學達書庫 > 托馬斯·曼 > 魔山 | 上頁 下頁
一一四


  人們曾竭力借助各種各樣的理論克服這種鴻溝,但是所有努力都被鴻溝吞沒了,它卻沒有在深度和廣度上遭受任何損失。為了在有機界和無機界之間找到一個鏈環,人們荒謬地提出了一種揣測:宇宙間存在著無結構的生命物質和缺乏生物活性的有機體,它們在蛋白溶液中自然地凝結,就像水晶在母液中自然地形成一樣。然而,有機的差別性始終是一切生命的先決條件和表現,事實證明,任何生物的出現都應該歸功於它的父母。所以,那種認為原始的粘液是從海底的深處打撈出來的看法——人們曾為此歡呼——是非常可笑的,因為它把石膏的沉澱物當作了原生質。於是,為了不至於承認奇跡——因為把生命和無機的自然看做由同樣的物質組成並分解為同樣的物質的看法業已證明是一種「奇跡」——科學家們不得不提出生物的自然發生學說,也就是講他們相信有機體是從無機體中產生的;然而這種看法同樣是一種「奇跡」。

  於是,科學家們繼續進行研究,試圖提出有機界和無機界之間的各種過渡階段,並提出了一種假設:存在著比我們所知道的所有生物還要低等的生物,它們的前身是自然所作的最早的生命嘗試;科學家們把這種生物取名為普羅比因,然而就連效能最高的顯微鏡也無法捕捉到這種低等生物。於是人們設想,生命的產生必定是蛋白化合物合成的結果……

  那麼,生命到底是什麼呢?它是熱,是保持著形式的變易性的熱產物,是物質的一種熱病;在熱病的全部過程中,構造複雜而精巧奇異並且不斷變化的蛋白分子在連續不斷地分解和複元。它是根本不可能存在的存在,是在分解和複元這一錯綜複雜的熱病過程中甜蜜而痛苦地於存在點上保持平衡的東西。它既非物質,也非精神,而是一種介乎兩者之間的由物質承載的現象,好比瀑布上空的彩虹和烈火吐放的火焰。這種現象雖說不是物質的,但它有感覺,甚至能感到快樂與噁心;它是能自我感覺和感受刺激的物質的無恥,是存在的淫逸放蕩的形式。它是某種秘密而可以感覺到的東西,在宇宙的純潔的寒冷中移動;它耽於肉欲,偷偷地不正派地吸取食物和進行排泄;它通過排泄器官排出碳酸和其他來路和性質不明的有害物質。

  這種不穩定的現象終於達到了超平衡狀態;於是,某種由水、蛋白、鹽和脂肪組成的膨脹的東西,開始按照它所固有的形成規律產生和欣欣向榮地發展起來,形成人們所說的肉;這肉獲得了形式,變得高大和美麗起來,然而卻始終只是肉欲和情欲的集中體現。因為這種形式和美麗既不像詩歌和音樂作品裡那樣是精神的產物,也不像雕塑作品的形式和美麗那樣,是一種中性的、受精神照耀的、無邪地賦予精神以具體可感形式的物質產物。更確切地說,這種形式與美麗形成和承載於某種以人所不知的方式產生的肉欲的物質,即那種有機的、存在和腐爛著的物質本身,亦即那發出氣味的肉……

  年輕的漢斯·卡斯托普用動物的皮毛保住自己的體溫,靜靜地臥在躺椅上,望著閃閃發光的山谷。就在此時,在死氣沉沉的微弱星火照耀下的寒夜裡,生命的形象突然出現在他的眼前。它漂浮在空中的某個地方,在他的腦海裡,既遙遠又很近,近到幾乎可以觸摸到。那肉體,那軀體,淡白色的,沒有光澤,散發出香味和汗氣,粘乎乎的。漢斯·卡斯托普看到了它的皮膚,這皮膚生來就不愛清潔,因而毛病百出,不僅有汙塊、癤子、黃斑、裂口,還有顆粒狀和鱗片狀的地方,上面佈滿了平直的和捲曲的原發性汗毛。漢斯·卡斯托普看到,他面前的軀體仿佛與無機界的寒冷絕了緣,懶洋洋地立在它所蒸發出的氣體中,頭上戴著由其皮膚生出的冰涼的角質彩色花環,雙手交叉著放在頸子背後,低垂的眼瞼下面露出一雙由於眼皮的特殊構造而向外斜的眼睛,嘴半張著,嘴唇微微向上翹起;它以一隻腿站著,以致起支撐作用的髖骨的輪廓明顯地從肉中顯現了出來,而另一隻鬆弛的腿的膝蓋微微彎曲,以腳尖立地並緊緊地靠在那只承受著壓力的腿的內側上。

  空中的軀體就這樣站著,一會兒對端詳它的漢斯·卡斯托普微笑,一會兒旋轉過去,一會兒向後仰,一會兒向前伸開雙臂,真是婀娜多姿。它的四肢構造勻稱,能充分體現它特點的是:發出強烈氣味的暗黑的腋窩與神秘三角裡同樣暗黑的陰部相對應,紅色表皮的嘴唇與眼睛相對應,桃花般的胸脯與橢圓形的肚臍相對應。腹部、胸部和橫膈膜在中樞器官和與脊髓相聯繫的運動神經的推動下起伏和伸縮,吸入的空氣經呼吸道的粘膜加熱和濕潤之後進入肺泡,在那裡其中的氧氣跟血液的血紅蛋白結合,進行氣體交換,然後,剩下的空氣滿載著排泄物質從嘴裡呼出來。漢斯·卡斯托普知道,他眼前的是一個富有生命力的軀體;它處在神秘的均衡之中,肢體由血液滋養,全身處處佈滿著神經、靜脈、動脈、毛細血管和淋巴管,內部骨架由充滿骨髓的管狀骨、肩胛骨、脊椎骨和骨盆構成,而所有這些骨頭均產生於一種原始的支撐物質——一種膠樣組織;它們借助石灰鹽和膠將自己固定起來,以便支撐整個的身體。

  此外,軀體的關節上有各種各樣的囊、潤滑腔、韌帶和軟骨;它還有兩百多塊肌肉,還有管營養、呼吸、感受刺激和對刺激作出反應的中樞器官系統,還有起保護作用的皮膚,還有分泌血清的腔,還有富於分泌液的腺體以及通過特殊的孔道與外界發生聯繫的管狀的和起皺的複雜內表面。漢斯·卡斯托普知道,這個「我」是一種高級生命個體,它完全不同於那些用自己的整個身體表面呼吸、進食甚至思考的最簡單的生物。這個「我」是由無數小組織合成的;這些小組織產生於一個相同的小組織,由於不斷地反復地分裂,它們的數目成倍地增加,形成各種各樣的職能單位和結合體;這些分離出來的職能單位和結合體各自形成自己的形式,各自按照自己的形式繼續發展。


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