鐮倉戰神源義經(68)_司馬遼太郎

六八

　　「你們以為我是沒有慈悲心的父親嗎？」

　　義仲察覺到她們的心情，說道：「如果不送走義高，賴朝一定會攻來。到時你們的丈夫都難免戰死。為了不讓你們發生那種悲哀的事情，我才把義高送到鐮倉。」

　　義仲這席話更使她們痛哭，帶給木曾軍隊從未有過的感動，使她們對鐮倉燃發敵愾之心。

　　這一年的晚春，平家軍隊等待北國雪融後，便離開京都討伐義仲。平家號稱有十萬大軍，義仲在北國的山野與這支大軍作戰，同年的五月十一日，在加賀的俱利伽羅頂夜襲平家主力部隊，擊潰他們，創造了當時戰史上空前的勝利。

　　七月半，義仲乘勝追擊，來到京都，進入近江附近時，平家認為京都不適合防守，於是棄守京都，戰略性撤退，於同月二十五日前往西國。

　　木曾軍的機動軍團長新宮十郎行家，也從宇治道經過伏見，進入京都。

　　這個消息四天后傳入鐮倉。義經在旁邊看著賴朝驚訝與悔恨的表情，覺得慘然。可是賴朝對這異常的變動並未說半句評論，只說：「義仲在京都餓得很慘吧？」

　　對於京都饑荒的慘狀，賴朝有太過豐富的情報。只要饑荒還很嚴重，他就無法輕易移動軍隊。

　　§窮途末路的木曾

　　1

　　——新宮叔叔！

　　木曾義仲天真而熱情的對待叔叔新宮十郎。

　　對被賴朝拋棄的行家來講，這使他再滿足不過了。以行家的謀略家眼光來看義仲，他是個跟賴朝完全相反的人。

　　（真是個很不錯的人！）

　　他沒有賴朝的教養，很鄉下氣，毫無京都式的嗜好，但卻是個大好人，在軍中燒爐火時，不管對方是小兵或大將，他都會毫無分別的招手，請對方來取暖。

　　——你也來！你也來！

　　他是個無法忍受有人凍死的男人吧！

　　他對老朋友或親戚也非常熱情親切。

　　（他毫無惡意！）

　　這是行家觀察的結果。行家所說的「惡意」，可以說成「政治眼光」。例如，義仲若借兵給叔叔行家，讓他擁有權力，禮遇他，行家可能會漸漸喧賓奪主。可是義仲卻毫無這種危機意識，他總是真心表示：

　　——希望叔叔也有成就。

　　也就是希望行家發跡之意。正如行家的看法，要奪取天下的大將，理所當然必須具備的政治眼光，義仲一點都沒有。他有的只是能夠策馬奔馳，射穿敵人胸膛的能力，這方面的蠻勇真是無人比得過他。

　　（我就不同。）

　　行家開始瞭解，自己若要指揮作戰，將會連戰連敗，敗到連自己都感到好笑的地步。可是，若論謀略與辯才，除了賴朝，他有自信不輸給源家任何一人。更何況義仲對謀略或政治，簡直就像嬰兒般無知。

　　（現在，不得不利用義仲的善良和武力。畢竟在源家過去的系譜中，從沒出現過像義仲這麼強的人。可憐的是他只是強，卻沒有惡意。）

　　行家暗想，不！是光明正大的盤算：惡意是他的武器，他要慢慢累積政治力量，取義仲的地盤而代之，掌握源氏的主導權，創造出足以抵抗關東賴朝的勢力。

　　行家是個善辯的謀略家，可是卻非常輕率，他常常在軍中讓人感受到他的奪權計劃，對義仲的態度也露出一點痕跡。例如，在前往京都的南下軍隊中，他對人說：「我不是在木曾殿下的麾下，我跟木曾殿下是對等的，不，就叔侄身分的長幼秩序來看，我的地位還在他之上。」

　　行家、義仲及義經所屬的源家中，長者只有目前人在鐮倉的賴朝。這情況使行家很生氣，可是，確實只有賴朝地位不同。

　　「賴朝是我的侄子，卻有那東西。」

　　連行家也不得不承認。「那東西」指的是源家世代相傳的家寶：源太產衣與髥切太刀，是賴朝自義朝處繼承而來。根據行家的論調，除了賴朝以外，義仲和自己是同一個階級。不！若論叔侄身分，自己還高過義仲。

　　——他講甚麼瘋話！

　　義仲的部將們打從心底無法苟同行家自大的態度。以前鐮倉的賴朝討厭他，趕他出去，他像只被雨淋濕的野狗般，來到義仲的營帳下尋求庇護，義仲的幕僚們都知道行家當時的狼狽模樣。現在怎麼還有臉擺出叔叔的架子？眾人都這麼想著，可是當事人義仲卻說：「叔叔不善於戰鬥，至少讓他在自家人面前威風一下吧！」

　　義仲根本不視之為問題。

　　終於要從北陸發兵，進攻京都了。

　　「木曾，請讓我單獨行動。」

　　行家要求個別行動。他的想法是，如果混在義仲的軍旅中，任何人都會認為他是義仲的部將；若個別行動，另組軍隊，世人就會視他為同級的大將。

　　「好啊！」

　　對骨肉毫無欲望，對同族而言簡直可說是政治白癡的義仲，竟然說：「叔叔說得對。」

　　他立刻分派一部份北陸兵給行家。行家就是看上義仲的好講話吧？

　　「一樣是侄子，可是你就跟賴朝不一樣，你對叔叔真孝順。」

　　他稱讚木曾，先一步離開北陸，進了伊賀、大和，在當地大舉召募士兵。

　　（我可以召募很多士兵。）

　　行家有這種自信。平家在北陸俱利伽羅頂敗北後，近畿各地發生許多爭鬥，伊賀或大和的土豪無賴們，也起而反叛當地平家系統的國司或目代。此時行家來到，舉起源氏的白旗到處鼓吹：「今後是源氏的世界了。若太晚交出名簿，你們會後悔的。」

　　於是立刻引起一陣旋風。陸續有人前來拜會，而行家在新宮時有深厚關係的熊野、吉野的神領武士們，也陸續加入他的麾下，軍隊數量大為膨脹。他們跟賴朝的阪東軍不同，雖然一樣是武士，近畿或北陸的士兵並不算優秀。阪東發達的武士道德觀，在近畿或北陸尚未成熟，武功也有一大段差距，召募來的人中，甚至很多是連土地都沒有的流浪漢。

　　這就是行家的軍隊。

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