，渾身是血跌落泥地中。木曾兵立刻跑來砍下他的頭，並拿去向義仲展示。

　　叡山座主如此尊貴的僧侶，竟然被武士斬首，真是史無前例。可是，不熟悉京都的木曾兵，並不知道此人是誰，連義仲也不知道。

　　「這是甚麼人的頭啊？」他不屑地說。

　　木曾兵臉紅了，把這顆頭顱丟在西洞院川。

　　「逮捕法皇！」義仲喊叫著。

　　他認為，一切的災難都起於法皇。他的憤怒也感染到每個木曾兵，有的人甚至想把法皇打倒，一劍刺透他的身子。義仲則斷斷續續喊叫著：「活捉他，不要殺他！」

　　可是，在戰場上，這些話根本進不了他衷愛的木曾兵耳中。木曾兵不斷往內挺進，終於打破一個房間的門，沖了進去。只見裡面有一個中年貴族，正張著大口喊叫著。

　　「是院（法皇）嗎？」

　　士兵們這麼問，也不用敬語。對方聽不懂他們濃重的木曾口音，其實，這人是宗門貴族三井寺的長吏職八條宮圓惠法親王。

　　碰巧跟在法親王身邊的北面武士源右馬助俊光，被眼前的悖禮之舉震懾住，他本來想表示——這裡是宮廷，不准無禮！可是因情緒浮動，反而先報上了自己的名字。這位禦所武士，是法親王弟子僧侶少將房的哥哥。

　　「我是少將房的哥哥……」

　　在這種緊急時刻報上自己的姓名，一點用處都沒有。他張開兩手擋在前方，想保護法親王，可是木曾兵齊肩砍斷了他的右手，斷臂飛彈而出，法親王失聲慘叫。也許，慘叫聲使木曾兵更失常態，他們「哇」的一聲，往法親王背部砍去。當他的背彎成蝦子狀時，木曾兵砍下他的頭和手，彷佛制生魚肉絲般殺了他。他們以為這個人是法皇，於是進行如此殘酷的殺戮。

　　武士闖入宮廷，把有天子血緣的貴族當成蟲子一般對待，恐怕是從未有過的稀世奇聞吧？好不容易，叡山座主的弟子梶井宮逃了出來。幸好他是少年，木曾兵才沒有對他下手。

　　而法皇也很淒慘。他被側近的寵臣拋下不理，甚至不知道要逃，正呆呆的站在御座所時，義仲一個幕僚提劍逼近，高聲斥喝，將他抓住。

　　「比抓一隻蟬還容易！」那個武士後來笑著說。

　　如果這個人是雜兵，法皇可就不是被抓而已，可能還會遭到和八條法親王相同的命運，更別提還可坐轎子了！由於轎夫已經逃走，義仲於是命令全身是血像地獄使者的木曾兵抬轎，將法皇移往五條東洞院的攝政基道屋邸中監禁。

　　「我控制住可以下達院宣的法皇了。」義仲在禦所院子裡高聲笑著。

　　連法皇都讓自己控制住了，這下子，木曾兵永遠都是官府軍隊。而幼帝也被移到別院監視，可依自己之意下達敕命。

　　——為甚麼我不早點這麼做呢？

　　義仲情緒高昂。他雖然是官方軍隊，可是只有一千多名士兵，而且西有平家，東有賴朝。然而，在這一剎那，很奇妙的，他竟沒有想到這一點。

　　（我有法皇。）

　　義仲興奮著。法皇是世上最高權威，在木曾穀出身的義仲眼中，幾乎等同於神。賴朝和平家都沒有法皇！

　　義仲開始以自己為中心，頒佈人事命令，建立朝廷。院的側近公卿全被解職，反義仲派的公卿也停止出任官職，一些不知名的人登上了高位。

　　宮中的最高職位是攝政。與義仲友好的松殿前關白之子大納言師家，突然成為內大臣，擔任率領群卿輔佐天子的重要職位。這位師家竟然只有十二歲。

　　當然，這是因為義仲任性而行。義仲立刻請這位新攝政下公文，命令自己為八十六個莊園的知行【注：管理武士的領地和俸祿者】。他成為大財主了，有這樣的經濟能力，要大舉募兵也就更有可能。

　　這時，義經進入伊賀，卻再度退到伊勢。伊勢是東海道的要衝，面對大海，容易搜集諸國情報，也易於跟鐮倉通訊。鐮倉的賴朝好幾次派使者來叮嚀：「不要急，不要搶功，不要太接近京都。」

　　義經也每天將近畿的情報傳送回去。

　　賴朝透過這樣的聯繫，逐漸知道義仲實際的狀況。

　　（也許會輸！）

　　賴朝以前害怕失敗。就算是小部隊的局部戰，如果戰敗，全天下都會知道，大家會評判三足鼎立中誰比較強大，也許本來傾向賴朝的武士們，會轉而傾向義仲。他要義經自重的原因在此。

　　可是，根據義經軍的觀察，義仲的軍隊很弱。既然如此，就應該現在派出大軍，一舉將之擊破，建立鐮倉的威權。

　　「我要派出大軍了，你們等著。」

　　在周詳的策劃後，賴朝向義經下達指示。但他將大軍幾乎都交給范賴，仍不忘記讓義經處於孤軍的機動狀況下。

　　不過，這並不表示賴朝喜愛范賴。

　　范賴從美濃送信給賴朝時，署名「源范賴」。

　　他是源氏的六男，用「源」這個姓氏當然無所謂，可是賴朝看到他的署名後，非常生氣。

　　「他是源氏嗎？」

　　賴朝立刻寫了封斥責的信。

　　范賴是賴朝的父親義朝與遠州池田宿的妓女所生，他母親的出身令人厭惡。妓女之子竟然堂而皇之署名源姓，對於病態的拘泥于自己權威的賴朝而言，完全無法忍受。

　　而且，此舉也有政治上的涵義。

　　依照社會常例，一般都以領地的地名或與自己相關的地名來自稱。例如源義朝的庶弟義廣，就以志田為姓，第八個弟弟為朝自稱為鎮西八郎，第十個弟弟行家自稱新宮十郎。本來，若沒有領地，住在自己家中，用源姓是無所謂的。

　　這是自稱的慣例，所以范賴署名「源范賴」。可是賴朝卻對此事吹毛求疵，因為他認為只有自己才能擁有源姓，希望在鐮倉建立絕對威權。

　　然而，不知道為甚麼，九郎義經沒有受到這樣的斥責。

　　義經以「源義經」的身分，駐紮在伊勢海岸。義仲進攻法住寺後第三天，僥倖保住性命的北面武士藤原公友等三人，逃出京都到處求救，最後來到伊勢的義經營帳中，報告事變經過，要求搶救法皇與幼帝。

　　「這事簡單！」義經說。

　　這個年輕人多少有點吹牛的癖好。

　　「可是，若沒有我鐮倉的哥哥下令，我就不能發兵作戰。我馬上派使者去鐮倉，看他的意思再決定，到時候我會立刻上京，把木曾趕出去。」

　　他當場準備三匹快馬，前往鐮倉。

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