豐饒之海(183)_三島由紀夫

一八三

　　老女人不厭其煩地、絮絮叨叨地表示感謝，本多這才發覺她幾乎得不到可以充饑的食物。更使本多吃驚的是，她把放進手提包裡的雞蛋又拿出來，朝晚霞黯淡，暮色沉沉的天空高舉起來，說：「請原諒我的失禮，與其帶回家去，不如就在這裡……」

　　老女人這樣說著，仍戀戀不捨似地拿著雞蛋朝暗藍色的天空照著。她那顫抖的衰老手指間，雞蛋細膩光滑的蛋殼閃著光輝。

　　然後蓼科把雞蛋放在手掌裡撫摩了好一會兒，四周一片寂靜，微微聽見老女人粗糙的手掌摩挲雞蛋的聲音。

　　本多沒有幫她尋找磕雞蛋的地方，覺得那像幫著幹一件不吉利的事情。誰想蓼科卻相當靈活地在自己坐著的石頭邊上，把雞蛋磕破。她怕雞蛋流到地上，小心翼翼地送到嘴邊，慢慢抬起頭來，向暗空張開嘴，讓雞蛋一股腦流進白色的假牙中間。雞蛋黃流進嘴裡的一瞬間，能看得見亮晶晶的圓蛋黃，緊接著蓼科的喉嚨裡發出了很響亮的咕嚕一聲。

　　「啊，好久沒有吃到這樣的美味了。我好像又得到新生了。仿佛我又變回了當年的美貌。別看我現在這副模樣，當姑娘時，我還是當地聞名的美女呢，您大概怎麼也無法相信吧。」

　　蓼科的語氣一下子爽快了起來。

　　物體的色彩在即將被暮色籠罩之前，反而看得更加清晰。現在正是這樣的時刻。廢墟上燒焦的木頭的顏色，植物新鮮的裂痕的顏色，以及積了雨水的彎曲的白鐵皮等等，都令人不快地一一映入眼簾。只有在西邊的天空下，聳立著的黑森森的幾座燒毀的樓房之間，殘留著一條朱紅色光線。那朱紅色的斷片把建築物的玻璃窗映得通紅，宛如無人居住的廢屋裡點著紅燈。

　　「真不知該怎麼表達我的謝意。從前您就是位和藹的少爺，現在還是這麼溫和。我也沒什麼可以答謝的，至少……」

　　蓼科說著，伸進手提包裡摸索著什麼。本多正想阻止她，蓼科已拿出一本日本線裝書，放在本多手裡。

　　「……至少把我平日最珍惜的，隨身攜帶的這本經書贈給您。據說它能祛病消災，是一位和尚送給我的寶貴經書。今天想不到遇見本多先生，談起了許多往事，我也沒什麼可牽掛的了，所以把它送給您。出門時可能會遇到空襲，現在又流行熱病，但只要隨身帶著這本經書，您一定能得到保佑。這是我的一點心意，請您收下。」

　　本多接過書，暮色中，朦朧看見封面上印著《大金色孔雀明王經》幾個字。

　　第三卷曉寺第二十二章

　　從這一天開始，本多難以抑制想見聰子的欲望。從蓼科嘴裡得知聰子依然美麗如初，使他的這一念頭更加強烈。因為他最怕看到像焚燒過的遺跡般的「美麗的廢墟」。

　　但是，戰況日益嚴峻起來，要是沒有過得硬的軍方門路，很難弄到火車票，隨心所欲的外出旅行簡直是天方夜譚。

　　在這段日子裡，本多讀起了蓼科送給他的《孔雀明王經》。本多迄今為止從未接觸過密教的經典。

　　書的開頭，是用密密麻麻的鉛字印的解說和儀規。

　　孔雀明王是「胎藏界曼荼羅蘇悉地院」南端的第六位，具「諸佛能生」之德，故又稱「孔雀佛母」。

　　瞭解了這些，本多立即對這本偶然得到的經典發生了興趣。印度教的古代諸神改頭換面之後，與密教的密儀使用是「咒文」(陀羅尼)和「真言」一起，不斷向佛教世界內部大量湧入。

　　《孔雀明王經》原本是佛陀為預防蛇毒或治癒蛇毒所念的咒文。

　　經文雲：

　　「比丘吉祥出家未久，為僧之洗浴備薪時，異木下盤踞一黑蛇，蜇比丘右足趾，比丘悶絕bi地，目翻吐沫。阿難詣佛所問：『如何能治？』佛告阿難：『汝持如來大孔雀王咒經，擁吉祥比丘，結戒結咒，則毒不能害，刀杖眾患不能加，悉除。』」

　　這部能治蛇毒，並能祛除一切熱病、外傷、痛苦的經典，不僅誦讀有效，只要心中浮現孔雀明王，即可消除恐怖、仇敵及一切災難。它就是這樣一部不可多得的經典。所以在平安朝時代，只允許由東寺長者和仁和宮主持孔雀明王經法的秘密儀式，專門祈禱消除從天災人禍至疫病分娩的所有災難。

　　孔雀明王與其原型迦梨女神耷拉著舌頭、頸掛人頭的血淋淋形象不同，它像是神化的孔雀，美麗而華貴。

　　無論是模仿孔雀啼聲「訶訶訶訶訶訶訶訶訶訶訶訶」的陀羅尼，還是意味著「孔雀成就」的真言「摩諭吉羅帝沙訶」，以及儀規中被尊崇為「佛母大孔雀明王印」的反綁雙手，重合大拇指和小指的特殊印相，皆為孔雀的莊嚴直敘和摹寫。這印相即是孔雀的形狀，小指是尾，大指是頭，其餘指頭模仿翅膀。吟詠真言並扇動其六指的姿勢，即是表現孔雀的舞蹈的姿態。

　　騎著金色孔雀的明王背後，正是那印度的蒼穹。為了使人們心中懷有幻象，這些熱帶的天空，魁偉的雲彩，午後的倦怠，傍晚的微風是不可缺少的。

　　金色孔雀面朝正面，雙腿有力地站在地上。張開翅膀，馱著明王，絢麗多彩的開屏代替了圓形背光，護在明王身後。明王在孔雀背上的白蓮花座上結跏趺坐。明王的四隻胳膊，右邊第一隻手執開敷蓮花，第二隻手持具緣果；左邊第一隻手貼胸拿著吉祥果，第二隻手拿著三五根孔雀羽毛。

　　明王面呈慈悲相，朝向正面的臉和肌膚異常白皙，頭戴寶冠，頸墜瓔珞，耳垂吊環，腕繞手鐲，這些燦爛奪目的裝飾品使它那披著薄沙的肌膚愈加莊嚴神聖。那半睜的眼睛，低垂的眼瞼，好似午睡後的倦懶神情。看來大慈大悲，拯救眾生，會產生出本多在印度明亮的原野裡發現的那樣無為的假寐般的感情。

　　與這潔白的佛像相比，相當於光環的孔雀屏則是五彩繽紛，燦爛耀眼。在鳥類的色彩中，它最接近晚霞，仿佛把混沌的世界嚴格排列成密教的曼佗羅一樣，它把毫無秩序的晚霞的豐富色彩、放縱不羈的形態、紛繁繚亂的光線整理成井然有序的幾何學圖樣。只是，金色、綠色、深藍色、紫色、茶色等黯淡的光彩，顯示出的是幾乎與落日同歸於盡的晚霞的最後時刻。

　　孔雀屏上缺少火紅的顏色。如果世上真有火紅色的孔雀，火紅色的明王騎在這展翅開屏的孔雀背上，人們一定會認為她就是迦梨女神。

　　本多想，在與蓼科相遇的廢墟上空的那片火燒雲裡，一定有這樣的孔雀在顯靈。

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