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一〇


  得到的答案是春日赤童子和愛宕勝軍地藏。後來的道場形式和道場內供奉神明的做法,恐怕都是源自于寶藏院吧。

  「來了嗎,播州人。」

  坐在上座的寶藏院胤榮向武藏招手,並介紹了身旁的一名僧侶:「這位是奧藏院道榮。」

  只見對方是一名巨漢,右眼瞎了,側著頭端詳著武藏,然後微微點頭致意。就奈良的僧風而言,態度顯得傲慢。據說胤榮的武術靠著此一弟子傳承,功夫雖然勝過第一代,但品格氣度仍是不及胤榮。

  不久奧藏院便退下為對決作準備。

  「閣下呢?」

  武藏被問,他回答:「敝人就這樣子可以了。」

  武藏來此之前已全力調查過寶藏院的槍術。寶藏院用的不是直槍,而是鐮刀槍。道場上擺了九把,神壇上設有六把,一共是十五把。

  不管怎麼說,長槍和武士刀的對決,武士刀比較不利乃是一般常識。因為刀短,而槍長。所以戰場上不論是武士還是足輕,當然都會舍刀改用長槍。

  (該怎麼作才能取勝呢?)

  武藏對此問題早已深思熟慮。首先是上半身,絕對不能對著敵人探出上半身。尤其重要的是不能踏進對方揮舞長槍的勢力範圍,給予對方機會。

  ——武藏肯定會這麼作。

  奧藏院也做好了心理準備,他的師父胤榮也私下傳授秘招:「後退,誘敵。」

  使用刀術者總是企圖跳進劍力所及的範圍,使用長槍者則是因應使用刀術者的本能誘敵。為了誘敵而將長槍收進自己身邊,然後像筷子般出招。使用刀術者躍進。抓穩對方躍進的時間點,使用長槍者可以如電光火擊般作出突刺。胤榮指導說:「為了混淆對方,可以先五寸、一尺、兩尺的突刺,配合腳步也能三段突刺、四段突刺。」

  終於奧藏院準備好了走進道場。且看他是如何裝扮:

  衣袖挽起在頸後打了個結,腳上則是穿上白線縫製的藍染緊身褲。這正是寶藏院流的練武裝扮。

  使用的長槍當然也是練武道具,槍穗前端安裝的是木制鐮刀。

  「武藏閣下,不用做甚麼準備嗎?」

  「敝人這樣就可以了。」

  武藏綁上柿色的手巾,右手揮舞著枇杷木柄的短劍上場。

  所有人看見武藏的短劍都很吃驚,但對武藏而言這就是他深思熟慮的結果。反正對長槍來說,使用武士刀或短劍,長度不過是五十步和百步的差別。既然如此乾脆使用便捷輕敏的短劍較好。只要能欺近對方胸懷,使用短劍便足以揮灑了。

  「居然使用短劍?」

  奧藏院不禁發出疑問。武藏沒有回應,而是後退一步,保持距離。壓低了身子,微微前傾。

  武藏猛然上前攻擊。

  (喔!)

  坐在上方的胤榮大吃一驚。刀槍對決時,通常前者會先等待長槍的出招,做好防守的動作。一旦長槍刺過來,便迅速將其撥開,好欺近對方身邊。然而武藏卻沒有採取守勢,而是大膽地直接進攻。簡直是超乎常理的行為。

  (真是胡鬧!)

  胤榮心想。但對武藏而言,這是事先決定的對策。武術中有所謂「先發制人」的鐵則,武藏根本不認同與長槍對決時,用刀者「應該後攻」的道理。在他的想法中,為了後攻採取守勢將使得用刀失去勝算。

  武藏不斷前進。

  奧藏院只好節節後退。可是武藏的動作比他還快。

  (這傢伙頭腦有問題嘛!)

  奧藏院後退的同時,不禁想嘲弄對手。接下來的瞬間,讓這名武僧更加吃驚。武藏居然高舉著短劍揮舞,讓腹部出現了破綻。這是用刀者萬不該有的疏忽。腹部留下空隙。槍是直線行動,只要對著沒有防備的腹部橫掃而過就成了。

  奧藏院把握機會動手。

  (啊!)

  坐在上方的胤榮緊張地握緊了拳頭。這位老僧知道武藏的謀略之才。武藏不斷進攻以制壓長槍,制壓的同時卻又意外露出破綻,其實是為誘敵。長槍不禁變得傲慢。傲慢就會產生疏忽。速度變得比平常要慢。

  「喝!」

  武藏的短劍抵住長槍,向右方推開,整個人的身體如香魚跳躍般迅速往左邊翻轉直到左手抓住了長槍柄。

  武藏的動作並未停止。他將長槍柄高舉過頭往左一刺,同一瞬間短劍已往奧藏院的腦門直劈。

  可是奧藏院的頭殼沒有碎裂。千鈞一髮之際,武藏的短劍停住了。奧藏院連忙丟下長槍,大叫一聲:「甘拜下風。」

  武僧害怕受傷跳開了,然後站著向武藏行禮。武藏贏得了這次的比武。


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