愛彌兒(63)_盧梭

六三

　　一般人對各種技術的評價，是同它們的真正用途成反比的。甚至，有些技術正是因為沒有用處，人們對它們的價值才估計得那樣高，這種情形是不足為奇的。最有用的技術，也就是報酬最少的技術，因為，工人的數目同公眾的需要是成比例的，而人人都需要的工藝品，不能不按照窮人能付的價格來定它們的價值。反之，那些自尊自大的人（大家不稱他們為工匠，而稱他們為藝術家），因為完全是給懶漢和富翁製造東西，所以可以任意定他們那些美觀而無實用的騙錢貨的價格；由於這些沒有實際用途的工藝品的價值只不過是臆想的，因而它們的價格的本身也就構成了價值的一部分，從而，它們的價錢愈昂貴，人們就愈說它們有價值。有錢的人之所以要這樣來評價這些東西，並不是由於它們的用處，而是由於窮人買不起它們。「我所有的財物，將使世人豔羨不已。」

　　如果你讓你的學生也產生這種愚蠢的偏見，如果你自己也抱有這種偏見，如果他們看見你走進一家珠寶商人的店鋪比走進一個鎖匠的店鋪更顯得有禮貌，他們將變成怎麼樣的人呢？如果他們到處都發現任意抬高的價格和按實際用途而定的價格是很不調和，如果他們發現愈是值錢的東西愈沒有價值，他們對技術的真正價值和東西的真實價格將抱怎樣的看法呢？你一旦讓這些觀念進入了他們的頭腦，對他們以後的教育就用不著再進行下去了，因為，不管你怎樣努力，他們都將變得同一般人一個樣子；你十四年的辛勞完全都付諸流水。

　　愛彌兒一心想在他的島上有幾件家具使用，所以他有他自己的看法。魯濱遜過去重視刀工作坊遠遠超過薩伊德對製造種種小玩具的重視。在他看來，刀匠是一個很可尊敬的人，而薩伊德不過是一個小小的江湖騙子。

　　「我的兒子生來是要在世界上生活的，他不同智者而是要同愚人生活在一起的；既然愚人要按照他們的愚昧行事，所以他必須懂得他們的愚昧。對事物進行認真的研究，也許是有用的，但是，對人類及其判斷能力進行研究，那就更有用處了；因為在人類社會中，人所使用的最大的工具就是人；最聰明的人，也就是最善於利用這個工具的人。拿一種想像的事物的秩序去教育孩子，而這種秩序他們將來又會發現同他們必須遵循的既定的秩序是完全相反的，這又有什麼用處呢？你首先要教他們怎樣做聰明的人，然後再教他們判斷其他的人究竟愚蠢在什麼地方。」

　　請看這一番表面上似有道理而實際上是沒有道理的說法，做父親的人由於智慮不周，竟按照這種說法去做，他們用偏見培養他們的孩子，結果使孩子們變成了偏見的奴隸，他們想教導孩子把愚人當作達到欲念的工具，結果反而使孩子們變成了愚人的玩物。為了要認識人，他必須先要對許多事物有所瞭解！明智的人是最後才去研究人的，而你卻叫孩子把人作為頭一個研究的課題！在用我們的看法去教育孩子之前，首先就要使他對我們的看法有一個認識。難道說，懂得人們的愚昧，就要把人們的愚昧當作自己的理智嗎？要成為一個明智的人，就需要辨別哪些人是不明智的。如果你的孩子既不能判斷人們的看法，又不能看出他們的謬誤，他怎能去認識他們呢？更糟糕的是，當他還沒有弄清別人所說的事物是真是假，他就去學它們。因此，首先要告訴他事物的真相，然後才告訴他那些事物在我們的眼中看來是什麼樣子；這樣，他才懂得如何把人們的看法和實際的真相加以比較，才能超凡脫俗，因為，當你聽信偏見的時候，你是看不出它是偏見的，如果你同大眾是一個樣子，你就不能對大眾進行指導。但是，如果你還沒有教會他怎樣判斷人們的看法，你就拿人們的看法去教育他的話，我敢說，不管你怎樣努力，他最終是要把別人的看法當作自己的看法的，而且你以後就沒有什麼辦法把它改掉了。所以，我認為，為了使一個青年能夠成為明智的人，就必須培養他有他自己的看法，而不能硬是要他採取我們的看法。

　　你可以看到，一直到現在我還沒有向我的學生談到人，要是他能夠懂得我在這方面所講的東西，那他就太聰明了；他還不能那樣明顯地感覺到他同他周圍的人的關係，所以還不能憑他自己的能力去判斷別人。他唯一能理解的人，就是他自己，甚至對他自己的理解也不是十分完全的；但是，儘管他對自己的認識不夠，他的認識至少是正確的。他不知道別人所處的地位，但他知道他自己所處的地位，並且牢牢地站在他所處的地位上。我們用來束縛他的，不是他不能理解的社會的法律，而是需要。現在，他仍然是一個自然人，我們要繼續這樣看待他。

　　在評價所有一切自然的物體和人製造的東西時，他所根據的是它們對他的用處以及他的安全、生存和舒適的顯而易見的關係。因此，鐵在他的眼中看來，應當比黃金值錢，玻璃應當比鑽石值錢；同樣，他對鞋匠和泥水匠，比對郎佩勒爾、勒布郎和所有歐洲的珠寶匠都更為尊敬；特別是作麵包的師傅，在他的心目中更是一個十分重要的人物，他寧可拿整個法蘭西學院去掉換一個龍巴德大街的最小的糕點師。他認為，金匠、銀匠、雕刻匠和花邊匠都不過是一些懶漢，他們所搞的東西都是沒有一點用處的玩意兒；甚至對製造鐘錶的人，他也是不十分看重的。快樂的兒童享受了時間而不作時間的奴隸，他利用了時光而不知道時間的價值。他的欲念是很平靜的，使他每天都是那樣恬靜地生活，因而在他需要的時候可以作為計算時間的工具。如果他說他需要用一個時表，又如果我們能夠想法子使他哭泣一場，那麼，我所培養的愛彌兒也不過是一個平庸的愛彌兒，對我固然有用處，可以使別人瞭解我，然而真實的愛彌兒卻是一個與眾不同的孩子，任何人想學他的榜樣也是學不會的。

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