愛彌兒(156)_盧梭

一五六

　　我想，有許多讀者一回憶起我曾經說過女人天生就是有一種駕馭男人的才能，就會責備我在這裡又說出自相矛盾的話了；他們把我的意思完全弄錯了。擁有指揮的權利和管束指揮的人，這兩件事情是完全不同的。女人管束男人的方法是用溫情去管束，是用巧妙的手腕和殷勤的態度去管束；她是採取關心男人的方式去命令男人做事的，她是採取哭泣的方式去嚇唬男人的。她應當象一位大臣那樣統治他的家，從而才可以想做什麼就命令男人去做什麼。從這一點上說，我可以擔保，凡是治理得井井有條的家，也就是女人最有權威的家。但是，如果她不理解她的男人的思想，如果她想竊取他的權利，想對他發號施令的話，就會把一個家庭弄得亂七八糟，造成許許多多痛苦和可羞可恥的事情的。

　　所以，要選擇的話，就只能夠在同自己的等級相等和低於自己的等級的人之間加以選擇；我認為，在選擇後者的時候，還需要受到某些限制，因為在下層社會的人群中是很難找到一個能夠使誠實的男人得到快樂和幸福的女人的。其所以如此，並不是由於下層社會的女人比上層社會的女人壞，而是由於她們沒有善和美的觀念，是由於上層社會的人做了許多不正不義的事情，從而使她們竟把她們的種種惡習也看作是正當的行為。

　　人類本來是不大用腦筋思想的，正如他學會了其他的藝術一樣，用腦筋思想也是他後來才學會的，不過是經過了一番困難才學會的。無論就男性或女性來說，我認為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人；其所以有這種區別，差不多完全要歸因於教育。有思想的男人是不應當同沒有思想的女人結婚的，因為，如果他娶了這樣一個女人的話，他就只好一個人單獨去用他的思想，從而便缺少那種共同生活中的最大的樂趣。成天為生活勞碌的人，他們心中所想的完全是他們的工作和利益，他們的精神似乎全都灌注在他們的兩隻胳臂上了。這種無知的狀態是無礙于他們的誠實和道德的，反而常常還有助於他們的誠實和道德；我們對於我們的天職往往是想得多，但結果只是說了一番空話而不實行。良心是哲學家當中最明智的哲學家，為了要做一個忠厚的人，倒不一定先要把西塞羅的《論職分》這本書研究一番；世界上最誠實的婦女也許是最不明白什麼叫誠實的。千真萬確的是：只有同有教養的人交往才有樂趣；一個做父親的人即使很喜歡他的家，但如果在家裡的時候只有他自己才瞭解他自己，如果他心裡的事情誰也不明白的話，這確實是大煞風景的。

　　此外，一個女人如果沒有運用思想的習慣，她又怎能培養她的孩子呢？她怎能判斷什麼事情是適合於她的孩子去做呢？連她自己都不懂得什麼是美德，她又怎能教她的孩子去愛美德呢？她只會寵愛或嚇唬孩子，不把孩子們養成專橫的人便會把孩子們養成膽怯的人，不把孩子們養成摹仿大人的猴子便會把他們養成魯莽的頑皮兒童，在她手裡是不可能養出聰明可愛的兒童的。

　　因此，一個受過教育的男人是不宜於娶一個沒有受過教育的女人的，他不應該到沒有受教育機會的階層中去選他的妻子。不過，我倒是十分喜歡樸實和受過粗淺教育的女子，而不喜歡滿肚皮學問和很有才華的女子的，因為她將把我的家變成一個由她主持的談論文學的講壇。對丈夫、孩子、朋友、僕人以及所有其他的人來說，有才華的女人都是災禍。由於她認為她有很高的才情，所以她看不起婦女們應盡的天職，並且硬要照德朗克洛小姐那樣把自己變成一個男人。她一到社會上去，就會做出許多可笑的事情，使自己受到人家理所應當的批評，因為，一方面只要她不守她的本分，她就一定要變成一個可笑的和受人家批評的人，另一方面她想學男人的樣子也是學不會的。一個有大才的女人是只能夠嚇唬傻瓜的。我們知道當她們作畫或作文章的時候，實際上是有另外一個男畫家或男朋友在替她們執筆的，有一個不露面的文學家在暗中指點她們的。一個誠實的婦女才不屑于搞這種吹牛的騙人的花招咧。即使她有一些真正的才能，但要是她自負不凡的話，那也是有害於她的才能的。她的尊嚴在於不為人知，她的光榮在於她的丈夫對她的敬重，她的快樂在於她一家人的幸福。讀者諸君，我要請你們自己去判斷，請你們老老實實地告訴我，當你們走進一個女人的房間的時候，是什麼東西使你們對她作出更高的評價，是什麼東西使你們懷著敬意走到她的身邊；是看見她忙於針線活兒，忙於料理家務，周圍擺滿了孩子的衣服，還是看見她在梳粧檯上做詩，周圍是各種各樣的小書和五顏六色的小紙片，更使你們對她心懷敬意？要是地球上的男人個個都是頭腦很清醒的話，這樣一種滿肚皮學問的女子也許會終其身都是一個處女咧：

　　「嘉拉，你問我為什麼不願意娶你嗎？因為你說話太斯文了。」

　　談了以上幾點之後，就應該談一談女人的相貌了。首先引起我們注目的是相貌，然而我們應當放到最後才考慮的也是相貌，不過，我們不能因此就說相貌好不好是不要緊的。我覺得，不僅不應當追求而且還應當避免討一個花容月貌的女人做妻子。當你一佔有了一個女人的時候，你不久就會覺得她的姿色是不美的；六個星期之後，儘管在你看來她的姿色不過如此，但只要她這個人還存在，她就會給你帶來許多的危險。除非一個美麗的女人是天使，否則她的丈夫將成為人類當中最痛苦的人；再說，即使她是一個天使，她怎能不使他時時刻刻都處在敵人的包圍之中呢？如果說極其醜陋的相貌不是那麼令人厭惡的話，我倒是寧可選極其醜陋的女人而不選極其美麗的女人的；因為，用不著過多久的時間，丈夫就會覺得美或醜是無所謂的，美人會招來麻煩，而醜陋的人反而會帶來好處。不過，如果醜得令人討厭的話，那就最糟糕不過了；討厭的感覺不僅不會消失，而且會不斷地增加，以至最後會變成怨恨的。這樣的婚姻無異乎是地獄，娶了這樣的女人，還不如死了的好。

　　對一切事物，都求它一個中等；就拿美色來說，也不例外。清秀而楚楚可人的容貌，雖然不能引起你的愛戀，但能討得你的喜歡，所以我們應當選擇這種容貌；這種容貌的女人一方面對丈夫既沒有什麼損害，另一方面對雙方都有好處。溫雅的風度是不象姿色那樣很快就消失的，它是有生命的，它可以不斷地得到更新；一個風度溫雅的女人在結婚三十年之後，仍能象新婚那天一樣使她的丈夫感到喜悅。

　　正是因為考慮到這幾個方面，所以我才選擇了蘇菲。她也象愛彌兒那樣是一個大自然的學生，她長得比任何一個女子都更配得上他，她就是他將來的妻子。她在出身和各種長處方面同他是相等的，而在財產方面則比他略遜一籌。乍看起來她並不漂亮，但你愈看就愈覺得喜歡。她巨大的魅力是逐漸地發生作用的，而且是要同她親密相處才能看得出來的，在世界上只有她的丈夫才能最深刻地體會這一點。她所受的教育既不深也不淺，她有一些無一定目的的愛好，有一些缺乏技巧的才藝，有一定的判斷能力，但她的知識還不夠多。她心中沒有什麼學問，但是她受過研究學問的訓練，好比一塊經過仔細耕耘的土地，只要你播下種子，就一定有收成的。除了巴勒姆做的算術書和偶然落在她手中的《太累馬庫斯奇遇記》以外，她就沒有讀過其他的書；但是，一個能對太累馬庫斯表示深情厚愛的女孩子，難道還會具有一顆無情的心和缺乏智力的頭腦麼？啊，可愛的天真的姑娘！將來要擔任她的教師的人是多麼幸福！她不是她的丈夫的老師，而是他的學生，她不僅不硬要他按照她的興趣去做，而且自己還願意照他的興趣去做。要是她是一個女學士的話，她還不如她現在這個樣子對他更有用處，他將來是很願意教導她的。他們見面的時刻終於到來了，我們趕快設法使他們相會吧。

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