學達書庫 > 司馬遼太郎 > 關原之戰 | 上頁 下頁 |
七五 |
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§36.大津一夜 距今稍前的七月中旬,石田三成的家老島左近化裝成越後一帶富裕的鄉士,進了大阪。 目的是到大阪搜尋情報,聯繫大名。 左近領著三名隨從,帶一杆長槍。化名會澤鄉右衛門,旅館訂在愛宕町。 旅館雖在愛宕町,左近卻幾乎每天在聚樂町的妓樓尋花問柳。 在聚樂町玩膩了,便遠去堺尋歡。堺的妓樓在日本數第一,論酒器,許多妓樓都有西洋風格的玻璃杯和銀器等;論酒類,竟擺著葡萄酒等。 左近對其中的「金魚屋」情有獨鍾。 這座字號奇妙的妓樓,每間房裡都擺置著西洋玻璃魚缸,養著紅、黑、白色的金魚。故而市里都通稱為「金魚屋」。 不言而喻,左近來這種地方,目的是探聽街上的小道消息,瞭解家康和三成的人望評價,會晤大名的家老與軍火商。其次,還由於他性喜風流吧。 在金魚屋,左近總是點來「洗禮名」(編注:天主教風格的名字)曰瑪麗亞的煙花女子耍歡做樂。 「是何理由?」 瑪麗亞曾這樣問過他。 「指甚麼?」 「來金魚屋的理由。是因為喜歡我,對吧?」 瑪麗亞有點受洋人影響,話喜歡說半截。 「是啊。是因為喜歡你喲。」 左近頷首。該日,左近坐在中國風格的紫檀椅子上,時而望著玻璃杯中的酒,時而眺望窗外。視線越過對面的屋脊,可以望見大海,可以望見中國船、西洋船、日本船以及樣式各異的桅杆與船帆。左近喜歡這一片風景,所以來金魚屋總是到「朱江之間」。這房間的主人是瑪麗亞,自然就變成選擇她了。瑪麗亞去過澳門,是個「海外通」,說起話來妙趣橫生,決不讓左近感到膩味掃興。 「『天川』(澳門的別稱)是那麼有意思的地方嗎?」 「那地方,無法形容。去過龍宮沒?」 「沒去過哪。」 左近滿面微笑。 「跟龍宮一模一樣。有葡萄牙城、總督府、南蠻寺、中國的朱寺。海港裡停著來自世界各地的船舶。」 「也有日本人嗎?」 「當然有喲。有日本商人,也有日本浪人。我遇到的武士中,就有人一本正經說,想殺進葡萄牙城,當城主。」 「感覺真不錯啊。」 左近似乎喜歡那個在異國大吹牛皮的男子漢,哈哈笑了起來。 瑪麗亞好像喜愛西洋音樂,關於樂器和音色,她談得如癡如醉。 天正十九年(一五九一),印度總督使節來到聚樂第(編注:豐臣秀吉位於京都的豪邸)時,左近跟隨三成前往,聽過洋人的演奏。 順便一提,或許是受到信長的感染,秀吉也酷好西洋器物,大阪城的寢室擺著四張豪華床榻,以享受躺在床上的感覺。當政者的嗜好自然會影響大名和商人。堺占了地利之便,出現瑪麗亞這樣的崇洋煙花女子,亦屬理所當然。 左近換了話題。他想知道在堺這個地方,人們對豐臣家心懷何種感情。 「在天川,」瑪麗亞說道:「據說許多葡萄牙人聽到太合大人作古的消息,都斷言接班人該是內府大人了。」 「是家康嗎?」 「是,江戶內府大人。葡萄牙人覺得內府大人比較好。」 秀吉是曠世英雄,名聲遠揚海外,但同時也招致人們懼怕。秀吉吹牛說要攻下大明,奪取呂宋(菲律賓),這些大話通過明朝海商很快就傳遍海外。但那未必僅是大話,秀吉晚年渡海攻打朝鮮一事,即可為證。豐臣政權推行秀吉那種旁若無人的外交政策,其名聲在海外決不會予人良好印象。在某種意義上,人們都視他為倭寇的總大將。 「來堺的中國人和西洋人都說,還是德川大人穩重厚道啊。」 「原來如此。『穩重厚道』啊。但洋人會說出那話來,許是此地商人告訴他們的吧。」 左近說道。若是如此,那就代表了堺的商人已對豐臣政權絕望棄之,而有迎接德川政權的心理準備了。 「瑪麗亞,」左近微笑著,巧妙問她如何看待豐臣政權。「私下問你一句:你喜歡太合大人嗎?」 「不。」 瑪麗亞回答。她默默將胸前的十字架托在手掌上給左近看。她信仰天主教,而晚年的秀吉鎮壓過天主教,所以她不喜歡太合其人。 「這也難怪,但如果家康取得了天下,天主教命運會如何?」 「會得到寬鬆對待。」 瑪麗亞斬釘截鐵地說。 「聽誰說的?」 「我們教徒都這麼認為。德川大人肯定會寬鬆以對。」 (手都伸到這裡來了!) 左近不能不驚愕了。為了拉攏同情天主教徒的大名或大商人,家康及其謀士大概正計劃性地散佈那種流言吧。不僅天主教,針對重視貿易的堺的商人和九州島大名,他們還散播如此流言: ——到了德川大人的時代,貿易會更加繁榮。 否則,來到堺的西洋人與中國人不會對家康寄予那麼大的期待。 *** 左近潛伏大阪和堺期間,前往上杉景勝的大阪宅邸,與即將返歸會津的景勝及其家老直江山城守道別。左近躬訪位於玉造的上杉宅邸的那個黃昏,天空又下起了雨。 「誠如大人先前所言,山城守大人是『雨男』呀!」 左近接受邀請,在茶室裡一坐下來,就說了這句話。明日,上杉家的主從就要組隊回歸領國會津,今夜卻下雨了——是否會下整通宵,直到明天呢? 「非也。左近大人一進門,就開始落雨了。這雨男不是在下,當是左近大人喲。」 「也許。」 左近朗朗笑道:「按在下這種德行,是否一旦交戰,也會下雨啊?但願那時能降下吉雨!」 「卻說……」 山城守膝蓋向前一湊,開始謀劃戰略。 |
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