關原之戰(118)_司馬遼太郎

一一八

　　左近這樣暗思。他又思考日本和尚在幹甚麼。細川家世代的菩提寺是大阪郊外的崇禪寺，當然，昨夜的騷鬧崇禪寺分明知道，卻不趕到現場收拾遺骨。

　　「洋和尚真了不起！」

　　左近大聲誇讚彳亍於廢墟上的碧眼紅毛大漢。

　　此處為冗筆。這位奧爾岡奇諾神父將伽羅奢夫人、兩位殉死家老和幾名家丁的遺骨收拾起來，裝入罐中，運到崇禪寺，託付給佛僧。

　　關原之戰過後，細川忠興一返回大阪，立刻為夫人舉行了盛大葬禮。

　　忠興尊重故人的信仰，拜託奧爾岡奇諾神父，請他舉辦天主教葬禮。

　　其後，忠興作為佈施，饋贈洋和尚黃金二百枚。但是，洋和尚將之悉數分給大阪街上的貧民。

　　「無物欲。」

　　忠興由衷敬佩。

　　「洋和尚與日本和尚的區別，就在於有無物欲上。日本和尚不想救濟貧民，反倒是為了令人貧困，才讓人信仰佛教。」

　　忠興這樣說道。此為契機，他默認了天主教在自己領地內的傳教活動。

　　「你這混蛋！」

　　後來，法華宗信徒加藤清正當面怒斥忠興容忍洋教的態度。

　　「自己不信天主教，卻保護信徒，竟有如此大名，令人驚詫。你這種信念曖昧的人，今後沒資格談論大事！」

　　忠興怒不可遏，欲拔刀。清正也要迎戰。在座的大名居中調解，才得以平息無事。

　　這種事情其後又發生過，此處按下不表。

　　左近離開現場，走在街上。

　　諸大名宅邸撤去了豐臣家的戒嚴兵卒，恢復了往日的平靜。

　　（人質的擔憂消失了。這一消失，東征諸將必定心無芥蒂，跟隨家康。尤其那個遺骨之主。）

　　左近思考著忠興夫人伽羅奢的作用。

　　（伽羅奢之死，對家康來說，其意義恐怕比獲得百萬雄師還重大。）

　　左近返回城裡。

　　一進城就感受到了非常歡鬧的氣氛。在登向本丸的途中城樓，他攔住了一個兒小姓問道：「究竟發生了何事？」

　　不知是誰家的兒小姓，他歡快得一蹦一跳回答：「毛利中納言大人的大軍，已經抵達木津川河口。聽說河口上一片船隻，河面海面全看不見了。這樣一來，幼君的境遇就安泰了。」

　　兒小姓滿臉笑容，眼裡卻溢出了淚花。

　　「是嗎？毛利大人駕到，你就這麼高興啊。」

　　「毛利中納言舉一百二十萬石兵力加盟我方，西國大名也會爭先恐後加入吧。幼君的境遇就不會發生萬一了。」

　　十歲左右的兒小姓，說話卻像大人似地，他躬身道聲「失禮」，就揮舞著袖子跑走了。

　　左近走入政務室的鄰室，聽說三成前往木津川河口迎接毛利大軍去了。

　　卻說三成。

　　他帶領身邊隨從數騎，馳向海邊，奔跑一小時許，來到木津川河口，發現了毛利大軍主力部隊，輝元在松林裡支起幔帳休息。

　　再往前看，可望見河口海面數百艘毛利軍船旗旌飄揚，依次等候登陸。

　　（不愧毛利大軍！）

　　三成翻身下馬，強壓著狂喜心情。

　　走過沙灘，進入松林。

　　「治部少輔光臨。」

　　毛利家的重臣來到松林入口，迎接三成進入帳內。

　　正面地上鋪著盾牌，毛利輝元一身戎裝，坐在那裡。三成的座位上也鋪著盾牌。

　　三成致辭，簡潔祝賀海上航行一帆風順。

　　「哎呀，治部少輔也很辛苦呀。」

　　半老的輝元誠懇安慰少壯的三成。

　　到底是毛利本家的主公，雖無才氣，總有些帝王之相。

　　三成膝頭湊前，備述家康的暴虐。他說：「若不趁機討伐，天下最後都成為這奸人的了。這場正義之戰能否獲勝，完全取決於天意和毛利中納言了。」

　　輝元露出善意的微笑。

　　「正因如此，我才前來馳援秀賴公。」

　　所謂「馳援」，這種場合即指動員起來的大軍。輝元帶來了約三萬人以上。

　　「關於詳情，想必已從安國寺惠瓊大人口中得知了。這次交戰，懇望輝元大人坐到秀賴公代理官之位上。此事能否答應？」

　　「輝元不才。」

　　輝元此言，意即早已應諾了。

　　「甚謝！」

　　三成從盾牌上起身，移坐到草地上，叩拜身為秀賴公代理官的輝元。

　　其間，三成的家臣們，以及增田長盛、長束正家、安國寺惠瓊等都來了。

　　眾人如嚮導般先行，從木津川河口來到下博勞村，通過阿波座，進入船場。再由木町橋進三丸，進大手門。

　　再到西丸。

　　西丸曾是家康居住過的巨郭，今日開始，毛利輝元作為西軍統帥，西丸皆為他所用。

　　此日，輝元拜謁了秀賴。讓自己五歲的兒子藤七郎秀就近侍奉秀賴。

　　翌日，木津川河口又出現了軍船。船舶檢查哨來了報告：「土佐侍從長曾我部盛親大人蒞臨！」

　　土佐實力有二十余萬石，他帶領六千大軍到來了。

　　四、五天后，到來諸將日益增多，到七月底，西軍人數達九萬三千人。

　　主要是九州島、山陽、近畿的大名。他們駐紮在大阪城內外，住不下的則借用北野村、難波村一帶的寺院和大地主的莊園為臨時營房。街裡擠滿了人馬，河上停滿了貨船，一派喧騰景象。

　　§57.密使

　　毛利大軍抵達大阪，主將輝元任西軍統帥，坐鎮大阪城西丸。沒有比這事實更能提高西軍的威信了。

　　「西軍必勝！」

　　大阪城的旗本們如此堅信。毛利和長曾我部兩軍到來，西軍在人數上超過了東軍。跟隨家康東征的大名，非德川家的動員人數為五萬五千餘人，西軍是九萬三千人。

　　「現在可以放心了。」

　　船場一帶的百姓都這樣預測，相信西軍不會失敗。

　　可以說，這都是來自毛利本家的信用。

　　然而，三成的家老島左近推測，現實未必容許樂觀。

　　（自古以來，毛利家家風保守，缺乏進取精神，過於考慮自家安全。）

　　毛利家有這種傾向。毛利家世可遠溯及鎌倉時代，振興了當今毛利家的是毛利元就。元就三十年前作古，不在人世了。

　　元就是從安藝的吉田村小領主發展起來的，由此到他七十五歲去世的時間裡，玩盡權謀數術，終於成為整個中國地方（編注：包括今岡山、廣島、山口、島根、鳥取五縣）的霸主。

　　元就反思自己一路苛烈艱辛的生涯：

　　（庸才不能攻城奪國，唯有像我這樣的天才，才做得到。子孫若同樣行事，必然失敗，最終亡家。）

　　他這麼認定。元就患病臨終之際，將孩子喚至枕畔，讓他們立誓採取合議制守住家產。

　　元就的兒子小早川隆景、吉川元春都是賢才，盡心盡力輔弼年紀輕輕就當上主公的侄子毛利輝元，在信長和秀吉相續的動亂期間保住家道，沒有式微。但這兩位賢才今已不在了。

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