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二九


  「是一個生活在十四世紀的佛蘭芒神秘主義者。」

  「噢,」她帶著失望說。

  伊莎貝兒一點不懂得這裡面的道理,但是,我卻懂得一點。這是我第一次對拉裡心裡盤算的問題發現一點跡象,所以,當伊莎貝兒繼續談她的經過時,我雖則仍舊凝神在聽,可是,一半心思卻忙著研究拉裡提到這個人可能意味著什麼。我不想小題大做,因為可能他提起這位狂熱的導師的名字只是作為爭辯的理由;也可能有它的用意,但是,沒有被伊莎貝兒聽出來。當他回答伊莎貝兒的問題,說魯斯布魯克是他在中學時一個不認識的同學,他顯然是不想伊莎貝兒追問下去。

  「你說這一切算什麼?」她講完之後問我。

  我等了一會才回答。

  「你可記得他曾經說過要晃膀子?如果他這話是當真,他指的晃膀子可能要花費很大的力氣。」

  「我肯定他這話是真的。可是,你難道看不出,如果他把這麼多力氣放在什麼有出息的工作上,他就可以有一筆很可觀的收入。」

  「有些人生性就是那樣古怪。那些犯罪的人苦心經營的結果只是把自己送進監獄,可是,才從監獄裡放出來,他們立刻又重新做起,結果又進了監獄。如果他們把這麼多的勤奮、機巧、智謀和刻苦放在正經事業上,他們准會生活得很富裕,而且佔據重要的職位。但是,他們的生性就是這樣。他們就喜歡犯罪。」

  「可憐的拉裡,」她吃吃笑起來。「你難道打算說他學希臘文是準備搶一家銀行嗎?」

  我也笑了。

  「不,我不是這個意思。我打算告訴你的是,有些人對做某一件事情具有那樣強烈的欲望,連自己也剎不住車,他們非做不可。為了滿足內心的渴望,他們什麼都可以犧牲。」

  「連愛他們的人都可以犧牲?」

  「是啊。」

  「這除了明顯的自私外,還能是什麼?」

  「我也不懂,」我微笑說。

  「拉裡學習死語言能有什麼用處?」

  「有些人對知識有種無所為而為的欲望。這不是什麼下流的欲望。」

  「如果你不預備派知識的用場,知識又有什麼好處。」

  「也許他就是如此。也許單單有了知識就是滿足,正如藝術家能創造一件藝術品就認為滿足一樣。也可能知識是為了進一步追求什麼的準備。」

  「他如果要的是知識,他為什麼復員之後不去進大學?納爾遜醫生和媽就是這樣勸他的。」

  「我在芝加哥時跟他談過。學位對他沒有用處。我察覺到他對自己要什麼有他的具體想法,而且覺得在大學裡得不到。你知道,在治學上有合群的狼,也有單身的狼。我認為拉裡是那種除了走自己道路沒有別的路好走的人。」

  「我記得有次問他想不想寫書。他大笑,說他沒有東西可寫。」

  「這是我聽到的不肯寫作的最站不住腳的理由,」我微笑說。

  伊莎貝兒做了個不耐煩的姿勢。她連最溫和的調侃都沒有心腸聽了。

  「我弄不懂的是為什麼他要變成這個樣子。大戰以前,他和別人並沒有兩樣。說來你不相信,可是,他網球打得很好,而且高爾夫也打得很不錯。他經常做我們其餘的人做的那些事情。他是一個正常的孩子,而且我們沒有任何理由設想他不會成為一個完全正常的男人。說到底話,你是個小說家,你應當能夠解釋。」

  「人性是這樣極端複雜,我有什麼資格來解釋?」

  「今天我要跟你談談,就是為了這個,」她接著說,根本不理會我那句話。

  「你不開心嗎?」

  「不,並不完全是不開心。拉裡不在時,我很好;但是跟他在一起時,我就感覺非常軟弱。現在只是一種難受,就像你好幾個月沒有騎馬,騎馬跑一次長途之後身上感到發酸那樣;它並不痛苦,也並不使人忍受不了,但是使你感覺到:我會熬過的。我只恨拉裡把自己的生活糟蹋成這樣。」

  「也許他不會。他開始走的是一條悠長艱苦的道路,可是,他最後也許會找到他要找的東西。」

  「那是什麼呢?」

  「你難道沒有想到過?從他告訴你的那些話看來,他表示得相當明顯。上帝。」

  「上帝!」她叫出來。可是,她這一句是表示極端詫異的驚歎語。我們用了同一字眼,但是,意義卻完全兩樣,使我們對這裡的喜劇效果全都不由而然地笑了。但是,伊莎貝兒立刻又嚴肅起來,而且我覺得她的整個表情帶有一種恐懼。「你怎麼會想到這個?」

  「我只是猜想。可是,你要我告訴你我作為一個小說家是怎樣看法。不幸的是,你一點不知道他在大戰時碰上了什麼事情深深打動了他。我覺得,他的感觸是完全出乎他的意料的。我在想,不管拉裡碰上了什麼,總之,這事使他有種人生無常和痛苦感,同時,覺得世界上的罪惡和痛苦准有一種補救辦法。」

  我看得出伊莎貝兒不喜歡我把談話兜到這上面來。這使她覺得坐立不安。

  「這一切都非常的不正常,是不是?我們得承認眼前的現實。人活在世界上就是要把生活過得好。」

  「你大概是對的。」

  「老老實實說,我只是一個非常正常的普通女孩子。我要過得開心。」

  「看上去你們兩個人的氣息完全合不到一塊去。你在結婚之前能夠發現這一點,非常好。」

  「我要結婚,而且有孩子,而且生活得……」


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